请诸位老师

[门外]

五行臆想
寒暖燥湿，调候的问题我不太清楚怎么定义，我个人认为寒暖是调候，也就是水火，更确切讲是夏用水冬用火，这个有讲关系健康和事业，我认为是非常有道理的。水火这个两个气比较专甚至讲一体二面，就像温度，可以讲热为火而冷为水，所以融合度较好，再多的金气怕是也不行，气杂本身就是所谓的刑克。我认为从这个寒暖燥湿上也可以另一个层面倒推体会五行的本质规律。但是如果一定理解成自然的五行就不行，可以是形象化的类比喻可以，如果非说寒冬腊怎样，初春怎么寒，比喻可以，当真就不行，要是当真热带怎么寒，寒冷带怎么暖，西伯利亚夏天雪都化不玩全年用火吗。而且应该是说调候用壬丙，并非癸丁，你就反推金水伤官之类就有大学问，可能也是要做非常限制性解释，你要再推格局也绝不是辰月透癸水日主为庚金的状况，然后能够存疑很多东西出来，寒暖大约讲气，燥湿讲的质，也可以理解为阴阳一对，往往都是涉及健康，表现上不太一样，但是跟事业不是对等，甚至没有必然的关系，事业讲的是自身架构功用，即便自然界也一样，就像种植要修剪之类，做太多果子就要去掉一部分或者怎样，这个果子非常OK一定是牺牲了什么才行，体现在八字叫刑克，这个看看大富大贵的人往往都有不完满的人生，至少我看到的绝大部分是....
当然我并非否定自然五行，自然五行本身跟五行有非常近似的表征，要不然也不会这么命名了，季节变化也是一样，只是不要倒果为因的解释命局就好，你想认识金子，但是不要老师拿金制品首饰说什么高贵典雅之类的，回归到他的金属本性去，当带入社会时才有货币的价值、使用价值、收藏价值等等，这样理解不会跑偏....

[门外]

调心
每一个人都面临心情不好的时候，情绪不好排解的时候，从长期的经验里个人都实验一些对自己有用的方式，找朋友喝酒聊天、跑步运动或者购物理发等等，甚至我还见过二个心情得不到排解就开车跑一圈的朋友，都不一样；就像学佛，博大精深，说简单极其简单，说复杂极其复杂，所谓归元无二路，方便有多门；重点在方便上，就像说法空我空你很蒙，但是说无所住而生其心你很好悦，说真如你不感冒，但是说一念心性你觉得不错，其实都是不同角度或者语言的开显，就像二十难中，不说是非难，有法师讲说是法空，其心平等难说是我空，我觉得很有道理，发现这样观照就很管用，因为本身依赖于我们的六识去作意，普通人只能这样，所谓舍识用智大约普通人只能这样先契入的，每次感觉有些进步时候就会出现一个事件打打脸，也是好事，最近一些日子遇到一些所谓的背叛和一些你认为天然应该对你有点义务的人发现人家根本就不是那个样子，这么长时间了还是忍不住嗔心压不住，好在至少行为上自身还是能有所控制了，从姻缘上，都是该发生的，既然如此就本该如此，从实相上本是真如随缘显，三观顿现才是方向和目标...

[门外]

二元或多元
命理上这个感想已经反复唠叨了，自己也没有太思考明白，大约基础的东西理解到位，大约能够比较细致的勾勒出一个画面，或者说一些基本的问题能够说的明白，也能够有针对性的做出一些建议或者自身的完善，但是根源上还是世间上行正神的心地和思想。
至于具体的断事，如果一定从八字中得出一个必然的结论我认为是有问题的，即便中国也是几秒生一个人，要是都一样现代统计技术早就解决了，我看有老师会是提供几个可能比较符合，也就是这种情况会有一个概率发生怎样的事情，印象之前看一个论坛的帖子，好像说婚姻，为什么没有婚姻，然后大家讨论终于做出了能够解释的方式，类似这样的方式其实有意义也无意义，就是理论推理的问题就是概率的问题，除非你自身经验或者加上别的触机能够锁定，否定得出百分百的肯定是有问题的，当然，如果五行断气到达精微的程度我认为概率就很高了，觉得自身可以试试的不妨解读一下玉照定真经，也是前人的经验总结，如果知道为什么我认为就非常了不起了，我是看不懂，印象里说婚姻的例子，好像印象一个香港的老师说过类似结构，如果结婚就要很是苛刻条件，甚至从一定意义讲，不结婚也是有退而求其次的福气，谁说婚姻就一定是幸福的事，而不是负担的...

[华丽]

二元或多元
命理上这个感想已经反复唠叨了，自己也没有太思考明白，大约基础的东西理解到位，大约能够比较细致的勾勒出一个画面，或者说一些基本的问题能够说的明白，也能够有针对性的做出一些建议或者自身的完善，但是根源上还是世间上行正神的心地和思想。
至于具体的断事，如果一定从八字中得出一个必然的结论我认为是有问题的，即便中国也是几秒生一个人，要是都一样现代统计技术早就解决了，我看有老师会是提供几个可能比较符合，也就是这种情况会有一个概率发生怎样的事情，印象之前看一个论坛的帖子，好像说婚姻，为什么没有婚姻，然后大家讨论终于做出了能够解释的方式，类似这样的方式其实有意义也无意义，就是理论推理的问题就是概率的问题，除非你自身经验或者加上别的触机能够锁定，否定得出百分百的肯定是有问题的，当然，如果五行断气到达精微的程度我认为概率就很高了，觉得自身可以试试的不妨解读一下玉照定真经，也是前人的经验总结，如果知道为什么我认为就非常了不起了，我是看不懂，印象里说婚姻的例子，好像印象一个香港的老师说过类似结构，如果结婚就要很是苛刻条件，甚至从一定意义讲，不结婚也是有退而求其次的福气，谁说婚姻就一定是幸福的事，而不是负担的...

找本经典读一读也不错。

[门外]

打脸
最近一直出门办事，就跟日常生活变动很大，因缘牵扯就比较激烈，发现自己的一些小方法就不是非常得力，身体和精神的调试就出现很多问题，就像你在小河里练了一套比较熟练地游泳技巧，一碰到大暴雨发河水就变得很勉强了，跟水没有关系，跟自身的本事有关系，所以一个相对稳定的安稳的环境对于一个人很重要，稳定的环境对于国家也很重要，这样可以有预期和节奏，无论满不满意至少可以安排...

[门外]

以下是节选网络《穷通宝鉴》部分内容，觉得不错。
五行总论
五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。
北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。
火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。
其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。
以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣。
例如说颜色部分，大家可以试验一下，我知道的几个命理还是比较符合的，这个主要是运用十干生旺死绝，阳顺阴逆，跟现在的强旺关系不大，主要看月令，大家可以试验一下，我感觉准确度比较高，当然会有例外，有个高概率就很好了；古人有些说的是譬喻，不能当真，有些可能他自己就是这么认为的，也是不清楚，很多不排除讲自己的经验用一套自圆其说的想法理论展现出来，也就是理论其实可以再计较，一般有些经验往往还是有一定准确率的，往往越是虚幻的出问题概率不大，例如说五行特性，本身是比较笼统的，基础中的基础，所以出问题的概率就小很多，例如讲，金气下有所止，等归纳要仔细体会，例如木炎上无所止，像木代表的植物是生命，这个就像前面说的我的理解一定是甲木，所谓阳气，不是乙木所谓阴质，就像海洋的植物当然有所止，但是木气是不会的，甲木之人如果固执起来就很严重，就像无所止，即便说错了话也要找个理由一定要让错话进行到底，像土，戊土厚重的固执还有区别，大约就是有一点愚在里面，脑子少一点灵活，像阴木的炎上表现你可以看山上岩石嶙峋夹缝的植物，总是随着缝隙的形状中生长出来，估计也就是阴从势的一种理解...

[门外]

懈怠与放任
最近说是外扰，根上还是自己的问题，即便工作也是懈怠的不行，可能身体的原因，精力不济，力不从心了；从佛教也好，佛学也好，我个人有限的体会就是发现至少我体会的所学的没有任何逻辑上的问题，自身的生活体验和思考也是认为真实不虚，确实受益了，我自己的毛病，大约命理阴性能量比较强，就是大约要验证一下才能有契入，从几个角度也做了些验证，确实是受益了，现在虽然做不到，甚至差的老远，就像一位朋友讲的，行上虽然一点没有或者沾一点，但是理上不再有疑。
但是要体会也是不容易，主要是我们都在妄想上转，启动所谓的真实存在困难，就像很多愿意尝试的偶尔兴起读读佛经，能避免亵渎就错了，还指望怎样呢，心地上要慢慢来，要不然就要看事像的缘分，这个就不是今生的事了，你在荒山野岭想向外求助，总要把消息转出去，不管是打电话还是点篝火还是挂布条，第一步是需要你做的，有心的老师要有个准备一个过程，任何事情不能抱着一出门就见到金子的状态...

[门外]

命理有什么用
前几天有个关系很近的弟弟住院了，他的八字我是知道的，我认为他最近几年要有个住院动刀或者怎样的灾应一下才好，但是我哪里看的准确，不知道会不会也不知道啥时候，甚至我认为之前的一些磕磕盼盼算是大事化小了，也是疑惑，头天还聊天，转天就住院了，我自己的我也看不好，我认为即便是这个大运，前几年或者往后几年也是不会消停，也担心自己或者六亲出问题，总之也是一直没有断，幸好没有什么真正过不去的砍，相信佛法等等都有所收益的缘故，但是真正过去我不认为，连着三四年怕是安稳不下来；这个时候还是心态问题，你怎么面对，指望非常准确的预测有些老师行，我肯定不行，更多的是概率问题，还是实实在在的做一些事情，至少尽可能诚心敬意，少起一些邪心，尽可能技法一些善因缘的好，真的来了就应就是了...
学命理要真正领悟有用的，不要搞得自己慌慌张张的才好，说的好，我自己也做不到，即便是明知必须吃屎，你也不愿意难受的，但是总有个态度上的准备，就像天气预报，已经能够有气象卫星了，大的自然灾害不是该应还是应，多少有个准备而已...

[门外]

法法消归自性
看似普通的概念直到某一时刻才发现没有真正的体悟或者有一些新的感悟，之前一直是将这句偈子作为修观也就是离相清净比较契合，前几天忽然觉得不是很圆满，想一想是只是理解了一个面，本身法法就是自性，没有看到大乘的“妄皆是真”，从修观上或者日常上似乎看不到人与人的区别，但是心地的差异才是根本...
事实上无论主动或被动，都是消归自性，这个因为人的主动性和心地，区别在于开显自性不同...

[门外]

穷通宝鉴
因为之前的五行臆想，看了一点穷通宝鉴，是不是反推一点思路，发现可能之前对于穷通的理解有些错误，例如穷通总论和内容都有关于一些十神以及格局的说法，包括用神为子，喜神为妻等等，之前较为流行的说法怕是要斟酌，很可能不是跟格局之类冲突或者单纯自成体系，很可能是古代一些高人的娱乐的文章，也就是简化出有意思的江湖技巧之类的自娱的文章，很多行业都是，在比较娴熟的人那里面可能归纳出一些套路和技巧，很可能后人错会了越理解越玄乎越远,很可能是不冲突的，即便总结的一些经验也要搭配才行，最好不要真的理解为实际所有的五行和季节搭配为好。
像提出的风水，祖德等等我觉得很有道理，不只是在一本古书里面讲类似的东西，之前说过，我认为一个命理师讲的很对，有些特殊的命局要看出生等等才行定喜用。不是死板的拘一的...

[门外]

命里无时暗中求
学命理我没有什么太多讲的，但是不可拘一或者要有一些灵活的宽广的视野是要的，尤其没有传承的自学的，不管多么有天赋，大约也会有盲点。
就像命局一派凶神就觉得很不好多者忧心忡忡，大可不必，八字不可能真正显示全部信息，尤其是对于没有显示的部分。最重要在于一个转字，甚至有凶神即便没有制化如果需要也比有个吉神强，就像王子被流放一旦回归还是王子，不是普通人可以比的；还有一个玄机暗中求我没有搞明白，但是肯定大有玄机在，不是没财的发不了财找不到媳妇，也不是没官的人当不了官，凡是类似命局有一定高度的，没有的来时往往会有灾祸得的，老师们不妨验证验证是不是这样，学命理要善用也要有个好心态才好...

[门外]

无諍
大约心理上相似的话是真正觉得理所当然的状态，既没有分别告下好坏，也没有情绪的干扰，例如看自己的孩子好，看别人的东西好，当然可能究竟上就是破法执，我执的状态，无作无受，内无所得，外无所求，实证状态。人的分别心很强，往往带着很强的执念做事，有自己甚至不被觉察的固执。之前看一些有点鸡汤的文章就很不以为然，有人说一切唯心，但是又感觉理解的总是说不出来的有些不圆满，有人说理上很好，但是行上就差很多，有人理上可能存在偏颇，但是持戒极其精严，个体的差异就是非常大的，方便有多门，说一切法为度一切心有时候不经过一些事情就不能很好地体会，普通人无法深刻观察因缘，都是理所当然的状态...
以方便入真实，身体也是，需要六识的思考契入实相，所谓借假修真，但是身体精神是生灭的，需要消耗，也有个使用期限问题，如果不能有所抉择，至少种一点善根，就白白空过了...

[门外]

遗憾
人生确实难全，圆满是不容易的，我一个很近的弟弟住院了，八字我是知道的，我大约模糊的感觉就是一直有些凶险，如果动个手术或者出个大一些事情就过去了但是他些年也是一直不容易，小事不断，我就觉得可能大事化了就过去了，没想到前些时间就住院了，太年轻了，家里大约不太接受，他本人很开朗，大约宽慰的话就是发生了，能过去就很好了，要不然出事故的概率就很高，恰好家里有个顶仙的也这样讲，大约就是能够接受，心情好一些，其他的作用没有，因为压根就是一种可能性。现在翻翻命理书的时候比较少，昨天看有人断命也是比较有道理，其实还是可能性问题，有多个可能之一，至于铁断我觉得也是经验概率问题，真正的铁断是很难的，据说命理师在运时准确就高一些，不走运如果技术可以不见得断的不对，只是选了一个不符的可能而已。像说一个婚姻的命例，女命身强，夫宫夫星均受冲，自作专禄；匹配的男性妻星不显；运岁上又都走夫妻星旺的运势；就出现有缘无份，纠葛不清的状态；这个分析自然很有道理，但是这种状态肯定不是唯一的状态，我们很多命理师分析命理往往习惯性的往唯一的结论上分析，似乎不是这个结论都不正常，这是有问题的，我们学习时候要有一个清醒的认识才好...

[华丽]

遗憾
人生确实难全，圆满是不容易的，我一个很近的弟弟住院了，八字我是知道的，我大约模糊的感觉就是一直有些凶险，如果动个手术或者出个大一些事情就过去了但是他些年也是一直不容易，小事不断，我就觉得可能大事化了就过去了，没想到前些时间就住院了，太年轻了，家里大约不太接受，他本人很开朗，大约宽慰的话就是发生了，能过去就很好了，要不然出事故的概率就很高，恰好家里有个顶仙的也这样讲，大约就是能够接受，心情好一些，其他的作用没有，因为压根就是一种可能性。现在翻翻命理书的时候比较少，昨天看有人断命也是比较有道理，其实还是可能性问题，有多个可能之一，至于铁断我觉得也是经验概率问题，真正的铁断是很难的，据说命理师在运时准确就高一些，不走运如果技术可以不见得断的不对，只是选了一个不符的可能而已。像说一个婚姻的命例，女命身强，夫宫夫星均受冲，自作专禄；匹配的男性妻星不显；运岁上又都走夫妻星旺的运势；就出现有缘无份，纠葛不清的状态；这个分析自然很有道理，但是这种状态肯定不是唯一的状态，我们很多命理师分析命理往往习惯性的往唯一的结论上分析，似乎不是这个结论都不正常，这是有问题的，我们学习时候要有一个清醒的认识才好...

据说命理师在运时准确就高一些，不走运如果技术可以不见得断的不对，只是选了一个不符的可能而已

所以喜欢找大师算命，不在于大师水准，在于大师气运

[门外]

法尚应舍，何况非法
成败苦乐沉沦都由他，是舟筏也是负累，例如习气，坏的自然不提，好的也是各式各样；以前禅宗根性重的就爱禅宗，更加偏爱空一些，昨天有推荐《达摩血脉论》非常殊胜，之前有推荐《顿悟入道要门论》非常殊胜，但是读的人也很是重要，离不开以前的根性，也离不开今生的见解，我自己模模糊糊的有些似是而非的相似解，这个也是正常，本身就是文字般若也好，以方便入实相，真正到了舍法时候就OK了，达摩血脉论有些开示如果没有一定教理很容易理解偏了或者生出种种非议来的，如果有老师读的不要会错意才好...
圆融中道不容易的，例如“不识本心，修法无益”是破一种执着，也契合实相；但是不修法又怎么识本心呢，这二个就是很微妙，不识本心就是背觉合尘，尘不可出，均是轮转；不修法，见思惑不除怎见本心呢，本身不矛盾的，有很多类似的情况，角度不同往往看似就冲突，知道了不冲突大约教理上会有一些正知见在...