请诸位老师

[门外]

不安稳
昨天看到一个说法，觉得很是有道理，也比较随顺世间的思维方式。
就是如果心随外境，例如吃好就高兴，有钱就幸福，看到好书就兴奋，想通一个问题就怡乐等等，会有过失，就是外境是无常变化的，心随一个不断变化的东西就不可能安隐，就是所说的我心不安...
世间法上如果不反思就缠缚于俗事而不决；很多追求改变的老师如果不往深处行也会碰到这个问题，就是一开始破障生善，而罪业是扰动相，善业是寂静相，会暂时体会到有所得的愉悦，但是实际上还是会陷于外境，只是不同角度层面的而已，没有太本质的区别，这个时候还是会追寻，我心不安的的问题的答案和行法...

[门外]

关于大运
几乎在八字命理的任何一个方面我也没有搞明白，现在也是兴趣有限了，感觉自己的智商是解决不了这些问题的。
这个原理不懂，猜测是阳顺阴逆，这个道理明白，只是原理似是而非，更多是附会，不是真正明白。从技术上我觉得有几个方面是需要注意的。
一是起运时间，我现在接受起运时间跟现在通行的看法有区别或者微调的说法，就如节气主气一样；也是见有老师说过类似问题，从天体运动的角度，实际上整个天体都是在恒常运动的，相互之间的关系一直也是在不断变化，所以古代有大德要修正理法，可以同步做出合理的推断，基于同一渊源的命理也应该有相应微调，尤其是与时间有关系的。这也是起运时间有调整或者时辰问题不可拘一的我认为的一个原因，当然现代的技术如果用于调整应该没有问题，只是背后的机理不了解怕是也是形式大于内容。在实际运算上相信老师们有体会，就是不能精确的断验，只能局限于一定范围，有些个别的命例甚至前后时间差异非常大；时辰也同样是这个问题，古人算命自有校对的方式，也不会太拘泥，实际上也拘泥不了，压根就准确不了，所以这个是职业命理师的基本功夫，只是现在成了难题，如果现代人因为钟表等等太拘泥于这个时间怕是也走向了反面。
二是是否上下五年看
我接受的看法是，是要五年看的，只是时间起点同上，参看应该是的，我不是很有体会；大运重地支，我认为对的，体会不深，原理没有问题；实际上八字也是重地支，这个是基础的东西，但是运算上不见得有太大的作用，大象上作用比较大，一帮国家元首开会，你说那个官运不好，但是有量和质的差别，但是具体运算某个元首时有意义不是很明显，悲欢离合只是他个人的顺逆体会...
大运重要还是流年重要，当然是大运重要，心忧炭贱愿天寒，天寒很重要，某一天寒不如一直天寒，所谓命局就是，你的命局是卖炭的，当然天寒好，你一直在热带卖炭这个就悲催了，温带寒热带就好一些，跑寒带也是不行了，所谓过犹不及，就像帝旺，受众没有了...

[门外]

两个
气球忽然炸掉了，你听到几个声音，如果你听到一个，不是错误，如果你听到二个，随喜你不简单；所有其他事情也是，你吃到二个味道，感受到二个温度等等...
走过路头，如果最终你听到一个声音时...，那就要恭喜你了...
禅宗有个牧牛图，要相似懂或者真懂，不要听文学家或者哲学家在附会，赞美白杨树或者贬损臭椿，实际上跟白杨树和臭椿有什么关系...

[门外]

关于命局与运岁作用关系
见过很多说法，也没有搞明白；我比较信服的老师也是有多种。
有说是流年必须先和大运作用然后作用命局，至于具体作用规则没有披露；有说直接作用命局，但是我看有时也是相互作用，但是应该以直接作用为原则，其他无例外。至于是地支对地支，天干对天干，是以年月日时顺序作用还是分别作用，也是没有搞太清楚。有公开技法的甚至也算名人的我感觉肯定不正，但是不妨碍人家总结的技法有一定的准验性，于我理上不明的就不愿意涉猎所以造就忘得差不多了，也没有什么太多实际受益。目前我自己的用法大约就是：以直接作用为原则，相互作用为例外；不讲命局的作用顺序或者说以分别作用为主，其他是不是有顺序先放一边，因为没有清楚。论根性之类大运视同命局的第五分支，流年就是更多参考了。
至少有一点，就是作用的方向肯定流年启动去作用大运命局，而非相反，所谓有体用之别....

[门外]

心念
如果对于生命的理解还存在基本的疑惑，你可以留意你的心念，念念有因果，如果你每天都是什么年头，那个多那个少就决定了未来，有人说普通人大致意思是大约四五十岁基本上就看出一个人的归处，因为大约今生的已经将一些特定的习气思想熏修成熟了，也就是决定一个人走向的最终因素，心念和福德差不过已经有很强的征兆了，就像见烟知火一样，觉得很有道理的看面相也是，这个时候的气质肤色相貌已经各个不同，可能生命都差不多，小孩子主要差别在相貌上，气质上其次，中老年人就相反了...

[门外]

关于流年流月流日
我认为分别看直接作用命局就好，除非是命理把握非常精致的老师，我个人就觉得要计较这三者是不是发生关系就很困难，我的日常就是，每一个直接作用命局为原则；至于是不是相互也发生关系我没有体会，我自己的推测是有影响但是很可能不会发生关系，就像命局的地支一样。
如果想细致研究命理的老师对照自己的命局实际上可以验证很多规则或者猜想，因为年的重复太久了，但是流日甚至流时就频繁了，如果有心记录是可以比较的，很容易观察到流月的影响，因为流日一年重复多次唯一不通是月份。可能需要注意的是，一旦你开始这样，总体上会是可以的，但是之前的讲的日主发生作用了就可能产生很多变化，另外注意的是你要记录阴阳两个方面，否则就是传统上算事，所谓算事是算阴，就是已经显化的部分，更多的部分是阳的或者显化不明显的，你一天莫名其妙的焦焦躁躁过去和不小心摔了一跤哪个更好一点呢，但是时间一长，可能就忘了，很难受的熬了一个月，回头看本月无大事过去了，就像历史，这个皇帝无作为，他天天作为，哪个国家那天没有大事，放到历史上就是了，人也一样，你的生死仅仅对于有限的人重要，何况人生琐事，相对而已..

[门外]

假装
人应该有信仰，哪怕假装一下。
这个好像忘记是具体那个人曾经在一个阶段碰到有人讲的，进行的分享，你不要总是置疑这个质疑那个，自己总是觉得可以怎样，有些时候先假装一下可能会有意想不到的收获，不要先扣帽子，先踏实做一些试试，一只鸭子不能说就懂水了，一条鱼也是，因为水实在是形态多变；但是总比一只鸟懂得多，尽管鸟可能看到过小溪、水塘、河流等等，如果这只鸟总是讲水不是这个不是那个最终也是什么都不是，否定再多都不如肯定一下

[门外]

关于小运及其他
命理其他方面因为不是职业人士，另外也缺少一些资料，像命宫、胎元等等其实都是会有用法，市面上看到的总归就是多泛泛不太好用，我个人的经验小运还是非常有用的，一些再其他方面看不出来的，往往小运有显示；但是这里面职业人士排盘以及用法会有计较，有心的老师可以多多挖掘，命理的东西如果保持足够的热情和努力是有很多东西可以发掘的或者验证的，有些就非常有难度，总要有个基础问题。
一些东西注定是要有天份才行的，例如看到有大约一些现不现之形无时不有的用法，一鳞半爪的，相信是很有道理，本身命理有隐显二个部分，命理就是不断聚焦可能的，聚焦到一定程度就行啦
我相信命理不单单是一个技术，就像见过天份极高的，很多东西他用就是灵验，曾有一个朋友的婚姻一直不太好，一位老师讲第一个不行，要取个二婚的怎样，没想到真是这样，我看也是看不出来，我只能看到大约第一个怕是不太行或者先同居再结婚或者有过事实婚姻的怎样，总之是模糊判断还很勉强，不像人家可以铁断，铁断的来源可能大约来自某个书中的一句断语，他用就很好，别人就不行，大约就是这样就是缘分问题，之前讲过江湖算命时人家也是直接断出是半个同行还是怎样，这些都要很高的实践经验的；多练习也是很重要，总要有个三板斧才行，所以作为爱好也不能太执着,任何事情都是这样，准时不见得怎样，不准时也不见得怎样，有名气跟有技术跟能算命不是一回事...

[门外]

 信心
以下节选网络感觉很有道理
如何对佛法深信不疑？道理很简单，但行证却非常难。道理很简单者，犹如三人说梨味，有说酸者，有说甜者，有说不酸不甜者，你当信谁？只须亲吃一口便可了然明白。世间理如是，出世间佛法理亦如是。说是非常难者，世欲三毒如三座大山，重重障碍。单说最基础的弄明白什么是我见我执，不经历一番对世俗撕心裂肺经历以清净所缘如理作意善思惟而有如梦初醒般摧人淚下的感悟觉知是不可能洞悉“我见我执”真面目的。道理上呱呱呱人人会说，真实会者寥寥无几也。这个基本点一旦确立，方可言信也。只要心中还有对世俗欲求尚有贪爱执取(注:是指贫爱执取而非指行命行道必须的执取)，要说真信者全是水货。
      真信佛法者，虽未道证实相，但必定对诸法实相在解悟上有无倒无漏雷打火燒不动:摇之决定信。在理事上，必定对佛教两大支柱-- 缘起与性空之真实义涵有足夠清彻的了知。决定不会妄生依空说缘起以及依缘起说空等恶取空大邪见。对佛教甚深法理有不懂者能自知不懂而虚心向经藏中深入修学。一旦有所领悟亦知是真领悟还是假领悟，如是行在道上，虽未证道，对道亦不迷感颠倒。如是如是，说是真信佛法者，可倍也，不欺诳也！
......

[门外]

理与技
命理重点学理还是学习技术，这个还是有很大区别的；如果是自身受用上讲，理比技术要好，如果从职业谋生或者娱乐上自然是技术比理论更好。现在比较可惜绝大多数命理爱好者包括职业人士都是半吊子，当然我个人连个半吊子也没有资格，即便是一些非常知名的大师也往往都是将技术看的比什么都重，毕竟吃饭或者博取名声要靠他的，这个很多大师的一些著作我是不太感冒，看不太惯，可能有些偏颇，我倒是更相信一位职业人士自己的学艺经历，要么他不知道，要么他不告诉；太玄乎的往往就是有问题，你去网上搜一搜某些名人八字分析，哪一个都头头是道，问题是他自己信吗，其实研究车很复杂，一旦制造了，制造技术一成熟往往就不复杂了。
感觉作为爱好者，多研究理，因为涉及阳的方面，真正受益；如果是研究技术，更加偏重于阴，更多是业力的释放，过瘾但是实际益处有限，当然特殊的执着有助于解决。多研究基础，对于人生有个更宏观的认识，知命顺命更加好一些...

[门外]

不退
教理上将修行分为很多阶位，不同的宗派有别，方便说而已，像不退，包括位不退行不退信不退等等。即便是观音菩萨也有众生难度退失金身碎裂而后得阿弥陀佛讲法开示得度的情况，普通人进进退退也是正常，最近身边有限的朋友都碰到砍了，退失严重，在这个时候知见就很重要，发心也很重要，不到关键时候体现不出来的，不是说说而已的事情。即便世间法上也是，曾有应该跟我或者大一些的老家人，当然知道学习是个出路但是觉得苦不学了，在家务农一年后才知道学习这点苦不算什么而后发奋读书的，何况生命大事。
中年人很容易体会生活的难处，身边很多人仰仗你，对你抱有期待，实际上你已经力不从心，疲惫不堪了；你发现用尽心力对待的人或者所做的事更多是事与愿违或者着不上力，应该是要往深处思考，不要依赖于满足欲望，总是处于满足与满足不能和努力满足的工程中，这就是不安逸不安隐，无论一是乐苦都是苦与苦因...
真正的知见能够让你在困苦时度过难关，至少心中明白，“老僧自有安心法，八苦交煎又何妨”,这个做不到又何妨的程度，至少能够知道安心的方向...

[门外]

方法
印象里之前一位老师讲过，自己修电脑用命理的知识的故事，这是很有意思的，也是要爱好才行；如果确实感兴趣或者想要研究出什么，比较简单的就是讲命理带入生活，五行之气周流不滞，万物莫不受其支配；除非成圣，否则就可以理论上进行各种带入，研究国家大事或者世界大事或者小到自己的吃喝拉散都行，要是普通人或者初级的爱好者，最好就要研究自己的生活细节，这样更容易体会五行的流转和一些大道理；因为我们绝大多数时候都是普通的，每天的柴米油盐，真正的呈现的大事是有限的，不要；老是研究生死去了，你今天吃什么研究一下也很有意思，研究一下是你主导了生命还是被主导或者自己也改变了一点点很重要。
佛家以心为方便，本质上是心，但是不排除相，命理往往算相不算心，不是命理的问题，是用的问题。
例如你今天莫名的很高兴，你看看是不是今天的你的八字是善的力量在起作用，因为善业是安乐相，寂静相，如果你的躁动的快乐是不稳定安隐甚至疯狂的，就不是好事，很容易监测出来，这也是大象，你今天出门被惊吓了一下，你看看命理上怎么解释，有没有显示，因为惊吓是未知的、突然地、负面的
来自哪等等，看看命理上应该怎么对应，这些都有助于对于五行和基础原因的细微理解，我自己也没有太多实践，但是感觉是没有问题，至少我个人附会命理上觉得很有道理，要多去结构生活，吃饭也有爱吃不爱吃，吃了有害有益的问题，花不花钱的问题，什么原因的问题，跟谁吃的问题，上哪吃的问题，能不能算出来或者附会出来...

[门外]

积累与受用
一点自身的体验，既然是体验就是更多个人性化，既然能体验，也就有一定的普遍意义。
佛法说穿了就是“ 何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇, 何期自性能生万法。”，佛法学的不多，也是断续好多年，如果根性跟我一样普通，能够跟我一样相似体验怕是也好下一点功夫，命理也是这样，算是资深的爱好者，至少别人讲什么大致上不会是纯蒙圈的状态。
不管什么知识最终还是要落实到受用上，最近身边几个学佛的都业障现前，有些就退心很重，正常也非正常，如果不是对于佛法有个认识，我的天性可能就是愿意早早结束生命，没有什么好留恋的，现在知道要好好的用用这个假壳子，患也由他，成也由他。命理上大约也是希望借助一些，俗人没有办法的，“五蕴明明幻，诸缘处处痴”，调身调心还是有益的，例如这几天，看看自身发生的事情，知道了一个大趋向就不纠结，比如昨晚失眠，不是因为事情，是因为气，从业力的角度是业障躁动还没有现行的结果，这个你从命理的角度怎么对治都不是不行的，世俗上的一些有助于睡眠的方式有用但是如果比较强烈就有限，但是如果从佛法的角度起观，虽然谈不上真正如法，即便相似也就像水泡一样破灭了，真能破妄，不是虚言，是能够真实受用的，一个不信的佛学大家教授教理研究的再多都没有真实的益处，研究菜谱再好也不如普通人炒个土豆丝受用的多，希望老师们无论命理还是哲学还是怎样都落实到人生中，如果自身不能真实受用，就证明偏差太远了，业务精湛的搞成宿命论就误入歧途了...

[门外]

盐喻
经典中大约讲，我的理解可能有误，人生就像带盐的水，如果盐分很高没有办法引用的，但是如果将这些盐放到水池中就没有问题。修福修慧也是加水的过程，经典应该主要讲或只讲修福，变得可以忍受或者没有感觉，虽然盐分没少，但是可以承受了，我个人对于自己大的业障现前是没有信心的，也寄希望于尽可能变淡一些，运气好恰好能够承受最好，运气好的人怕是不太认同，看看那些大起大落的人，人生绝望无路的人，换成我我很难安忍不动的...
同命人生不同大约也是你往人生中加的盐分或者水不同的原因，至少是原因的关键要素之一

[门外]

细处着手
命理的学习要极可能细处着手，人生是丰富多彩，即便看似普通的每天，哪有那么多生死离别，升职加薪或者怎样，我们很多人包括我大事大势都看不好，大约看个干巴巴的几条而已，甚至一个流年也是，这是很悲哀的，即便是发财也有高兴的顺利的痛苦的被动的扥等，我感觉还是要么有人交，要么自己体会，无非就是基础的运用而已，如果理气对的，断像就不会太出格，至于是不是你断的八字，不见得，毕竟你实际上在断一个群体而非个体，你见过两个命运日常完全一样的人嘛，对于反馈准确与否也要仔细计较，所以熟悉一个八字的人生也是重要的。
论坛上很多命例学习有困难或者有困惑，很多都是有经验的老师发上来的，本身就有特殊性，而且确实很多按照常规推理 往往就不行，相信不是我个人感觉，会有一些普适性的，爱好者也不必非得怎样...