请教大运和流年的关系

[水木年华]

这个论坛真是藏龙卧虎，一个小小的问题，各位老师都可以谈出相当的哲学深度，令我很是受益！

我本来提这个问题，是想了解“量化”
比如把论命的内容限于财运时，走用神大运的忌神流年，其破财程度与走忌神大运的忌神流年相比，大概是多少？如果一个做生意的人，在忌神大运的坏流年，破财数百万元的话，那么用神大运的坏流年是否仅仅会破财数十万左右（这里先不考虑物价经济上涨的变化），还是说，也有可能在好的大运下都会破财很多

以身体健康为论命内容，忌神大运走忌神流年，所生之病往往为重病，可能有性命之忧，那么用神大运走忌神流年，所生之病是否会轻的多，还是如果流年太差，也有可能会生严重的病

以工作而言，用神大运走好的流年，可能升职加薪，受到老板 同事 客户的称赞赏识，但如果忌神大运偶尔遇到一个极好的流年，其好的程度能与用神大运走好流年相提并论吗

这一切我个人还缺乏研究，我以后会提供一些具体的八字看看究竟是如何

量化这件事，这是西方自然科学的规矩，中国传统文化对此是不太支持的，且更不必说两者在本体论和认识论上的差别了，如果能量化，应该怎样量化，更是一件难以达成共识的事情

[水木年华]

好坏不仅因人而异。流年好坏还与大运流年之间的五行整合关系而定。
至于大运究竟是十年还是十二年，这个问题则与是从天干看，还是地支看。
从天干看，则是十年一循环，也就是十年一改变。从地支看，则是十二年一循环，也就是十二年一改变。
我的看法是，在具体论命过程中，不要拘泥，不要一刀切。
感谢老师指点关于十和十二的区别，但凡是“评判”则不能无规矩，否则何以成方圆？
我在很多地方说过，干支是五行流淌的河，可以说是螺旋式前进的链式模型。
正如今年年轻人发明用“内卷”一词来形容当下的社会生活。我要说这“内卷”是前段时间”外发“太过的反应，也是为下一步的”外发“储能。
老子的祸福相依论，从人的内省来说，确实值得反复玩味。其间的含义，绝不是简单的思维辩证。

[如意]

关于甲辰大运好与坏的看法，我的感觉是：我的八字七杀比较重，正印乙木化杀，对原局非常重要，所以遇见正印的大运或流年都非常顺畅。甲木为偏印，说完全不利于原局，貌似也不太客观，但感觉总是差强人意。如：99年考上了名牌大学，这算是喜事，但之后长期无法适应新环境，非常压抑，以致于2003年没考上研究生，不过倒是稀里糊涂得到了一份还看得过去的工作。2005年，乙木流年，二战顺利考上研究生，但在2007年再次找工作时，却又费尽波折，工作环境又颇为压抑。

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1、偏官并不是完全无制。年上偏官，被座下戌中戊土截脚；月上偏官，被印化，偏官的力量被削弱了。不过，虽然如此，偏官的性质还在，这也是命主在某些时候会感觉压抑，压力重重的原因。

2、如您所说，乙木化杀生身，日主不仅自己得到流年的加持，而且贴身的偏官又被正印化去，当然爽歪歪了。如此，您可以自己感受一下，2009-2018这十年乙巳大运，不同的流年有什么区别？

3、1999己卯，甲辰大运中，地支一片木火，日主旺极，喜食伤泄秀，流年天干伤官透出，考上名牌大学；

   2000庚辰，2001辛巳，2002壬午，壬水偏官生旺，压力重重，压抑也是必然；

   2003癸未，官杀混杂，首鼠两端，不能专注，考研失利；

   2005乙酉，正印化杀生身，福星又回归了；

   2007丁亥，壬水偏官得强根，虽然流年天干丁合去一壬，也还有一壬贴身，不压抑都不行；

[danhui3]

感谢水木年华老师的指点，甲木对我而言确实问题多多，2004年甲申，工作非常之不利；2014甲午流年，得了不大不小一场病。所以我对甲木始终耿耿于怀。

看见在下的八字及反馈被水木年华老师引用，发现自己对论坛还是做了一丢丢贡献的，十分开心。  关于甲辰大运好与坏的看法，我的感觉是：我的八字七杀比较重，正印乙木化杀，对原局非常重要，所以遇见正印的大运或流年都非常顺畅。甲木为偏印，说完全不利于原局，貌似也不太客观，但感觉总是差强人意。如：99年考上了名牌大学，这算是喜事，但之后长期无法适应新环境，非常压抑，以致于2003年没考上研究生，不过倒是稀里糊涂得到了一份还看得过去的工作。2005年，乙木流年，二战顺利考上研究生，但在2007年再次找工作时，却又费尽波折，工作环境又颇为压抑。也就是在2008年的时候，我在网上偶遇蔡昔琼老师指点，他说乙木大运会非常理想，现在看也确实如此。  所以，至于究竟该如何断定大运、流年的好坏，我始终觉得，个人的感受固然可能存在偏颇之处，但它是基础，不能削足适履，让个人感受去配合“公论”。个人浅见，不当之处，还请各位老师批评指正。

命局中好坏大小多少的认定
« 于: 2019-04-26 10:54:27 »
引用
壬戌
壬寅
丙寅
己亥
癸卯 甲辰 乙巳。。。。。。
感谢此楼主反馈，本人反复强调甲辰大运不如意
窃以为甲辰挺好，老师肯定了印运佳，但事主仍觉得不好，满天风雨；
那么所谓的好坏到底应该怎么界定，是以公认还是事主私认？个人倾向于公。

用一句话说：好坏的标准是有争议的，我更想问的问题是：
在古代进制是极少有十的，为什么大运管十年，而不是十二年？

在下亦是新手，丙寅抬爱且过谦了，感谢您的无私分享；
2005流年乙酉，仅看此流年，正印坐支不佳，但大运尚在甲辰吧，以甲辰视之，则正印乙当属有力；
到乙木运，大运在乙巳，同时丙火亦得强根，对原局来说，很重要，这不能被忽视的；
另：甲木运不利日主：原局是杀逢印化，且伤官制杀的局，甲木一现，则合己土，七杀无制，请各位师友指点，谢谢！

[danhui3]

感谢如意老师指点，反馈见下。

关于甲辰大运好与坏的看法，我的感觉是：我的八字七杀比较重，正印乙木化杀，对原局非常重要，所以遇见正印的大运或流年都非常顺畅。甲木为偏印，说完全不利于原局，貌似也不太客观，但感觉总是差强人意。如：99年考上了名牌大学，这算是喜事，但之后长期无法适应新环境，非常压抑，以致于2003年没考上研究生，不过倒是稀里糊涂得到了一份还看得过去的工作。2005年，乙木流年，二战顺利考上研究生，但在2007年再次找工作时，却又费尽波折，工作环境又颇为压抑。

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1、偏官并不是完全无制。年上偏官，被座下戌中戊土截脚；月上偏官，被印化，偏官的力量被削弱了。不过，虽然如此，偏官的性质还在，这也是命主在某些时候会感觉压抑，压力重重的原因。
（七杀攻身，确实经常会感觉压力大）
2、如您所说，乙木化杀生身，日主不仅自己得到流年的加持，而且贴身的偏官又被正印化去，当然爽歪歪了。如此，您可以自己感受一下，2009-2018这十年乙巳大运，不同的流年有什么区别？
（乙巳大运确实走得比较顺畅，具体而言：09年努力追求换工作；10年顺利换工作，到了非常高的平台；11年平顺；12年岗位调动到领导身边工作，得女；13年工作比较忙碌，但很开心；14年生病，提职；15年，非常轻松的一年，专心写作；16年，购房；17年，转岗；18年，购房，工作挫折开始展露头角；19年，更换大运，工作运非常差的一年；20年，提职，工作正常。）

3、1999己卯，甲辰大运中，地支一片木火，日主旺极，喜食伤泄秀，流年天干伤官透出，考上名牌大学；

   2000庚辰，2001辛巳，2002壬午，壬水偏官生旺，压力重重，压抑也是必然；

   2003癸未，官杀混杂，首鼠两端，不能专注，考研失利；
（当时确实不够专心，导致差一分没成功）

   2005乙酉，正印化杀生身，福星又回归了；

   2007丁亥，壬水偏官得强根，虽然流年天干丁合去一壬，也还有一壬贴身，不压抑都不行；

[谁家今夜扁舟子]

这个论坛真是藏龙卧虎，一个小小的问题，各位老师都可以谈出相当的哲学深度，令我很是受益！

我本来提这个问题，是想了解“量化”
比如把论命的内容限于财运时，走用神大运的忌神流年，其破财程度与走忌神大运的忌神流年相比，大概是多少？如果一个做生意的人，在忌神大运的坏流年，破财数百万元的话，那么用神大运的坏流年是否仅仅会破财数十万左右（这里先不考虑物价经济上涨的变化），还是说，也有可能在好的大运下都会破财很多

以身体健康为论命内容，忌神大运走忌神流年，所生之病往往为重病，可能有性命之忧，那么用神大运走忌神流年，所生之病是否会轻的多，还是如果流年太差，也有可能会生严重的病

以工作而言，用神大运走好的流年，可能升职加薪，受到老板 同事 客户的称赞赏识，但如果忌神大运偶尔遇到一个极好的流年，其好的程度能与用神大运走好流年相提并论吗

这一切我个人还缺乏研究，我以后会提供一些具体的八字看看究竟是如何

量化这件事，这是西方自然科学的规矩，中国传统文化对此是不太支持的，且更不必说两者在本体论和认识论上的差别了，如果能量化，应该怎样量化，更是一件难以达成共识的事情

多谢水木老师提醒，我最近学校的数理化看多了，把西方科学的思维套在八字上面了～～～

[三年书生]

风云雨和华丽两位老师都讲得很透彻全面了。

大运，流年与原局，最终结果是看三者结合的化学反应。
反应不剧烈时，大运好，流年差，只是不顺，不会太差。大运差，流年好，小有运气，但好不到哪去。
反应剧烈时，大运好，流年差，一样会遭遇危险。一夜回到解放前。大运差，流年好，一样会富贵一年。但更多是福兮祸之所伏。

[门外]

有几个牛人，现实中都在最灿烂时陨落...

[水木年华]

这个论坛真是藏龙卧虎，一个小小的问题，各位老师都可以谈出相当的哲学深度，令我很是受益！

我本来提这个问题，是想了解“量化”
比如把论命的内容限于财运时，走用神大运的忌神流年，其破财程度与走忌神大运的忌神流年相比，大概是多少？如果一个做生意的人，在忌神大运的坏流年，破财数百万元的话，那么用神大运的坏流年是否仅仅会破财数十万左右（这里先不考虑物价经济上涨的变化），还是说，也有可能在好的大运下都会破财很多

以身体健康为论命内容，忌神大运走忌神流年，所生之病往往为重病，可能有性命之忧，那么用神大运走忌神流年，所生之病是否会轻的多，还是如果流年太差，也有可能会生严重的病

以工作而言，用神大运走好的流年，可能升职加薪，受到老板 同事 客户的称赞赏识，但如果忌神大运偶尔遇到一个极好的流年，其好的程度能与用神大运走好流年相提并论吗

这一切我个人还缺乏研究，我以后会提供一些具体的八字看看究竟是如何

量化这件事，这是西方自然科学的规矩，中国传统文化对此是不太支持的，且更不必说两者在本体论和认识论上的差别了，如果能量化，应该怎样量化，更是一件难以达成共识的事情

多谢水木老师提醒，我最近学校的数理化看多了，把西方科学的思维套在八字上面了～～～

本人亦是新手，不敢当老师之称，您想做的这件事是无数理工科人想做和正在做的事情，在做这件之前，还有更重要的几件，愿与君共参详：
1.什么是命运？能不能准备给出一个定义，这是量化的前提和基础； （什么是所谓的命运）
2. 命运是否可知？是否可以预测？如果可知可预，逻辑构建在何处？ （为什么命运存在，可知性）
3. 如果命运定义清晰，并且可知可测，该方法何在？在尚在摸索中，还是有人掌握了，谁掌握了？（怎样算，具体的方法）
今观之，众人所提异议皆不出此三，包括四同问题，命运是否可改等等，本质都在此三。。。

[门外]

水木年华的三个问题直指根本，答案确很难统一，不同层面，不同角度；当找到或者自以为找到或者自圆其说的找到答案的时候，往往人生就不同了，不仅是技术问题，关乎哲学关乎信仰甚至有人认为超出人的智力思考，例如歌德（印象是），佛祖也有类似说法

[水木年华]

从信仰角度，可以无脑相信； 只要有信仰，那么瞬间就没有任何问题了，因为那都不是自己的问题，直接圆满；
从现实角度，不管从哪方面总要有个依据，比如逻辑构建的严密，实证的符合度，统计学上的结论（《陆致极命理研究》已经给出了答案），
如果是因为：别人信我就信，那么多厉害的人都信，他们都信，我也信；（这也是一种无脑信仰）
或者因为这是中国几千年流传下来的，肯定有道理，几千年流传下来的一定有道理吗？（我就不举例了）
所以，凡是别人问你你相信命运的依据是什么 ？如果讲不出来，就不要先学习怎样演算，不然这个问题永远绕不过去，或者直接承认自己是信仰，那也不必多言，因为这是选择，和依据无关，奉劝各位，尤其是初学者，请先把这个问题搞清楚，再行学习，与各位学友共勉~

[门外]

水木年华老师的说法很中肯，人要有思辨精神；未经审视的人生不值得一过；现实中也的确容易盲信或者盲从，尤其东方文化更是，例如流行的东西，中国县城等等风格都大同小异；做学问搞探究更是要有思考审视求证；学问涉及灵魂，灵魂之上又是什么；信仰的东西很奇怪，的确有些非常不合逻辑无脑的信仰，不知原因是什么；我佛教看的多一些，道教一点，有佛藏有道藏，是从理论到修证的非常严密体系，能否有缘认同是另外一个问题；例如佛教强调知见智慧的重要性，依法不依人，依义不依语等等反复强调，强调因明逻辑；水木老师如果有兴趣可以涉猎佛教唯识或许会比较契合，非常强调逻辑，像剥洋葱一样一层层直到核心，我善根有限，看不懂太伤脑，契合不了。
不好意思，把舟子老师的帖子水了

[卯地一甲]

末学谈下自己体会，盘面上看八字的大运，流年只是关系日元属性的枯荣。个中体验即便是命主也很难一言道尽。不如摒弃二元对立的态度来看，或许真理在二元对立之外，既非好坏，是名好坏。也许文字的表意能力欠缺，但如若执着在真假，好坏，得失之上，离自身解脱或许背道而驰。

[水木罗汉]

卯地一甲君所言，深得易经思维之妙，深得运气之实。

[江上村树]

水木年华老师的说法很中肯，人要有思辨精神；未经审视的人生不值得一过；现实中也的确容易盲信或者盲从，尤其东方文化更是，例如流行的东西，中国县城等等风格都大同小异；做学问搞探究更是要有思考审视求证；学问涉及灵魂，灵魂之上又是什么；信仰的东西很奇怪，的确有些非常不合逻辑无脑的信仰，不知原因是什么；我佛教看的多一些，道教一点，有佛藏有道藏，是从理论到修证的非常严密体系，能否有缘认同是另外一个问题；例如佛教强调知见智慧的重要性，依法不依人，依义不依语等等反复强调，强调因明逻辑；水木老师如果有兴趣可以涉猎佛教唯识或许会比较契合，非常强调逻辑，像剥洋葱一样一层层直到核心，我善根有限，看不懂太伤脑，契合不了。
不好意思，把舟子老师的帖子水了

学习了，有佛藏有道藏。唯识是啥？要义是什么？