作者 主题: 《人学启蒙》(九十七)——月令与日柱关系案例分析  (阅读 9641 次)

水木罗汉

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日柱与月令关系案例分析之七
乾造
丙午       死
辛丑      冠带
甲午       死
己巳       病
此男命出生于1967年元月30号的上午9点到11点间。对应于干支历为丙午年的腊月二十日巳时。这一年的腊月二十五日戌时进入立春节。因此,这个阳年出生的男命,其大运当顺排。日主于1岁又8个月上运:壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉。。。
1.   分析干支组合的命局,首看日干与坐支的关系,以定细胞核(我们也可以把日柱当成细胞核来看待)的强弱。甲木坐支午火,午火是甲木的伤官,耗泄甲木精神。因此,我们可以断定,日主甲木,因为喜欢貌美如花、风韵彰显,姿色灼人的女性,因此,婚后却又因这如花似玉的妻子,总是耗泄自己的精气神,且常常不接受自己的管束而产生厌恶、厌恨之心——这就是为什么命书要说日元坐支死、绝的人,有尅妻(或尅夫)的原因。若再以命书所说的,年支与日支同位者尅妻(尅夫)的论断看,那么这个命局出生的男性,尅妻情绪就更甚了。
2.   若按格局取用法,甲木日主出生于丑月,丑中己土为甲木正财。而这正财,又透出于时柱天干,自然要取为正财格了。并由此定为好命一个。
3.   月令丑土上顶辛金,丑土是辛金印绶,辛金为日主甲木的正气官星。如此,按照格局取用法,有人会认为这是一个财旺官旺的命局,肯定是又富又贵的好命无疑。
4.   据《穷通宝鉴》:“十二月甲木,天气寒冻,木性极寒,无发生之象。先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象。故丁次之。庚丁两透,科甲恩封,庚透丁藏,小贵;丁透庚藏,小富贵;无庚者,贫贱;无丁者,寒儒”。
“或有丁透,亦是富贵中人。但须比肩,能发丁之焰,自有德业才能。如无比肩,寻常之士,稍有衣食而已。”
“总之腊月甲木,虽有庚金,丁不可少;乏庚略可,乏丁无用。经云:甲木无根,男女夭寿。”
5.   现在我们就来具体分析这个这个男命的干支组合关系:
1)   局中无庚金而有辛金。但是这辛金正官虽然和甲木日主紧贴,却不向甲木而向年干丙火,命书把这种现象叫做“贪合忘制”。丙火是甲木的食神,食神丙火合绊辛金的趋势是向水五行转化。而水是日主甲木的印。如此干支呈象,向我们显示的是:甲木日主深得祖辈宠爱。当甲木父母或师长要教育甲木的鞭子即使是假意地高高举起的时候,马上就会被父母的父母喝令制止。因此,日主甲木自幼,不得家庭严教,反是宠爱有加。
2)   我们再看,年与辛合,日与时合,时干己土是日主甲木之正财。如此干支显像,又向我们说明,日主自幼就为人随和,但是胸无大志,一门心思想的,是如何享乐人生。追求物质享受,和与女性在一起就要做爱的欲望十分强烈。
3)   《渊海子平》在“论正财”中说:“何谓之正财?犹如正官意是。阴见阳财,阳见阴财。大抵正财,吾妻之财也。人之女赍(带)财以事我,必精神康强,然后可以享用之。如吾身弱,且自萎懦而不振,虽妻财丰厚,但(只)能目视,终不可一毫享用。故财要得时,不要财多。若财多自家日主有力,可以胜任,常化作官”。
4)   具体到这个命局,甲木无根,日主虽然出生在腊月水库,但未透出,印星也就只能是生发甲木无力的冻水而已。更何况,财星己土出干,合住甲木,一心向财。所以,这个日主反有尅母之嫌。但是,虽然整个命局有财星大旺之势,甲木虽然无根却也无心顺从。因为,五行之木在丑月,已是进气。所以,整个命局,只能断为财多身弱,财重身轻。
5)   命局如此,我们再看大运配合如何。第一、第二两步大运壬寅、癸卯,日主甲木得强根,年月天干之合,受到干扰。因此,日主一方面是才(财)气外溢,一方面得师长宠爱有加。甲木日主在校学习期间,定有盛名。甲申、乙巳两步大运,比劫出干帮身,运至财地。本来就贪图物质享受欲望十分强烈的他,自然会随时代潮流向钱看(1987年日主21岁,正好赶上共产党放弃以阶级斗争为纲,改为以发展经济为中心的时代大潮),到丙午大运,31岁的他,对财富的追求,更为贪婪。乘时代大潮,追逐金钱、美女。至丁未大运,小有富贵。
6)   2014年甲午。日主47岁。在丁未大运的未运中。我在前面已经论过未为甲木之墓。丑未冲,墓库冲开,本可勉强视为假从的格局破坏。丑中癸水溢出,早因贪欲而透支的身体。到此时已到不堪重负之境。大运未更与日时构成巳、午、未三会南方火局,此时的日主,其心态将更加畸形,定将因脾胃疾病,引发高血压或血液妄行而现生死之灾。果如此,也就应了《穷通宝鉴》定甲午日结构为“死木”,“死木得火自焚”的命理判定。同时也应了《渊海子平》:“经云:甲木无根,男女夭寿”之说可信。

                   2010年6月8日星期二
« 最后编辑时间: 2010-08-18 13:10:32 作者 水木罗汉 »

zhhbjason

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Re: 《人学启蒙》(九十七)
« 回复 #1 于: 2010-06-08 16:40:11 »
罗教授这些命例可有反馈?

水木罗汉

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Re: 《人学启蒙》(九十七)
« 回复 #2 于: 2010-06-08 23:39:57 »
回复先生,我为人预测已有20年。这样的案例,很多。

zhhbjason

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Re: 《人学启蒙》(九十七)
« 回复 #3 于: 2010-06-09 07:49:04 »
哦,在下也是甲午日元,但罗教授对在下之预测尤其是婚姻怎么偏差较大呢?俺老婆长相普通啊

zhhbjason

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Re: 《人学启蒙》(九十七)
« 回复 #4 于: 2010-06-09 08:33:23 »
另外,罗教授对于格局派有些误解,他们也并非如此简单的判定格局。

水木罗汉

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Re: 《人学启蒙》(九十七)
« 回复 #5 于: 2010-06-09 09:01:57 »
人言,盖棺定论,实际情况是“盖棺”也不能定论。先生自身对自己的出生时间尚不能准确考定,而且对自身的命运体验,还不到半生吧?(若以人活百岁而论,先生当还不到五十)。孔子尚且“五十而知天命”(其实他过五十知天命否,尚需商榷)。即使年岁超过先生的我,不也是还在对命运之谜,上下求索么?

水木罗汉

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Re: 《人学启蒙》(九十七)
« 回复 #6 于: 2010-06-09 09:08:22 »
啊。先生也有一个误解。我并不认为以格局论命有派。我仅仅是说不能为格局思维所囿。多少年前我就说过,格局是基础。在进行具体论命时,需要突破而已。