“巧把尘劳作佛事”
偶然翻笔记，发现一点印象也没有了，所以学而时习之不仅是进一步发现理解体悟的必要，即便是最基本的有个印象也很重要，何况圣贤书不一样，不同于世间学问，栽培的种子不一样，这个大约是“善用其心”的意思，也是之前讲的“转”，有时候潜移默化时间长了多少会带来一些益处，还是非常有意义的，例如假期车被刮了，大约自己是差的比较远，假期又过得非常辛苦，一下看到还是非常不舒服，这种逆事带来的倒霉或者挫败感就不自然涌上来，成年人的好处就是类似事情经历多，就不会有什么表现，况且家人在旁边，一讲徒增是非烦恼，这个调心就是有个过程，因为日常的学习没有真正融入生活，换句话说于尘中不出，限于境地妄想，当你一旦对治，这种不愉快就消失了，即是业障发现，无心即是消业，即是业障，由恶业而起，恶业由恶心而起，当行忏悔，由己及人，当愿众生业缘清净，结最上增上缘，剐蹭者心不惶恐善得安隐等等类似作意都可以立刻心清凉下来；当然也可以直接观实相，例如因业障虚妄，为假为幻，观妄体空，应不起心，这大约在通教观法上；业障本是自心种子成熟变现，唯识所现；以一心三观，当下即是全体真如；等等诸如此类都是可以的，都会当下清凉，所谓真能破妄...，当然最好的自然是圆教观法，只是不是每一个人都很快适应的，不管是天台还是华严等等...
