德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象。——《滴天髓征义》在这里阐发了如何分辨君子与小人的命局辩证：
“阳气动辟，光亨之义可观，阴气静歙，包含之理斯奥。和平纯粹，格正局清，不争不妒，合去者皆偏气，化出者皆正神，喜官而财能生官，喜财而官能制劫，忌印而财能坏印，喜印而官能生印，阳盛阴衰，阳气当权，所用者皆阳气，所喜者皆阳类，无骄谄于上下，皆君子之风也。偏气杂乱，舍弱用强，多争多合，合去者皆正气，化出者皆邪神。喜官而临劫地，喜财而居印位，忌印而官星生印，喜印而财星坏印，阴盛阳衰，所用者皆阴气，所喜者皆阴类。趋势于左右，皆多能之象也。然得气势和平，用神分明，施为亦必正矣”。
这一段关于区分君子与小人之议， 通读之，乍看合理。细审之，则毫无价值。而且，对《滴天髓》原义，有所曲解。首先，《滴天髓》在这里主要是讲通过命局看一个人的德与才的分量与轻重。德胜才者，往往显出君子之风，才胜德者，往往显出能力强而且多。并没有说德胜才者，是君子，才胜德者，就是小人。所以，《滴天髓征义》按自己的理解阐发一通关于小人命局特征之后，也不得不说“然得气势和平，用神分明，施为亦必正矣”。
因为，看一个人是君子或是小人，绝非仅仅依据干支组合的命局就能一锤定音。《滴天髓征义》这里的议论，只能是向我们揭示了人性多样化。多样化的人性，自会演绎出多样人生。在纷繁复杂的人生之旅，从命局看，应是君子之人，也许会因运程影响，而作出小人之事；从命局看，本应是小人之身，也许会因运程影响，而作出君子之行。否则，儒家主张的后天教育就毫无意义，佛所说的“丢下屠刀立地成佛”就是出家人大忌的妄语。笔者主张：人，既无恒恶，也无恒善。对一个人的评价，还是要在生命终极之后，对其进行客观历史的清算。就是如此，我们还要看执行清算之人，是站在什么立场，持什么标准。比如，前苏联对斯大林的清算，当今中国对毛泽东的清算。由既得利益集团的人来清算，肯定是功大于过；由被排除在政台之外的人和站在弱势群体一方的人来清算，自然又是另样结论。写到此，骤然想起我的老师告诉我，官修史书，不可信，的确是真。
一例：
癸酉
戊午
庚寅
丁丑
大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌
徐乐吾的评语是：“庚金生于仲夏，正官得禄。年时酉丑通根，正得中和之气。寅午财官拱合，财不坏印，官能生印。财官印三字，生化不悖。癸从戊合，去其阴浊之气，所以品行端方，恒存古道。早游泮水。训蒙自守；丁酉登科，后大挑知县不赴，改就教职，安贫乐道，以终身”。
笔者思考：
一． 庚金坐支寅木，为临绝地。
二． 庚金生于午月，为沐浴。日主更弱。
三． 午中丁火透出于时，为日主正官。如此，按格局论。这个命局则为正官格。
四． 透出于时干的正官丁火，虽有年干癸水遥冲，但却逢月干戊土紧合癸水，而使丁火无损。
五． 如此，我们看到整个命局是身弱官旺的五行组合态势。日主庚金自然喜欢印绶化官气以生身。绝对不喜欢财来破印，财来生官，把自己压得更加喘不过气。
六． 这个命局妙在戊土偏印立于午火月令之上。戊土偏印乘帝旺之地。正官得令无损，偏印乘旺贴身。偏印主静，主学术研究。这就是日主为什么要舍县令而从教的命理太极。
我相信，读者从我的这一分析，可以悟出，为什么此人不去做官，要从教。以及由此推出，为什么现实生活中，总有喜欢做思想者、教育家、传教士，而不为社会“一切向钱看”大潮所动之人。
二例：
丙寅
庚子
己亥
甲戌
大运：辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申
徐乐吾的评语是：“己土生于仲冬，寒湿之体，水冷木凋。庚金又克木生水，似乎混浊。妙在年干透丙，一阳解冻。冬阳可爱，去庚金之浊，不特己土喜其和暖，而甲木亦喜其发荣。更妙戌时燥土，砥定泛浊之水，培其凋枯之木，而日主根元亦固。况甲己为中和之合。故处世端方，恒存古道。谦恭和厚，存古君子之风。惟嫌水势过旺，功名不过廪贡”。
笔者思考：
一． 从月令与日柱看，己土日元所面临的是金水一片。也就是伤官与财。这可以看成是日主的家庭背景，以及自身所娶妻子对自己的思想影响，常常是以求财，求物质享受为重。
二． 从年柱对日主的影响看，丙火为日主正印，说明，日主祖上在乡里有德高望重的良好声誉，有受众人亲和的遗德遗风。
三． 时干甲木通根于寅，与日主己土是有中正之合，但这合后的五行走向是比劫，如此，我们又可断此人，多为哥们朋友主持公道，而不惜抗官。所以，徐乐吾说，日主之所以功名不过廪贡，是因为命局水势过旺，财多伤印。我还要说，日时甲己之合。使日主被颂为替众人主持公道的好汉的同时。也使日主于仕途上不善争竞。
三例：
丙戌
辛丑
己卯
甲子
大运：壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉
徐乐吾的评语是：“此造水冷金寒，土冻木凋。得年干透丙，一阳解冻。似乎佳美。第丙辛合而化水，以阳变阴，反增寒湿之气。阳正之象，又为阴邪之类，故其为人贪婪无厌。奸谋百出，趋财奉势，见富贵而生谄容。势利骄矜，所谓多能之象是也”。
笔者思考：
一。己土坐支卯木为临病地。临于丑月亦为墓。所以，日主自身的生命活力就差。
二．幸得年干丙火转生年支戌土劫财帮衬。
三．丙火本为日主正印，正印代表思想，不幸被月干辛金食神俘虏而化水财。
四．甲木正官与日主近合，但只是合绊，既不能化土，也不能化木。
五．从整体局势看，天干五合，主此人外事随和，常能不固执己见。不妙者，日支卯木为偏官，时干甲木为正官。说明日主越到后半生，越受官杀钳制。再加上日时子卯相刑。与下属包括与子女的关系，常有不和。如此一来，日主为求生，自当使出浑身解数。不得不八面玲珑，四处逢迎。谄媚强者，骄矜弱者。
总之整个命局干支的搭配组合，特别是日时干支组合，充分反映了一个身弱靠比劫帮身的人，为了生存，如何在官杀钳制的态势下的扭曲人性，和由此而来的令人生厌的实际人生。
2010年7月8日星期四
