地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。——其实，从前面的天道有寒暖，到这里的地道有燥湿，都是指在命局中，天道之寒暖，与地道之燥湿，要相辅相成，天与地要相通，方能育成万物。处于天地之间的人元，也才能在寒暖、燥湿，相通适度的环境中茂然生发。比如，前面的一个命例，天干木火，因通根于寅，而使整个五行格局寒暖适宜，另一个命局，地支一片火海，天干虽有两癸，寒气不通根。燥极之至，生活在其间的命主，不仅父母早逝，自身也被火海吞噬。这就是人道得之，失于偏矣。
但《滴天髓征义》在阐释这一观点时，也有所发挥。这就是：“是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必借壬癸以生之；丑辰湿土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，水不涸，而有生成之义矣。若见未戌暖土，反助火而不能晦火，纵有水，亦不能为力也。惟金百炼不易其色，故金生冬令，虽然泄气休囚，竟可用丙丁以敌寒，土不冻，而有生发之气矣。若见丑辰湿土，反助水而不能火，纵有火，亦不能为力也。此地道生成之妙理也”。
一例：
丙辰
辛丑
庚辰
丙子
大运：壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉
徐乐吾的评语是：“此造以俗论之，以为寒金喜火，干透两丙，独杀留清，推其木火运中，名利双全。不知支中重重湿土，年干丙火合辛化水，时干丙火，无根。只有寒湿之气，并无生发之意。只得用水，不能用火矣。所以初运壬寅、癸卯，制土卫水，衣食颇丰。至丙午、丁未二十年，妻、子皆伤，家业破尽，削发为僧”。
笔者思考：
一． 前面已经举有庚辰日出生的人，见财官并无被破之忧。现在这个也是庚辰魁罡日出生的命主，按神煞论说，则真应了魁罡不可见财官，财官一至，立见贫寒之说——原局年干丙火因辛金之合，所以对日主并未造成大碍。时干丙火虽然无根，却伏下祸害日主之机。从这个角度讲，前人所总结的命理经验，又不能说无凭无依。如何运用前人之经验活看命局，全在我们自身对《易经》思维的领悟，以及理论联系实际的发挥。
二． 具体到这个命局，天干有丙辛五合，地支有子辰半三合水局。加上年支辰为水之墓，月支丑为水之库。日主庚金面对一片湿土、寒水，只能受其淘洗润生。更重要的是湿土因不出干，所以除了润金而外，并无生金之德（子辰合，丑辰破）。整个命局，当看成是身弱遇三印而不真（庚金自坐养地被子水合住；临于丑月为入墓。年支辰被丑破）。但却又不能放弃自我而从，因此，年、时丙火即为病。
三． 既然我们已将此造定位为身弱难于胜任财官。丙午，丁未二十年，官杀混杂，地支半三合水局被破，恰好是妻宫与子女宫受损。之所以削发为僧，而不命赴黄泉，全在于接下来是戊申大运，戊土出干泄火救子矣。
二例：
丁未
壬子
庚戌
丙戌
大运：辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰
徐乐吾的评语是：“此造如以水势论之，生于仲冬水旺，所喜者支中重重暖土，足以去其湿气。子未相克，使子不能助壬，丁壬一合，使壬不能克丙。中运土金，入部办事，运筹挫折，境遇违心。丁未南方火旺，议叙出仕，至丙午二十年，得奇遇，仕至州牧”。
笔者思考：
一， 这也是个魁罡日出生的命造。从前面所举的命例，到这里，我们都发现，徐乐吾并不以神煞论，完全依正五行之命理。笔者认为论命的确应以正五行为准绳，至于古典命籍神煞之说，仅作参考为好。
二， 庚戌日与庚辰日虽同为魁罡，但却有不同。辰中癸水乙木，是日主的伤官、正财；戌中丁火辛金，是日主的正官、劫财。所以，庚辰日出生的人，更多的是倾向于求财；庚戌日主，则会更多地为仕途争竞。庚辰偏寒、偏静；庚戌偏暖偏诗情画意，小酒朦胧。
三， 年月天干丁壬合，地支子未害。既不能合而向木，也不能合化为水。处于水火纠葛之中。日时庚戌、丙戌，倒构成官印相生。这，已经向我们显示，前半生将有诸多蹉跎挫折，后半生仕途顺遂。
四， 究竟顺遂多少，还得结合运程。丁未、丙午，早已过因五行纠结相害的前半生。丁未运尚有官杀混杂之嫌，印绶不清之弊，丙午运，则官清官旺。得奇遇者，是戌中辛金被制也。
2010年7月7日星期三
