作者 主题: 个人浅薄的思考——“八字算命的依据是什么?”  (阅读 7482 次)

激浊扬清

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关于八字算命的底层依据,我是不是可以这样理解:利用人的出生时间算人一生运势依据的基本原理是什么?
若是这样理解的话,这个问题早有回答,我也有反复说明:天道有常,地道有常,人生天地间,故人道也有常。同时天道也有无常,地道也有无常,人处天地间,故人道亦有无常。无常是有常的常态,所以前人把易经的思维原理概括为”简易、变易、不易“。所以我同意前面易友说的,任何预测都是趋势预测。
由此我把依据出生时间作的预测,称为可能性预测,或者叫做“未然性预测”;把死亡时间做的研究称为”已然性检测“。当然,由此还派生出了”及时性预测。
这三个节点的研究实践我都做过。我这样做的目的,无非是想找出“时间为什么会预测生命现象”的因由。也就是水木年华君一再追寻的答案。我在课堂上讲真正良好的学习方法应当包括“学、习、思、悟”四个阶段。
任何一个理论都必须接受实践的检验。人也只有通过理论与实践的反复掂量,才能有所悟,而且是正确的悟。
罗老师不需要重复解释的, 因为您老已经肯定了可能性问题, 帖子中的各位卯地一甲先生, 华丽老师也都首肯了局限性问题, 这种开放坦然的态度, 于人于己都有益!
另外"利用人的出生时间算人一生运势依据的基本原理是什么?"这确实是我最最关心的问题,“时间为什么会预测生命现象”的因由也是我一直在追寻答案的命题......
其实各位老师在遇到求测人士时,不妨问一下这两个问题,  看看他们是讲的, 经过此贴, 我对事实,观点,信仰,立场有了更深刻的认识, 感谢此贴中各位师友的发言,受教了!

不愧是为“无源之水,无本之木”,立场也太不坚定了,这行为属实是看人下菜碟儿了。前面我一提出来“人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运”,您直接否定,说“这是观点, 而不是事实;”,完了罗老师一提,这现在这又成了您“最最关心的问题”、“一直在追寻答案的命题”了。

如果您一开始就最关心这个,您在回应我的时候应该表达类似:“虽然‘人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运’这个结论可以从归纳逻辑中得到,但还是想要具体知道背后的原理是为什么”的意思,而不是直接断言“人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运”不是事实

况且,就凭您前面问出的问题:“为什么用出生时间得出的八字,可以预测人生?时间,八字理论,谁先谁后,为什么那个时间出生的人,八字是那八个字?” 一个意识到"人的出生时间可以从一定程度上决定这个人的命运",并致力于探究背后原理的人,怎么会问出这种水平的问题呢?尤其是这个问题:“为什么那个时间出生的人,八字是那八个字?”,真的过于滑稽了。

您前面那么较真地说“但是对人生预测,不应该也不能允许有偏差”,“也就是只要正确率不达到100%就没有意义”,直接就消解了不是绝对准确的算命内容的意义。这种意义的消解,我还是那个立场:仁者见仁智者见智。

但您最好不要用您主观所认为的“只要正确率不达到100%就没有意义”,来消解其他看八字的人的断语的意义,即,他们算命准确率不够100%就没意义。

不知道您有没有听说过20世纪最伟大的哲学家之一Karl Popper对统计理论的哲学贡献,即,我们从来无法100%确定一个东西A是肯定的,我们只能尽力去穷尽地寻找可以证伪A的事物、事件,如果我们找不到,那么只能说A是无限接近于100%确定,并不能说是100%确定。

这个是现代统计学中假设检验的哲学基础,感兴趣的话可以多了解了解数据科学(data science)领域的知识。

这也就是为什么,在现实生活中,比如去测艾滋病、测新冠,如果您留意的话,应该会发现您所得到的结果是允许一定误差的(一般来说都是95%的置信区间)。

所以在统计学里面,我们只能够无限缩小误差,无限接近真相,但却永远达不到100%。

我希望后来看到这个帖子的朋友们能意识到,如果算命硬要追求100%,那要做好大概率会失望的准备。

最后,祝您在追求100%的道路上一帆风顺。如果哪天您真的探索出了得出零偏差、100%的论证法,您将会是21世纪最伟大的哲学家之一。
« 最后编辑时间: 2023-02-16 08:30:20 作者 激浊扬清 »
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激浊扬清

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                            闲言闲语
 偶然看到关于八字预测依据是什么,有所想法,或许算答非所问。
现代年轻人接受过高文化教育,很多关于预测都喜欢从构建模型角度看,引出变化量从而预测,实际从当下看效果不太好,即使制作出各种所谓表达具体形式软件。
原因当下能接触的大多数八字里面,基于港台教学八字也就是旺弱分析介入大陆,形成普遍性80-90-00年代,接触的以为算命就是这些。在遇上的确拿过去民国时代书翻阅好像也能对应的上这些内容,故而认为就是这些。
群体预测与个体预测不一样,很多模型构建基于大数据角度出发得出一个共同趋势,默认为共同趋势就是个体趋势,为什么个体接受度差,没有考虑到个体后天价值观念因素在其中,所以这样模型构建很难得到进一步实质化推进。
虽然我们借用八个字预测,其实八个字里面存在各种关系式,各种关系式存在准入输入元素基本信息,今天是可以达到信息输入,但是信息演变很难达到,因为这演变并非固定的一个套路进去。
八字预测宏观来说假设一个道,这个到无所不至,通古今,明鬼神。
在道分三部分,天地人三道。默认为掌握三道,就形成完整道,就知道一切。
天地人三道之中,天为天时,默认为天时就蕴含时间因素,所以也就默认为你出生年月日时作载体解读密码。
至于地人道,个体出现,我是在人,必存人道,社会世俗。
既占卜这个人,模拟出三道在具体年月日时中,形成运算法则。其实这里就存在理论缺陷或者说概念偏用。
故而我们八字之中以天干,天道,地支,地道,人元(也还有其他),人道,模拟三道,此处先天构建模型就存在缺陷,至于后天补救,当下或者过去很长时间在于占卜技术人通过个体对社会认知来填充模型的缺陷调整,这个就是所谓个体技术。
当这个时间点出生转变干支,运载三道模型后,进行演变,这个演变又分,以天道自然物候的干支体系,以地道人文的十神体系。到底哪个优先考虑,不在于哪个自身构建模型健全度,而在于三者是否能统筹协调,很明显人道其中我们当下最为常见其实人道舍弃,夹在天地道之中法则运行在我们干支,在技术层面在转化个体占卜的“语言”。
如此种种缺陷运行,从而能达到占卜效果原因在于,我们这个占卜结论太狭隘了,其实严格说不足以完全表达尽所道的通古今,所以同样一个八字为什么你就只能得出一个今年运气不好,有的人能占卜能结论更多。
所谓结论准确性,个体认知问题会导致不一样,客观事实存在,因为个体价值偏向会默认为正确或者不正确。
发生了是一个中性事件,个体也会存在灯下黑情况,所以今天模型预测的结论会极大增加了复杂性,当下如何解决的,还是按照过去的,所谓心诚则灵,所谓求神拜佛得结论,因为这一批人相对是掩盖了自身价值判断,接受外来思维更多。
说一点八字内的东西。
当下我们在看待八字里面技术层面的东西,很多认为不就是阴阳五行,干支学说,所以张三学说运用李四之中,是一种大杂合,在过去三十年对于八字大融和做的相当到位。其实忽略了任何占卜都有自身的特征,这个特征不仅是说擅长的领域,而是所自身运行法则规则。随意举例,庚甲丁,没严格接触八字内容,认为庚金克甲木,甲木生丁火,接触后知道所谓刀劈木头,引火燃烧。你要是在进一步理解八字之中内部运行,或许可以十神角度,也或许与各自代表的元素有关系,比方丁火聚集之象炎上,必附甲而丽,如同登高望远,而庚潇杀之气,必甲木气聚而上,丁火附上,故而亮丽更加。
当一个人出生演变干支,干支演变出来的结论,为什么就能发生,因为一个人出生下来,其实很多都是固定在,在固定的规则之中生活,规定的接触事物之中,一个人大致作出判断,行为准则就属于可以控制的,当你把固定的信息介入到占卜之中演变占卜规则,那相对这个人所谓未来发生的事情,基本也就会发生。所以世俗文化介入其中算八字占卜很大亮点,所以我们对于十神挖掘还是不够。

确实,我感觉八字就是很需要意会的东西。很多理论我猜应该是古人观察、体会、意会自然现象所得到的结果,现代人远离自然,对一些现象的灵感不如古代人。就像西方占星是西方古人整天观察星星的结果。

两者最终的目的都是去抽象地用自然元素或星体运动来模拟“人的出生时间会影响这个的命运”这一规律,就像毕达哥拉斯定理和青朱出入都可以模拟勾股定理的规律一样。

你的这个看法与我意见相左,恰好相反我觉得八字到更多需要入社会世俗之中你才能体会到其中运行法则,过去我也常常登山看水理解所谓干支规则,借用自然,后来发现理解是深刻了,但是用于占卜会形成语言迟钝,比方你说半天甲木,树木等等,最后不懂的人有的会觉得你太过轻视了看一条人命,几个花草就打发了。

原来如此,我从来没想过“不懂的人”会怎么看,因为我只把八字和星盘当成爱好和我认识世界的一种方式,外行怎么看我还真没考虑过。

我也才接触八字不久,就是因为觉得八字的意象有意思才被吸引的。我一直觉得,在八字的体系下,自己是自带炼金炉的开山刀,我的妈妈是(癸丑 甲寅 甲戌 甲戌)是长白山(火山-戌)的原始森林。这比西方占星中我是杆秤,我妈妈是个水瓶要来得有意思得多。

就像您说的“后来发现理解是深刻了”,就算“形成语言迟钝”我也不介意,因为光是更加深刻的理解就让我十分享受了 ;D
« 最后编辑时间: 2023-02-15 18:24:17 作者 激浊扬清 »
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妈妈是(癸丑 甲寅 甲戌 甲戌)是长白山(火山-戌)的原始森林
癸丑
甲寅
甲戌
甲戌
这个命局的干支呈象的确是木已成林。若从出生时自然环境的地形地貌考量,则有如下特点:
1.远方有水库,有河流。父母住在山之谷,有溪流,而不是山之腰。
2.家门口有大道,交通方便。
3.附近之山的确有树林,但长得并不很好,山土不利甲木扎根。
我没到过长白山,我根据干支呈象的臆想,是否属实,还需实际校正。
再看干支的六亲关系呈象:
1,母亲可能出生在多姐妹家庭。
2.但并不是所有姐妹都一样的成长、发展得很好。参差不齐甚至有的未能长寿。

激浊扬清

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妈妈是(癸丑 甲寅 甲戌 甲戌)是长白山(火山-戌)的原始森林
癸丑
甲寅
甲戌
甲戌
这个命局的干支呈象的确是木已成林。若从出生时自然环境的地形地貌考量,则有如下特点:
1.远方有水库,有河流。父母住在山之谷,有溪流,而不是山之腰。
2.家门口有大道,交通方便。
3.附近之山的确有树林,但长得并不很好,山土不利甲木扎根。
我没到过长白山,我根据干支呈象的臆想,是否属实,还需实际校正。
再看干支的六亲关系呈象:
1,母亲可能出生在多姐妹家庭。
2.但并不是所有姐妹都一样的成长、发展得很好。参差不齐甚至有的未能长寿。

1. 老家附近三条小河,一条大河。
2. 老家在主路附近,经常有汽车,交通方便,步行就可以满足大部分交通需求。
3. 老家附近有小山丘,村子在山脚下的平原,有小树林子,就是北方农村普通的树林子,不是原始森林。

1. 是的,多姐妹。
2. 是的,我姥姥打过胎,是的,我几个姨发展挺不一样的,虽目前来看都还算不错的,但我预感第二个以后的发展会不太好...(我妈妈家里排行老大)
« 最后编辑时间: 2023-02-16 05:24:04 作者 激浊扬清 »
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我与激浊扬清君,从未谋面,也从未私聊。虽然我请她做版主了,也是请人代为传话征求她同意了的。
我的上述判断,完全是根据干支呈象,所作的“妄测”、“妄断”。事实证明确有所准。如果说这只是一个个例,但我三十多年来,经历这样的个例,个案,太多了。这就是让我咬住干支预测研究不放,并力图深究个中缘由不止的原因。
西方科学家,比如哥白尼,牛顿,爱因斯坦、等等,他们从破除迷信出发,毕生进行科学研究的结果,是证明上帝的存在。
易经思想与西方科学家不同之处,就在于在探索宇宙秘密时,并不认为宇宙是人创造的(上帝,是人把自己虚拟为神的替身)。上帝创造万物说,让人类陷入自恋又自卑的境地。狂妄时,认为自己是天之骄子,失望时又埋怨自己成了上帝的弃儿。
易经思想是彻底的客观(主义),认定一切都是宇宙(大自然)运动变化的结果。地球上的所有物质、生命现象,都是天道与地道运行,也就是造化使然,人类社会比其他生命现象再了不起,也是天道与地道运行的果,而非天道、地道之因。道家的一生二,二生三,三生万物,董仲舒提出的天人合一,都是大系统中包含小系统,且小系统必然与大系统同步运动。这个思维逻辑,应当说比西方的上帝创造世界要更加正确得多。
因此,人立天地间,其生命必然会打上天道和地道的烙印。也就是中医理论的五运六气,人的生命必然要随之起舞,随之作息。
我想各位从这个思路去想,生命和关于生命的预测,可能会有一些意想不到的收获。
« 最后编辑时间: 2023-02-16 15:09:45 作者 水木罗汉 »

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我的上述判断,完全是根据干支呈象,所作的“妄测”、“妄断”。事实证明确有所准。如果说这只是一个个例,但我三十多年来,经历这样的个例,个案,太多了。这就是让我咬住干支预测研究不放,并力图深究个中缘由不止的原因。
西方科学家,比如哥白尼,牛顿,爱因斯坦、等等,他们从破除迷信出发,毕生进行科学研究的结果,是证明上帝的存在。
易经思想与西方科学家不同之处,就在于在探索宇宙秘密时,并不认为宇宙是人创造的(上帝,是人把自己虚拟为神的替身)。上帝创造万物说,让人类陷入自恋又自卑的境地。狂妄时,认为自己是天之骄子,失望时又埋怨自己成了上帝的弃儿。
易经思想是彻底的客观(主义),认定一切都是宇宙(大自然)运动变化的结果。地球上的所有物质、生命现象,都是天道与地道运行,也就是造化使然,人类社会比其他生命现象再了不起,也是天道与地道运行的果,而非天道、地道之因。道家的一生二,二生三,三生万物,董仲舒提出的天人合一,都是大系统中包含小系统,且小系统必然与大系统同步运动。这个思维逻辑,应当说比西方的上帝创造世界要更加正确得多。
因此,人立天地间,其生命必然会打上天道和地道的烙印。也就是中医理论的五运六气,人的生命必然要随之起舞,随之作息。
我想各位从这个思路去想,生命和关于生命的预测,可能会有一些意想不到的收获。

承蒙您的厚爱。

相对于西方对神的敬仰(用“个人(个体)崇拜”会更合适些)而言,我也觉得中国对于大自然和自然元素的敬仰显然是更加自洽的。

再多嘴一句,因为始终是个体崇拜、无法从根源上自洽,西方对于神的态度总是如此的极端:信仰耶稣基督和新约的基督教徒疯狂迫害信仰旧约的犹太教徒、天主教疯狂迫害新教、组织儿童十字军参与血腥的十字军东征、信仰崩塌后的西方人破坏神像(比如黑死病时期的砸神像、世界大战时期枪毙神像)。
« 最后编辑时间: 2023-02-16 20:18:55 作者 激浊扬清 »
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每一位老师的思考都非常有意义,沿着自己的思考挖下去很可能都会出现一些或高或低的开创性成绩,思想的问题不能讲对错或者是非,角度、经验、逻辑方式都不同,好人没好报和好人有好报在世间相上没法相互说服,有一句话讲“最难的事情是把思想放到别人的脑袋里”,大约是这么表述,思想的碰撞是非常有意义的,既然是碰撞,难免有火花,绚烂的同时也可能会灼伤衣服或者眼睛,我想春秋战国时期诸子百家的争鸣当时不会像现在看来这般美好,除了理论争鸣还有个实践生存问题。从思想认同度上,我个人的认识是觉得罗老师讲的我更契合一些

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这个帖子开得很好!八字论命的依据是什么,我们无从得知。就好象科学界总想用现代科学阐述经络是什么,抑或修行过程中出现在神通等异象到底是什么一样。无名氏老师在《内证观察笔记》中详细描述了经络和身体气血的运行,比科学更科学;而八字论命,不仅可以看人体疾病,还可以看家居风水,六亲关系,乃至人的细微心理活动。在某些方面,比如八字看健康,我们甚至可以比科学仪器更早地预测人的疾病。我想,事实胜于雄辩,存在即合理。至于准确度的问题,可能就需要我们在实践中不断总结调整了。罗老师断的盘,准确度已经非常高了。某些方面是百分百的准确率。这不仅因为他善于在生活中观察总结,也因为他研易三十多年,阅人阅盘无数,在实战中积累了宝贵的经验。
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我其实自我感觉知识面不广 :-[,坦白讲,论坛里面很多文章,包括您提到的很多点我是看不懂的,需要各种查资料、使劲思考才行,我的语文水平停留在高一,所以往后还需要更多更多的学习,尤其是古文。我所处的环境造成了我会了解一些不是身处于同一环境的人不会知道的事情、思维方式会有一些不一样、读的书会不一样,并不是我学识有多渊博 :-\  我了解的知识只是我所处环境里面普通人会了解的;而如果我到了您所处的环境,在您环境里的普通人所了解的东西我可能一无所知,所以我还是需要多多学习的。
« 最后编辑时间: 2023-02-17 11:34:44 作者 激浊扬清 »
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这个帖子开得很好!八字论命的依据是什么,我们无从得知。就好象科学界总想用现代科学阐述经络是什么,抑或修行过程中出现在神通等异象到底是什么一样。无名氏老师在《内证观察笔记》中详细描述了经络和身体气血的运行,比科学更科学;而八字论命,不仅可以看人体疾病,还可以看家居风水,六亲关系,乃至人的细微心理活动。在某些方面,比如八字看健康,我们甚至可以比科学仪器更早地预测人的疾病。我想,事实胜于雄辩,存在即合理。至于准确度的问题,可能就需要我们在实践中不断总结调整了。罗老师断的盘,准确度已经非常高了。某些方面是百分百的准确率。这不仅因为他善于在生活中观察总结,也因为他研易三十多年,阅人阅盘无数,在实战中积累了宝贵的经验。

谢谢如意老师的祝贺!您说的《内证观察笔记》、经络和身体气血的运行之类,我现在先记着,等我把学业完成好后,再好好研究研究。下周就是我们学期的期中了,过了期中一直到6月底,我都没机会再看论坛了,因为我能力实在有限,完全无法一心多用,想把事情做好就必须完全投入。
« 最后编辑时间: 2023-02-17 11:36:37 作者 激浊扬清 »
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包括起卦,因为世界本就是全息的。不是生辰八字出生时间决定人的命运,而是它们反映人的命运轨迹。
为什么它们能反映命运,这就是常人不可知的,常人只能通过五官与思维来进行判断,对于超越五官的信息就无法进行分析。
有宿命通的人看别人未来命运会更准,还能看前世后世

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我就见过一个人能在完全不了解的情况下直接说出坟墓中的人是怎么死的什么年龄是男是女,还能看人前世的死因

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不是生辰八字出生时间决定人的命运,而是它们反映人的命运轨迹。
——这个观点我完全赞同!!!