甲寅日柱的疑问，请各位老师点评

[lgzhorse]

先看全局，壬生巳月，年上丙寅。即使按格局看，用黄大陆的理论也是用神太多，需要裁减，不可一味的认为财格顺用（即食伤生财，官来护财），所以在下认为壬癸之水和庚辛之金确为喜用。
再者从穷通宝鉴调侯一说，也是应该庚辛发水源，壬水比肩出干为好，倒未必是完全看身旺身弱。
月中和坐下之戊土确实为杀，一来地支为静，二来未透出，即使有杀先论杀，也看杀格是否可成。
您可以根据以往经历来验证其喜用也可反证。如果推断不错，命主可能与2002年就经历了人生之大事（父），最晚不会超过2006年。

[清新空气]

乾造：丙寅  癸巳  壬戌  辛亥
大运：6甲午  16乙未  26丙申  36丁酉  46戊戌  56已亥
     信息反馈：首先命主走乙未运，这个未与原局戌犯刑，命主多动(日支刑)，并且两库刑开是要装人的。
    2004甲申年辰月出国留学，同年酉月酉日父死于胃癌。丁亥年辰月外婆亦死于胃癌。已丑年未月未日外爷死于肺癌。
    我的分析：
    1.甲申年辰月，申辰与命局寅戌形成了一个驿马加鞭(跑得远)，故出国。
    2.甲申年酉月与日坐戌汇成金局，原局寅被冲克，月令巳被变性(化成金)，年丙(父星)根拨。戌又是丙库，三会金局库开，是父亲死亡的原因。
    3.  21岁丁亥年正进入未运，命与运和流年形成了亥卯(乙)未三合木局，寅与亥又合，命中地支人员戊(外婆)受克，戌又是戊库，戌未又刑，辰月冲开戌库，外婆去世。
    4.已丑年，与命运未戌刑成三刑，未库冲开，未月封库，外爷去世。在八字中寅中甲为外爷。
    所以这一个未的来临非常之凶，几年功夫装了几个亲人。
    5.2006年丙戌年戌月，命主因又打工又学习，生活上又照顾不好自己，出现了胃病，一度精神抑郁曾有过不欲生的念头。身体上是最消瘦的一年，在这步运中丙戌年是对命主本身克性最大的一年。所以事实证明了身弱的命主财旺一定不可来杀。这是我为什么说戊戌运、丙辰年是我所担心的一年的原因。   

[roamerstar]

我在此贴之前已发给你短消息了.......

[roamerstar]

可能你没看到消息,因为涉及隐私,故用消息,你即已公开,我将消息公布在此:

清新易友:建议你不必再研易了,你现在的人生阶段应该多看佛书,因为你不可能遇到名师,名师不可能教你,教你的肯定不是名师(千万别受骗),易是不传女子的.可怜天下父母心,我多说几句,希望你随遇而安,人人来世皆有定数,要知命顺受,不必日日烦恼.象你的儿子,为财格，成中有败，出生时主上家境很好,慈父正风光鼎盛, 18岁前度过了一段好日子，（丙财自坐长生，正当得令之时，明透年干，且有食神化刃相生），但命中有两败，一为癸刃，大凶之物，通根时支，虎视眈眈，二为，巳中有庚，虽不透，但正当执事，其情向癸，暗通款曲（儿子肯定是你惯的），不利财根（紧贴寅）。凡事物怕旺极，极而变，甲午运，丙旺极，但财源甲坐死地，不详已显。乙未运，木入库收藏，火财失源。壬午，癸未两年父已危（肝胆之病可能性大），甲申年，寅申冲去财根，逢凶煞，父危。如果贵人加临，也难过丙戌。从此火木皆走病败之地，而癸刃走滋地，命主心智受迷，定数也。　戊戌运，杀透制刃，已临晚景，或许有一番境遇。孩子已大了，顺其自然，完此生造化。望你不必再自寻烦恼，万般皆由命，一心向佛。
我年份断对,病断错,我主要是看寅.....

[roamerstar]

早年多耗亲人,主要是寅巳紧贴刑伤,你的命理基本知识还比较混乱,月令如何会变性??也不要乱合,
乱会,还是建议你一心向佛............

[清新空气]

roamerstar老师：
    首先我要感谢您认真地给我算了卦，您算的的确非常准确(你说只有一点病没说准，其实，后来检查他胆也有病，只不过不是要命的病罢了，你没算错，已经够准的了)，自从孩子18岁出国以来，倒霉的事就接踵而来，先是为孩子出国大破其财，后就是失去亲人......，弄得我整天忧心忡忡，如履薄冰。到现在都日子不好过。之前没有遇到过高手给我算过卦，心里也一直糊糊涂涂的，满心希望孩子学成回国就好了，今日让您一算，我真象泄了气的皮球，腿都软了。
    我真是什么都不想做了，如果念佛能管点用，那我就只能今后多念念佛了。在此我想问问您念佛管用吗？
    我是新来的会员，还不知道能收发消息。本来就想和您联系私下里谈谈，但苦于无途径没有办法。不知还能发信息，到现在也不会操作呢。

    再次说声谢谢您了。

[水木罗汉]

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[子平丹]

roamerstar 先生，看了先生对格局的分析和对清新空气女士的建议，感觉很有收获。后学觉得格局之法断成格之人的命还是很准的，但是很多不成格的人，格局破了，该怎么办呢？像壬戍造，财格透劫无官杀制约，又行财运，当然不好，但中运印运，以印破多余之财，为何行不通呢？
想借这个贴子请教先生几个关于断语的问题，不知先生能否在有空的时候为后学指点一二。
一是先生如何看待巳申刑合，六合中只有巳申是属于刑合，难道有巳申的命造天生就比别人倒霉吗？
二是中年怕行死绝胎，中年行了这三种大运，是否意味着失去进取心，不愿突破呢？特别是胎运，意味着从头开始，事业从中年再重新开始，肯定是不好的，我这样的理解对吗？
三是阴差阳错犯两柱以上，是不是注定婚姻家庭不能美满？而且我发现阴差阳错似乎会遗传，从我爷爷开始到我都是至少一柱阴差阳错，没有一个婚姻能美满的。当然，可能与家族风水有关，但为什么阴差阳错日的命造会这么倒霉，都说有得有失，这些夫（妻）宫为配偶星死地的命造能得到什么？
四是土金伤官官去反成官，意思是不是原局有伤官和正官，行运要将官星去尽为好？但如果官星是调候用神呢？

[子平丹]

我觉得印运要好一些，至少比财运好，财格的人，身又不弱，先天就能得到祖辈的财，很好的了，最多把财分些出去，像我这样的建禄，白手起家，还不是要生活。
另外，令子的命造自身通根在亥，又有印助，时柱不能看作忌，即使按照roamerstar 的论法，晚运官杀运也是很好的塞。而且地支可以勉强看作顺生，从木到水，人生应该是越来越好的。
总之，儿孙自有儿孙福，他的人生应该他自己去开拓，阿姨您不必太担心。没必要把所有的精力都放在儿子身上，完全可以花时间去丰富自己的生活，就像我的母亲一样，18岁后她就让我自立，我和她现在都过得很好。

[roamerstar]

回诸位易友：
命实际上是改不了的，特别是绝大多数常人的命，如果能改命，世界就乱了，阴阳就乱了，天地秩序就乱了。
。命也是不可能算准的，因为如果真能人人算准命，世界也会乱了。相同八字，命运有较大差异，这是
普遍性的事情，再正常不过。所有你曾听说的算命的神仙实际上没有，或者说八字定人生绝对是错的，他
们并不懂易。
那为什么有人能算的很准，特别是偏远农村的瞎子。这里我给你解释，有机会你也可以开导和你一样苦恼
的人。因为我们的祖先很厉害，创造了易，易是圣人君子之学，是这个世界上极少人才能通晓的，并不是
你在网上看见的这些所谓大师。八字只是其中的一个小分支，且不是主要的课题，总体来讲是术，不是理。
但术也很重要，术是用来验证理的，这个理就很大了，经世致用。所以八字的发明并非来自易的正统，但
价值却很高，提供了一个崭新的演易得手段。八字始创者用纳音，后经徐子平改良，他们都是易之大家，但
可以肯定，创立八字的初衷绝对不是为人算命。八字的价值很大，不跟你多说，但你知道的就是，可以看命。
。八字的确可以模拟一个至今为止，最好的模拟一个人命运轨迹的术数工具。

[roamerstar]

【续前】就像我们现在知道的用于科学研究的数学模型，但任何模型不可能完美无缺，也就是不可能完全
准确，因为任何模型都是有适用条件的。八字的构建原理(现在所谓大师们就是一知半解，
玄之又玄故做高深）对于真正的易者都不是很容易吃透的（因为自发明者失传了，但绝大部分现已知晓）
，因为说深广了是没意义的，一是因为不能说，易是圣人君子之学，不能误传，二是，专业性太强，研易
者穷其人一生，能解决一个问题就是造化了，和普通人也没有沟通平台。但所有人对自己命运都渴望知晓
，所以我就简单就八字举几个例子，是在适用条件方面的，比如，八字六亲十神演变自儒家的纲常伦理，
而八字产生的年代恰恰基本上社会是在这种纲常伦理的约束下运转。所以，如果你看见一位大师用八字算
一个外国人的命，你就可以是说，他不懂易，不管他如何天花乱坠，把易讲的神乎其神，其实好的东西
不用自吹自擂。

[roamerstar]

用中国的八字去解释伦常，文化，习俗天地之别的欧美，荒谬至极，这并非是在宣传易，是在丢人，越
宝贵的东西，不显不要紧，万不能弄脏它。比如说，如果你喝醉失性站在大街上祖宗三代骂胡锦涛，
估计在今天，除非碰到一个认真负责的警察把你关一晚，基本上没人管你，视你为精神病也未可知，但如
果在宋明清，基本上被人邀功请赏诛九族，至少杀头，伤官见官等官灾的说法差异很大，相关神煞的应事
差异也很大。社会的这些演变用易早已经推导出来了（皇极经世），包括纲理伦常的演变（妇女
地位的提高），只不过不为世所知罢了。

[子平丹]

后学的理解也认为八字是数学模型，只是这个模型概括性很强，里面的有混沌学的内容。
现代的科技发达了，所以出现了宋英成命师、罗汉教授等大师开设的研讨性的论坛，我想最终的目的还是想使易学适应时代的发展，而且这也是可能的。
皇极经世很有意思，但是似乎已经很接近高等数学计算了，一般人很难掌握。我相信他能对大势进行预测，正如我相信推背图一样。（我觉得推背图似乎是有的，只是清代命学家为了清庭能方便懂，把一些图画改成清朝的了，所以才有现在人作假的诟病）
不管怎样，我还是喜欢易学，喜欢八字，即使不会有结果又如何呢，人生短暂，能遇上“向之所欣”的东西是很开心的，总比那些沉迷于赌博、打牌等低级活动的人好多了吧。

[roamerstar]

【续，用通俗的话说明一件事的确不容易，都是为了清新空气】
更为重要的是，算人命太难了，因为人有思想，能行动，境遇改变可能突变，造化万千，虽然我们有多种工具（含八具 （八字是一种），力争穷通造化，但仍然天机难测。物占就很简单，一个房子看到它盖起来了，推算
什么时候塌掉，扒掉，被水淹了，准确性极高（现在天文水象也变化很大，但肯定比人命简单）。说了一
大堆，回到八字适用性上。子平八字对推算人命来将，的确是一个伟大发明，简单实用，这是经实践检验
的。比如在一个偏远的农村，一位瞎子算师（其实理法很差，文化很差），只要扎扎实实地掌握了子平法
的基本道理，经过几代实践，代代相传，很可能铁口直断。原因何在？一、古时交通不便利，有能力离开
故土的人很少，所以外面的改变传进来的速度较慢，一个区域在一定时间内纲理伦常，当地民俗，职业划分
特点，连姻趋向等与人们息息相关的东西基本稳定，交流也有统一的平台。这样，八字的模型极为容易
发挥最大的功效，甚至惊为仙人。

[roamerstar]

[续]
八字的构建是符合易的精髓的，八个字易象万千，天地人合之理尽在其中，解说之法暗合天象，地理，
伦常，（冲合刑穿破等，既是天象，也是地理，更是人伦），正因为它只有八个字，却韵含天地至理，
所以任何一位俗人，只要知道简单的八字知识，都可以说出一番道理，只不过说对的几率有大有小罢了，
瞎子无非基本道理不偏，实践多了，熟能生巧，最主要的客户群体稳定，绝大多数是穷命，规律性容易总
结。有意思的是，看惯穷命，一旦看富命，与其所熟知的，显著对比之下更是历历在目，说实话，实践出
真知，即使一位正统易学传人，算命的本事与瞎子比，技法象法的运用相差甚远，特别是在贫命上，对此，我深有体会。当然了知道道理和实践是认知事物的两个过程。