何知其人夭，气浊神枯了。——气浊神枯，徐乐吾也认为是“易中之难看者。气浊神枯，可分言之。浊字作弱字论，气浊者，日主失令，用神浅薄，忌神深重，提纲与时支不照，年支与日支不和。喜冲而不冲，忌合而反合，行运与喜用无情，反与忌神结党，虽不寿而有子。神枯者，身弱而印绶太重，身旺而克泄全无，身弱用印，而财星坏印，身弱无印，而重叠食伤。或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯者，皆夭而无子也”。徐乐吾把“浊”作“弱”，是不全面的。《滴天髓》在这里说的“浊”，应当还有混浊不清的意思。所以，笔者对“气浊”的理解是整个命局干支的五行组合，混杂且互相干格，不顺、不清才为浊；神枯，是指整个命局干支组合五行偏颇，无克无泄无依，毫无生气流转才为枯。
一例：
乙丑
乙酉
丙辰
辛卯
大运：甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑
徐乐吾的评语是：“此造三印扶身，辰酉合而不冲，四柱无水，似乎中格。第支皆湿土，晦火生金，辰乃水之余气，与酉合财，木不能托根。合而化金，则木反被其损。天干两乙，地支不载。凋可知矣。由此推知，日元虚弱，至午运，破酉卫卯，得一子。辛巳，全会金局，坏印，则元气大伤，会财则（疑掉一“物”字）极必反，夫妇双亡”。
笔者思考：
一． 此造为正印不真，关键在于酉金正财当令而透干。若按格局论，则为正财格。
二． 徐乐吾说“至午运，破酉卫卯，得一子”，不确。午运，确破了酉丑之合，但是，即使没有午，这酉也不能冲卯。而得子，则是因为壬午运，有壬水偏官出干，且起到了化金生木，再转生丙火日主的作用。当然，也有局中丙火运行刃地的原因。
三． 日主寿促的命理玄机是：
1． 整个命局辛金当权，地支年、日两土争合月支酉金。从而使整个命局呈现辛金与乙木对攻而无解的态势。
2． 作为丙火的日主，非但不能克辛金，反而逢辛反怯。这样，就注定了整个命局虽有三印，却必然金胜木败的结局。
3． 原局天干虽有辛金出干，但因丙近合羁绊，对年月两乙尚难构成对攻态势。辛巳运，辛金出干，由于两辛争合一丙，从而让丙辛之合不稳，转而形成两辛攻两乙。地支巳，本是丙火之禄，现在却转去补全酉丑金局。乙木再无生存之理。
4． 夫妇双亡的具体流年，很有可能也当是在申、酉、戌年。
二例：
己丑
戊辰
辛亥
戊戌
大运：丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚午
徐乐吾的评语是：“此重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行无木，未得疏扬之利。一点亥水克绝，支藏甲乙，无从引助，然春土气虚，藏财可用。初运东方木地，庇荫有余。寅运，得一子。乙丑运，土又通根而夭”。
笔者思考：
一． 这的确是土重金埋的五行组合。如此格局，首先反映出日主的肺功能特差。大有呼吸不畅之征。
二． 丙寅运，不可看成丙生旺土，着重在于丙辛合，使原本受压的肺功能更化热生寒。寅亥合，使原本还有一点生化流转之情的亥木质化而受阻。虽然得子，肺病必然加重。
三． 乙丑运，乙木出干犯旺土，辛金护土制乙，生命终止的原因，不是“土又通根”，而是病灶扩散，从肺到肝。很有可能，还有膀胱积水。
三例：
壬寅
壬寅
甲寅
壬申
大运：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌
徐乐吾的评语是：“春木重逢禄支，得申时似乎时杀留清，不知木旺金缺，必要有火为佳。天干三壬，寅中丙火受克，神枯可知。至丙运，逢三壬回克，家业散尽，夭而无子。凡水木并旺无土者，最忌火运。即不伤身，刑耗异常。若俗论必用申金，丙火克金之故也。如丙火克金为害，则前之乙巳运，紧克申金，而且三刑，何反美乎？”。
笔者思考：
一． 天干三壬，地支三寅，当是水木清华之局。
二． 徐乐吾的“凡水木并旺无土者，最忌火运”的说法，应当是有条件的。按《穷通宝鉴》的说法，初春之木，欲使其蓬勃生长，必要三元素：阳光拂煦，癸水滋润，湿土盘根。三者缺一不可。现在这个命局，虽然可以美其名曰水木清华。但对于甲木日元来说，却是生存三元素只具备了一。这就是为什么命局中地支三寅却无法使日主长寿在命理的也是自然的玄机所在。
三． 若按俗论，以局中申金为用。也有不可：
1． 局中时支申金已被地支三寅冲坏。这也是日主始终无子的命理显像。
2． 若果行金运，除了加剧原局金木交战的态势外，还会使日主遭受水盛木飘之苦。因为原局三寅，也因相互伏吟而坏。
3． 丙午运，天干三壬冲一丙，地支三寅攻一申，午火助之。甲木唯一依赖的生存空间也彻底破坏。自然命归于西。
4． 这也是弱极怕现的一个命例。局中丙火极弱，前行乙巳运，三壬争生甲木还可，三壬却无法争巳中之丙。丙火出干，原本安静的三壬自然要为一丙大战不休，不仅丙火必损无疑，就是壬水，也会遍体鳞伤。
四例：
辛丑
辛丑
癸酉
癸丑
大运：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳
徐乐吾的评语是：“此重重湿土，叠叠寒金，癸水浊而且冻。所谓阴之基，寒之至者也。毫无生发，气浊神枯，故其人愚昧不堪，一事无成。至戊戌运，生金克水而夭。以俗论之，两干不杂，金水双清，地支三朋，杀印相生之美，定为贵格。前则春木带嫩金，斩削成大器，皆作名利两全论。不知夭命，皆类此格，宜深究之”。
笔者思考：
一． 徐乐吾在这里提出了应注意“天才”、“神童”、“早发”与“早夭”在命局并存、相混的现象。真是值得研习者认真思考。上一命例，就具有才华早发之象。
二． 具体到这个命局，的确有丑土混水不清之弊。寒湿之至。即使行运火地。也无法暖局。来丙火被辛金合绊，来丁火被癸水冲克。也就是说，体现在日常生活中，日主也是个拒绝援助之人。所以被徐乐吾定为“愚昧不堪”。
2010年7月20日星期二
