1、老师说,干支是生命流淌的河。四柱也可以分为少年、青年、壮年、晚年,根据不同的干支组合结构,人在不同的命限的命运特点也不一样。因此,也就没有永远不变的喜忌。
2、易学是用来指导生活的,实践是检验一切真理的标准。我们观察身边的人,甚至回顾自己的人生经历,一生中,某些阶段爱学习、勤奋上进;某些阶段贪图享乐,只想躺平;甚至一年之中,每一季的表现也各有不同。这就充分说明,人不仅禀受五行之气而生,也时时在受五行之气影响而变化。干支或者说八字,则是客观记录和反映人在出生那一刻的时空的符号。八字+大运+流年的组合,则反映了生命之河流淌在不同时段的特点。
3、如前所述,扁桃体虽然总给我们捣乱,但它却是人体最重要的安全屏障,割了后患无穷。具体到这个命局,己土可当作命主的兄弟姐妹,也并非一无是处。甲木透干的流年大运,己土可以合甲木使日主免受偏官的伤害;庚金透干被丙火枭神夺食,己土可以与日主并肩作战找点谋生的路子。翻手为云覆手雨,这也并不是己土的错啊。
如意 你好,
1、第一点实在不敢苟同,八字是一个整体,整体反应了人生禀赋信息,整体中又有局部,局部是跟着限走的,只不过是,不同的限凸显的五行力量不同而已,恰是这五行力量的不同才造就了人生限运的吉凶。
2、第二点不置可否,当人出生呼吸第一口气, 从先天已落后天,气数已定,大运和流年只不过兑现了原局的吉凶。具体五行影响人的心理和行为,我说明以下 唯心和唯物在当前的空间都不是正确的,心物本是互为体用关系。人出生那个时刻的八字 只是时间一个纬度的标记,出生时的地理环境以及出生时的天时外应 等等都是影响人命运的维度。
3、请看1,2两点
帖主你好,请留意如意君所说,“人不仅禀受五行之气而生,也时时在受五行之气影响而变化。干支或者说八字,则是客观记录和反映人在出生那一刻的时空的符号”。
你回复如意君的第一个观点“ 1、第一点实在不敢苟同,八字是一个整体,整体反应了人生禀赋信息,整体中又有局部,局部是跟着限走的,只不过是,不同的限凸显的五行力量不同而已,恰是这五行力量的不同才造就了人生限运的吉凶“。
这一点我看来,两个观点并不矛盾,而且你也提到了,”八字是一个整体,整体中又有局部,局部是跟着限走的“,从这个观点看整体和局部是不可分割的,但有一点恰恰忽略了 ”局部对整体的作用“。五行力量的不同,只是其中的一点原因。
“如果说人出生后呼吸第一口气,从先天已落后天,气数已定,大运和流年只不过兑现了原局的吉凶”,你的观点”大运和流年只不过兑现了原局的吉凶“,是否仅由五行多寡力量来决定吉凶呢?如此一来先天气数已定,还要后天命数分析有何用呢?你后来提出的观点,”人出生那个时刻的八字,只是时间一个纬度的标记,出生时的地理环境以及出生时的天时外应,等等都是影响人命运的维度“,恰恰可以证明人不仅受先天气数所影响,也会受到后天的地理环境及天时外应所影响。
第三点,如意君写的观点 3 ”如前所述,扁桃体虽然总给我们捣乱,但它却是人体最重要的安全屏障,割了后患无穷。具体到这个命局,己土可当作命主的兄弟姐妹,也并非一无是处。甲木透干的流年大运,己土可以合甲木使日主免受偏官的伤害;庚金透干被丙火枭神夺食,己土可以与日主并肩作战找点谋生的路子。翻手为云覆手雨,这也并不是己土的错啊“。
从第三点看请回到 1,2点,注意后天的大运和流年对原命局的影响。
至于你想知道的八字如何取用,只是对原命局的其中一点诠释,对整个人生运程分析作用不大。或许以上几点也可以解释,为什么有的大运流年,看似不为喜却能平安顺利度过,而有的喜用之年反而却不利命主,其中缘由仅是五行的力量来决定吗?
还有一个细节,从燃香这事看,你提到喜欢燃香,但不是为了拜佛,结合你的命理和岁运看,是否可以通过取象来看呢?殊不知戊午命人与神佛有缘,既喜欢燃香而闻香之味,何不诚心请佛来转运呢?