我的人学思考

[水木罗汉]

补遗
六，
己巳日生人出生在不同时辰的人生差异
1.己巳日生人出生灾甲子时，无论男女，都有积极向上，从政为官之心。社交圈中与官场中人相处，也会自然和谐。信用卓著，得长辈扶持，即使是经营商工业也必昌隆发达，终为巨子。
2.己巳日生人出生在乙丑时，无论男女，即使到晚年也会有号召力。但容易为昆仲朋友多招损失，更有陷盗被难，遭遇诈谋，与人不和，疾病等凶。女命则常为丈夫事而痛苦。
3.己巳日生人出生在丙寅时，无论男女，到了晚年也会交友广阔，为人慈善，正直诚实，信用卓著。能得上峰信赖器重。
4.己巳日生人出生在丁卯时，无论男女，都有开支多，收入少，入不敷出，易被人利用，不但无功，反遭损害，一生多成多败，若抗上，反遭克害之苦。
5.己巳日生人出生在戊辰时，无论男女，得此干支组合，都有大凶之兆。父非早亡，即因久病缠绵于床。与人合作事业必遭解散。谋事难成。男女更有因克妻而导致婚变。
6.己巳日生人出生在己巳时，无论男女，都有大吉之象。能得贵人扶持，经商或经营副业、偏业均可获利，日趋繁荣。
7.己巳日生人出生在庚午时，无论男女，都有本业成功，副业失败，副业成功本业失败，或者长辈之失败，累致自己之破灭。实乃吉凶并存之人生。
8.己巳日生人出生在辛未时，无论男女，得此都是大吉。往往成为富家之养子（或养女），颇具经济才能，能得贵人资助而兴业。对兄弟朋友多情、好施，男女财缘与艳福都佳。
9.己巳日生人出生在壬申时，无论男女，均有他人失败，反成全自己获利，外表似衰微，内实充足。但浮沉转变多，家运不吉。
10.己巳日生人出生在癸酉时，无论男女，都有经济手腕，生涯顺遂，多利多益，大富之兆。为官宦途亨通，经商业务繁荣。
11.己巳日生人出生在甲戌时，无论男女，都有为官从政之心，与官场中人交往，也易自然和谐。但易有兄弟不睦，被人连累受害，男命还得防色情之灾。
12.己巳日生人出生在乙亥时，无论男女，即使到了晚年仍具号召力。从事商工业顺利成功，可获巨利。男命得佳儿，女命得夫宠。
                          2018年10月30日星期二

[水木罗汉]

补遗
七
庚午日生人出生在不同时辰的人生差异
1，庚午日生人出生在丙子时，无论男女，直到晚年都仍有号召力，常有一技之长。有为长辈劳苦，易受他人连累遭灾，甚至会忧伤妻子（或丈夫）和子女不幸，破家之兆。
2，庚午日生人出生在丁丑时，无论男女，晚年都有好名声，名利亨通，可成就伟业，实乃名利双收之象。
3，庚午日生人出生在戊寅时，无论男女，都有能逃灾祸，得平安，万一遇不测，亦有人代之。但不能为副业，否则必会招致损失。
4，庚午日生人出生在己卯时，无论男女，都有谋事难遇良机，疾病、劳苦，金钱缺乏，忧愁接蹱。男命还有母亲和妻子关系不佳。或者不是母亲，就是妻子久病不愈。
5，庚午日生人出生在庚辰时，无论男女，都有劳苦损失，枉费心力，万事不顺，甚至到晚年，尚居无定所，工作更无固定岗位之苦。
6，庚午日生人出生在辛巳时，无论男女，都是凶、吉、浮、沉之命。虽能发达，但与部属不和，诸多不如意。且有免职、疾病、破财等灾。若是女命，则有被丈夫凌虐的不幸。
7，庚午日生人出生在壬午时，无论男女，都有操行端正，安分守纪，获众人信任，福力日增。女命虽然能配佳婿，但易有婚恋波折，或者感情复杂。
8，庚午日生人出生在癸未时，无论男女，都易有长寿之征。
9，庚午日生人出生在甲申时，无论男女，都有父业飘零，难开运，或者父亲又疾病，甚至终死异乡之兆。自己与父亲关系不睦。若继承祖业必有纷争，且要防色情风波。
10，庚午日生人出生在乙酉时，无论男女，理财意识都强。也善于理财。为人节俭、诚实勤奋。但父亲容易早亡，否则就是父业难振。
11，庚午日生人出生在丙戌时，无论男女，都有行商异乡，旅游各地，苦乐尽尝。还不能抗上，否则易遭灾。女命更作凶论。
12，庚午日生人出生在丁亥时，无论男女，都有为人正直诚实，信用卓著，上下和睦，子必显荣发达之兆。女命则迟婚为好，可获美满姻缘。
                              2018年10月31日星期三

[水木罗汉]

八
辛未日生人出生在不同时辰的人生差异
1.辛未日生人出生在戊子时，无论男女，晚年都有好名声。受人尊敬、信任，得提拔高升。业务繁荣，大获财利。
2.辛未日生人出生在己丑时，无论男女，都易有暗疾在身。生活不固定，易招盗贼，或者火灾。失权、龃龉等人生不如意。每离家乡外出，辛劳奔波且受人欺凌，若是女命，则会欺凌丈夫而且子息缘薄。
3.辛未日生人出生在庚寅时，男命有克妻之象。无论男女，都易遭诈欺，破财，或为亲友事烦恼。
4.辛未日生人出生在辛卯时，无论男女，都会因父亲之故，在营业上招烦恼纷扰，易有疾病和色情之灾。男命更易因情妇多烦恼。
5.辛未日生人出生在壬辰时，无论男女，都能多得人助，更有长寿之兆。
6.辛未日生人出生在癸巳时，无论男女，都有操行端正，安分守纪，获众人信任，福力日增之兆，女命则必配佳婿，舰艇幸福美满。
7.辛未日生人出生在甲午时，无论男女，都有勤俭节约的个性特点。晚年不穷。恩泽施于下，所费虽多，但从商可获巨利，得尝不足。女命更好，必配佳婿，克尽妇道，恩爱鸳鸯，羡煞人间。
8.辛未日生人出生在乙未时，无论男女，能得小利，但劳苦不绝，且易受他人拖累而受损失。小时不得父爱，反与伯父投缘。
9.辛未日生人出生在丙申时，无论男女，都与官场中人自然投缘，和谐。自身也有积极进取上进之心。但易与兄弟哥们朋友不睦，且被人连累受害的征兆。女命晚婚方好，无论男女，都要防色情之灾。
10.辛未日生人出生在丁酉时，无论男女，都有不吉。易为昆仲朋友招损失，甚至被陷盗，诈谋，不和，疾病等凶。女命则常为丈夫事苦恼。
11.辛未日生人出生在戊戌时，无论男女，都会因自尊心而失去许多发展机会。欲望越高，失望越大。职业不固定，劳苦不绝。与子女缘分浅薄，女命更甚。
12.辛未日生人出生在己亥时，无论男女，都有辛劳不绝，与人合作事业双方均无成效。独营方佳。无论男女，婚姻都难顺遂。
                        2018年10月31日星期三

[水木罗汉]

九，
壬申日生人出生在不同时辰的人生差异
1.壬申日生人出生在庚子时，无论男女，都有辛劳不绝，与人合作事业双方皆无成效，独营方佳，且男女婚姻多不顺遂。
2.壬申日生人出生在辛丑时，无论男女，都有交友广阔，为人慈善，正直诚实，信誉特佳。甚获上峰信赖器重。女命得此干支组合，则是丈夫最佳贤内助。
3.壬申日生人出生在壬寅时，无论男女，都有创业之才。万事顺利，食禄丰厚。
4.壬申日生人出生在癸卯时，无论男女，都有品性不端，枉法犯纪，身败命裂，遗恨终身。男命必伤妻损儿。
5.壬申日生人出生在甲辰时，无论男女，都有脾气不佳，容易发怒。从而易生祸殃，诸事不顺，甚至半世为奴，一生穷困。
6.壬申日生人出生在乙巳时，无论男女，都是理财高手，能腾达发财。但容易精神不爽。男命须谨慎色情之灾。女命也易成寡妇，但生活亦安定。
7.壬申日生人出生在丙午时，无论男女，都有不满足只有一种收入，希图兼营数业，多种创收。现实生活中，这种人也的确能得厚利。但必须是命局，大运、流年，不再见丙、午、丁、巳。
8.壬申日生人出生在丁未时，无论男女，都善于理财。品性端正，素孚众望。能得上提拔，下属援助，职位高升，获取财利。女命更佳，必配佳婿。家庭幸福。
9.壬申日生人出生在戊申时，无论男女，都易行商异乡，旅游各地，苦乐尽尝。且不能抗上，否则容易遭灾。女命则更作凶论。
10.壬申日生人出生在己酉时，无论男女，都为大吉。可成就伟业，名利亨通，名利双收。且易在正业之外再有碱业或者兼职。偶尔也会犯糊涂。
11.壬申日生人出生在庚戌时，无论男女，都有开支多，收入少。入不敷出。且易被人利用。不但武功，反遭损害。一生多成多败，若再抗上，更被损害之兆。
12.壬申日生人出生在辛亥时，无论男女，都有对兄弟朋友多情，善于尽力，万事顺利发达。只是利润有限。
                         2018年10月31日星期三

[水木罗汉]

十．
癸酉日生人出生在不同时辰的人生差异

1.癸酉日生人出生在壬子时，无论男女，都有不吉。家事婚事多有不顺。为兄弟朋友劳苦不绝。女命，则会为丈夫品性不端儿烦恼。
2.癸酉日生人出生在癸丑时，无论男女，都是凶、吉、浮、沉之命，凡事多成多败。虽具备发达条件，惜不得遇。即使成功，最终也会败北。女命则易有婚外情缘。
3.癸酉日生人出生在甲寅时，无论男女，都易有暗疾在身。男命子女不好带，女命晚年夫君易有灾病，或者仳离成寡妇。
4.癸酉日生人出生在乙卯时，无论男女，都有晚年富有之兆。能与人共同事业而获利，一生无盗难。但不能从政为官，否则任内多是非，祸患无穷。
5.癸酉日生人出生在丙辰时，无论男女，都有节约美德，能计划用钱。品性高洁，素孚众望。蒙上提携，得下援助。职位高升，获取钱财。女命尤吉。必配佳婿。家庭美满。
6.癸酉日生人出生在丁巳时，无论男女，都有慷慨大方，千金用去还复来的豪情。生意兴隆，经营工商业可获巨利。且有兼营数业之状。若源局或大运、流年再见丙、午，丁、巳，则仅仅是外表盛大，内实空虚的花架子而已。
7.癸酉日生人出生在戊午时，无论男女，都有为官从政之心。在现实生活中，与官场中人也沟通顺畅。即使晚年，社会声望亦备受推崇，物质享受丰裕。
8.癸酉日生人出生在己未时，无论男女，都有进退失利，诸事苦恼。为子女辛劳，忧苦不绝。女命则易受夫累，且与翁姑缘 薄。
9.癸酉日生人出生在庚申时，无论男女，都有不安心于一业，但自尊心又过强，欲望高，失望亦大。因此，常又职业不固定，劳苦不绝。无论男女，与子女的缘分亦浅薄。女命尤甚。
10.癸酉日生人出生在辛酉时，无论男女，都有生活不固定，易招盗贼、火灾。甚至有失权、龃龉、罹患长期暗病之凶兆。常常离家外出，辛劳奔波且受人欺凌。若是女命，则有欺凌丈夫，与子息缘薄。
11.癸酉日生人出生在壬戌时，无论男女，都是凶、吉、浮、沉之命。虽能发达，但与部属不和，诸多不如意。并有被免职、疾病、破财之灾。若是女命，则有被丈夫凌虐之苦。
12，癸酉日生人出生在癸亥时，无论男女，为亲友蒙受损害，与人合作事业中途解散。兄弟朋友间多龃龉。与妻子也常有意见不合。若原局再有壬、癸、亥、子，则与父缘也薄，甚至有生离死别之兆。
                          2018年10月31日星期三

[水木罗汉]

补遗
十一，
甲戌日生人出生在不同时辰的人生差异
1.甲戌日生人出生在甲子时，无论男女，都有能得贵人扶持，经商或者经营副业、偏业可获利，并日趋繁荣之兆。
2.甲戌日生人出生在乙丑时，男命克妻，遭诈欺，破财，或为亲友事烦恼之苦。女命亦然，且易有感情困扰。
3.甲戌日生人出生在丙寅时，无论男女，都具有经济才能，兴业而得贵人助。且易成为富家养子（或养女），对兄弟朋友多情，好施。财缘佳。男命有艳福。
4.甲戌日生人出生在丁卯时，男命，易娶妻以财（岳父或女方自己能力地位和财富多少）为对象，为人心胸横霸，太过势利。反有破财、离别亲人，身心劳苦之兆。且与人合作事业易被解散之厄。
5.甲戌日生人出生在戊辰时，无论男女，都易有找大钱、求快钱，迅速大富之想。即使到后半生，也会居住地不稳定，发达于他乡。男命易有外遇，甚至金屋藏娇。
6.甲戌日生人出生在己巳时，无论男女，都善于理财。男命得妻助力，子嗣贤孝，幸福发达之兆。
7，甲戌日生人出生在庚午时，无论男女，都是大凶之兆。易为长辈劳苦，受他人牵连而受害，甚至遭遇破家之厄。唯有生于卯月着，方能缓解。
8.甲戌日生人出生在辛未时，无论男女，都有社会信誉佳，可得崇位，物质享受丰裕之好。
9.甲戌日生人出生在壬申时，无论男女，即使到晚年，也会有开支多，收入少，入不敷出。容易被人利用，不但无功，反遭损害。一生多成多败之命。
10.甲戌日生人出生在癸酉时，无论男女，即使到晚年，也会交友广阔，为人仁慈，正直诚实，信誉特佳。女命则是丈夫最佳贤内助。
11.甲戌日生人出生在甲戌时，无论男女，都易因父亲或者情人，在营业（或事业）上发生纷扰。且易遭疾病和色情之灾。
12.甲戌日生人出生在乙亥时，无论男女，都易有职业不固定，生活不安定，经营副业多失败之兆。若是男命，原局或者大运再遇乙、卯，则易让妻子主动提出分手离去。
                                 2018年11月1日星期四

[水木罗汉]

十二，
乙亥日生人出生在不同时辰的人生差异
1.乙亥日生人出生在丙子时，无论男女，易有本业成功，副业失败；或者副业成功，本业失败；或者长辈之失败，累致自己之破灭。实乃吉凶并存的人生之旅。
2.乙亥日生人出生在丁丑时，无论男女，都有得财帛，上下亲爱，凡事积极进取就有功，男命艳福佳，女命则得贤孝子嗣。
3.乙亥日生人出生在戊寅时，无论男女，都有父运不佳。不是早亡，就是事业衰微。男命易有感情复杂。
4.乙亥日生人出生在己卯时，无论男女，都有父飘零，难开运，甚至终死异乡之兆。本人与父亲关系欠和。若想继承祖业，必有纷争。男命还易遇色情风波。
5.乙亥日生人出生在庚辰时，无论男女，都有积极上进心，喜欢从事人事管理工作。在人际交往中，与有领导职务之人，也能自然沟通顺畅，关系和谐。即使到晚年，也会有良好信誉，在社会上可得崇位。物质享受丰裕。
6.乙亥日生人出生在辛巳时，无论男女，都有为长辈劳苦，因他人拖累而遭灾，甚至破家之厄。
7.乙亥日生人出生在壬午时，无论男女，都有晚年声誉好。受人尊敬、信任，得提拔高升，业务繁荣，大获财利。
8.乙亥日生人出生在癸未时，无论男女，都有晚年好静，好佛道之学。能逃灾祸，得平安。万一不测，亦有人代之。但不能从事副业，否则，必有招致损失之虑。
9.乙亥日生人出生在甲申时，无论男女，都有凶、吉、浮、沉之命运。虽能发达，但与部属不和。诸多不如意。甚至有被免职、疾病、破财之不幸。若是女命，则有被夫凌虐之苦。
10.乙亥日生人出生在乙酉时，无论男女，都有一生劳心，昆仲朋友间多烦扰，更要盗诈，罹病之苦。女命则有代夫劳苦之兆。
11.乙亥日生人出生在丙戌时，无论男女，皆有他人破败，反可成全自己之得利，男命还能得妻助。
12.乙亥日生人出生在丁亥时，无论男女，都有性诚实，信用佳，能博得社会赞誉。得贵人支持，业务繁荣，万事顺遂，事业发达。男女都要防生殖系统发病。
                              2018年11月1日星期四
                       

[水木罗汉]

补遗
十三                       
丙子日生人出生在不同时辰的人生差异
1，丙子日生人出生在戊子时，无论男女，都有操行端正，安分守己，获众人信任，福力日增。女命则能得佳婿，家庭生活美满幸福。
2，丙子日生人出生在己丑时，无论男女，都有暗疾在身。若不警惕，则有短命之险。即使富贵也不长久。男命还易丧子。女命易成寡妇。
3，丙子日生人出生在庚寅时，无论男女，都能得小利，但辛劳不绝。且易受他人拖累而受损失。不得父爱，与叔伯投机。
4，丙子日生人出生在辛卯时，无论男女，都善于理财，富有理财意识。但志愿难达，与人竞争易招祸。母亲与妻子不睦。男命更有因男女感情事，不是自己无礼，就会招致别人无礼对待。
5，丙子日生人出生在壬辰时，无论男女，都有平静安稳的晚年生活。易有一技之长。但不能经商，否则多成多败。女命有婚姻不顺之兆。
6，丙子日生人出生在癸巳时，无论男女，都有端庄谨严、首领之气。可继承祖产，甚至有继承他姓之象。女命则为良妇，得配贤婿，本人有助夫齐家之功，但稍有凌夫之嫌。
7，丙子日生人出生在甲午时，无论男女，虽然好静，但晚年生活却不稳定，易有突发事件发生。辛劳不绝，与人合作事业双方皆无成效。独营方佳。且男女婚姻都多有不顺。男命尤其要注意妻子和子女的身体健康。否则不是妻子，就是子女有灾。
8，丙子日生人出生在乙未时，无论男女，都有名败利破，百事挫折之凶兆。且与母亲意见相左。
9，丙子日生人出生在丙申时，无论男女，都有因父亲或者情人原因，在营业上多发生纷扰。要慎防疾病和色情之灾。
10，丙子日生人出生在丁酉时，男命克妻，且易遭诈欺，破财，或为亲友事烦恼。女命晚年也要防因财与人常发口舌之争。
11，丙子日生人出生在戊戌时，无论男女，都有与人共同事业可获大利，不仅福禄丰厚，且一生不遭盗难。唯一不能从政，否则任内多是非，祸害无穷。
12，丙子日生人出生在己亥时，无论男女，都有后半生依然劳苦，对人有恩亦无功，且遭人非议，毁谤，甚至冤狱，含冤莫白。夫妻别离。实乃最凶配置。
                               2018年11月1日星期四

[水木罗汉]

补遗
十四，
丁丑日生人出生在不通过时辰的人生差异
1.丁丑日生人出生在庚子时，无论男女，都有恩泽施于下，所费虽多，但从商可获厚利。补偿不足，女命尤吉，必配佳婿，克尽佛道，恩爱鸳鸯羡煞人间。
2.丁丑日生人出生在辛丑时，无论男女，都有为人慷概大方，聪明潇洒不吝啬。生涯顺遂，多利多益。为官仕途亨通；经商业务繁荣。大富之兆。男命艳福佳，甚至会金屋藏娇。
3.丁丑日生人出生在壬寅时，无论男女，都有积极从政，喜做社会人事管理之心。后半生也的确能成就伟业，名利亨通。更得贤孝子嗣。
4.丁丑日生人出生在癸卯时，无论男女，都有行商异乡，旅游各地，苦乐尽尝，易抗上而遭灾。女命遇此干支组合，更作凶论。
5.丁丑日生人出生在甲辰时，无论男女，得此干支组合，都是大凶兆。有名败利破，百事挫折，且与母亲意见相左。
6.丁丑日生人出生在乙巳时，无论男女，后半生都易辛劳不绝，与人合作事业双方皆无成效，独营方佳。且男女婚姻皆不顺遂。
7.丁丑日生人出生在丙午时，无论男女，都有家事、婚事不顺。为兄弟亲友劳苦不绝。若为女命，则会因丈夫品行不端而烦恼。
8.丁丑日生人出生在丁未时，无论男女，后半生都有崇尚佛、道倾向，都有创业之财，虽然忧愁多虑，但确能万事顺利，食禄丰厚。
9，丁丑日生人出生在戊申时，无论男女，都有他人破败，反成全自己得利，男命能得妻助。实为大吉之兆。
10.丁丑日生人出生在己酉时，无论男女，都能得财帛，上下亲爱。凡事进取有功。男命艳福佳，女命得贤孝子嗣。
11.丁丑日生人出生在庚戌时，无论男女，都有他人失败、损失，自己却能获利之好，外表看似衰微，之际内在充足。但一生命运的确浮沉转变多。家运不吉。
12.丁丑日生人出生在辛亥时，吉含凶兆。无论男女，都能得父之爱，和众人之助，诸事发达，本人责任心也很强，但人生路上，会常常遭小人暗中陷害，密告，甚至诉讼等灾祸。
                    2018年11月1日星期四

[水木罗汉]

小结：
我在前面，用分解式的思维方法，陈诉了，单从出生日看人生，从出生日与月令的关系看人生，从出生日与出生时的关系看人生。这对初学者确有一定的实际对应检验的作用。但若要更为确切地对人生把脉，仅仅这样做板块拼凑，是很不正确的。因为月令对人的影响，还得受年柱对其所起的作用进行加、减，时柱对日主的影响，也会受月柱、年柱隔代影响和整体制约，更不要说，代入大运、流年之后，所起的变化。如果我们相信，人的是特定时空条件下阴阳五行多种因素综合运动作用而出的生命现象，那么就更应该相信，这一生命现象的延续，也当是无时无刻与阴阳五行多种因素的互动。
这就是中国医学和西方医学，中国人学和西方人学在对待生命和生命运动，在思维观念上的根本差异。我指出这一差异，不是要作简单的优劣、高低，一比长短，而是要说，只有中西医学互补，中西人学互补，才是人类思维模式的最佳合璧！
因此，接下来，我的文字，还要进一步考察我们自身在人学研究上的得失，以期在人学研究的学（问）与术（操作方法、手段），探索出去除迷信，树立正见之正道。
                             2018年11月2日星期五

[水木罗汉]

利用人的出生时间进行生命预测，从可靠的文献资料看，当起于我国春秋时期。因为那时诸子百家就有了生命是否可以预测的争论。曾经被我们认为代表劳动者利益的墨家，对人的命运具有可预测性，就持极为反对的批判态度，大家可以看墨家有名的代表作《非命》。里面举秦坑赵卒40万于长平一事，诘问信命者：难道赵之40万降卒，都命中注定要以这种方式死在同一天、同一个地方，且同一个死亡方式吗？这个反驳很受以马克思主义者自居，不信命有定数，更将相信命有定数者贴上封建迷信标签予以坚决反对者的追捧。援引不迭的同时，更拿唐山大地震和汶川大地震为例，彰显其命“无定数”主张之正确（却不自知自己的这一看法正好违背了马克思主义关于世界上任何事物都是有规律可循，也就都可预测的观点）。
春秋时期对生命现象有比较正确观点的，当数以老子和孔子为代表的思想家。老子相信生命源于自然，所以其生死也当顺自然之道。孔子则是信命而又不认命的代表。他的名言是“尽人事而后听天命”。老子思想长期被批为消极人生观，孔子思想被定为积极人生观，也就成了自然。能够对墨子《非命》中提出的问题进行正面回答的是东汉王充，他的《论衡》一书，堪称是中国人学研究的发觞。而我想，王充的思想深度之所以能超过前人，也许与西汉时期关于人的命运预测术，就已经十分盛行有关。我的这一结论有司马迁写的《史记》为证。《史记》中关于占卜的记载，不仅有《龟策列传》，还有《日者列传》。前者自然记载的是用龟甲为工具进行占卜以决疑的术者；后者则是用时间节点说人祸福休咎之术者。大家可以去看《史记》中用时间节点为学生讲解天地阴阳与人之祸福休咎如何相关联的司马季主，与为太子师傅的贾谊和宋忠之间的精彩对话。反正我是从《史记》那里知道当时的长安就有了算命一条街，而司马季主则是一个有大学问大视野之人。
正因为有汉朝关于人学研究之源，方有了唐代御史李虚中《命书》之出世。李虚中用的是两头钳五行纳音论命法。与汉代司马季主似有不同。唐代四大家之一的韩愈为李虚中写《墓志铭》，称其为人预测性命，“百不失一”，即使我们认为有所过誉，但在那个时代的韩愈，相信作如此定评，绝不会有今人吹捧之离谱。我不执着定评有无过誉，我执着李虚中可是为官相当于今日部长级之人。是否可以作如此推论：李虚中现象，充分说明大唐之所以是盛世，其中有一点必须肯定：举国上下，官与民之大多数，皆是相信命运可测之人，因此关于这方面的人学研究，也就是从上到下，都可以公开透明讨论，或者辩驳之社会。相比今日之社会风气，我们是进步了耶？还是倒退了耶？！
由于按人出生的年、月、日、时，研究人之生老病死、祸福休咎，会有51万4千8百种差异。习此术者，就其所处时代，必受时空地域限制，即使穷其一生，也难以尽得其数之万一。自然出现了或心口传授，或文字留存，以期后人继续前行时，少走弯路。这才得以有后人看到的《李虚中命书》问世。
如果说历代术家，在各自不同的地域，时空进行着一如“瞎子摸象”的实践和理论探索。那么后继者对此术如何更好地继承和发展，就成了时代迫切需要解决的课题。于是五代时期以徐子平名字命名的“子平术”命书，自然得到广泛流传。
徐子平的功劳有：
1.把以李虚中为代表的以出生年为基点的论命方法改为以出生日为基点，从而大大提升了对人性差异性研究的广度和深度。
2.为初学此术者提供了以出生月令为全局总纲的归纳学习法。这个归纳学习法就是目前在大陆广为流行的“格局论命法”。
徐子平按月令地支与日元之间的阴阳五行关系对应到六亲和人际关系的层面，将51万4千8百种人命归纳为10种模式：
1，生我者为母，为印、为庇护。与我阴阳异性者，为正印，比如我（日元）为甲木，生我者为癸水。这癸水即是我的正印。甲木日元出生在子月令者，就叫做正印格；与我阴阳同性者，为偏印。比如我（日元）为甲木，生我者为壬水，这壬水即是我之偏印。甲木出生在亥月令者，就叫做偏印格。
2，克我者为官，官者管我之谓。比如我（日元）为甲木，管（克）我者为金。辛金与我阴阳异性，这辛金就是我的正官。甲木日元出生在酉月令，就叫做正官格；庚金与我阴阳同性，不仅克我，还与我同性相斥，故叫偏官。甲木日元出生在申月令，就叫作偏官格。
3，我克者为财。财为父，为妻。与我阴阳异性者为正财。比如我（日元）为甲木，我克者土。己土与我阴阳异性，我克的同时，还与之阴阳相吸，这叫有情之克，为正财，甲木日元出生在丑、未月令，就叫做正财格；与我阴阳同性者为偏财。比如我（日元）为甲木，我克之戊土，与我阴阳同性，即为偏财。比如甲木日元出生在辰、戌月令，就叫做偏财格。
4，耗我者为食伤。食伤在女命为子女，在男命则为父辈之印。比如我（日元）为甲木，耗我者为丙、丁。丙火与我阴阳同性，叫作“食神”，比如甲木生在巳月令，就叫做食神格；丁火与我阴阳异性，叫做“伤官”。比如甲木出生在午月令，就叫做“伤官”格。
5，与我五行同类者，称作比、劫，比肩对应兄弟，劫财对应姐妹。比如我（日元）为甲木，出生在寅月令，寅中甲木与我同类同性，因此将此叫做建禄（比肩）格；如我（日元）为甲木，出生在卯月令，卯中乙木与我阴阳不同性，是我劫财，因此叫作阳刃（劫财）格。
最初子平的禄命法，是没有把出生在地支为比、劫月令者，列入命格的，所以只有四种八格。后人把比、劫列入，统称为十格。这个历史现象，只能说明，当时社会对人命最为关注的是“财、官、子、禄”，一如今人最为关注的，是自己如何升官发财，多子多福，是一个思想境界。
这，也就是我说无论人类社会有多发达，生活其间的人性，会依然故我的历史依据。
                               2018年11月3日星期六

[水木罗汉]

格局论命法
先说格局论命法的好：
首先，它让初学四柱论命术的人，有了一个入门的捷径。子平好比一个导游先生，人的出生时间，好比是由年月日时四柱搭建初的一座浓缩了人生万千奥秘的宫殿。初学者面对如此神奇的宫殿，不知如何进入。子平君就带着他们从月令地支处进去。并告诉初来乍到者，这就是四柱宫殿大门的入口。从这里进去就可一窥整个宫殿的全豹。所以叫做“提纲”，也就是纲举目张之意。
月令地支这道大门，对应不同的日主，或者说是不同的日主，对应不同的大门，有不同的命名：
1.生我者为印绶格(与我阴阳同性者，叫偏印格、阴阳不同姓者叫正印格）。
2.克我者为官格（与我阴阳同性者，叫偏官格，阴阳不同性者叫正官格）。
3.我克者为财格（与我阴阳同性者，叫偏财格，阴阳不同性者叫正财格）。
4.耗我者为食伤格（与我阴阳同性者，叫食神格，阴阳不同性者叫伤官格）。
5，与我同类者叫建禄、阳刃格（与我阴阳同性者叫建禄格，阴阳不同性者叫阳刃格）。
然后子平君告诉初入门者，现在只需记住这样的大门对日主是喜还是忌就可以论这个人的命运好坏了：
1.若大门为日主所喜，那么日主行生这个大门的大运、流年，就会有喜事连连；行破坏这个大门的大运、流年，日主就会灾祸不断。
2.若大门为喜，原局有破坏大门的五行，只要大运、流年能制住这个破坏大门的五行，对日主就是喜运；若原局有生大门的喜用五行，只要大运、流年破坏这个生大门的喜用五行，日主就会有灾病发生。
3.若大门为忌，原局有制这个大门的五行，这个五行就称为“药神”，若大运流年五行生扶这个“药神”五行，就会有喜庆盈门；若大运流年破害这个“药神”
五行，日主就会霉咎交加。
这个方法的确简单，初学者，确能快速入门，找到门径。立马断人祸福休咎发自哪段运程，来自何方喜忌。
但现实人生并非如此简单：
1.首先这个格局论命法并不能将所有人的出生时间都按此规则进行格局划分。或者说这种模式并不能对51万4千8百种命局一律套用。
2.即使面对那些成格的命局，一进入人生大运、流年轨道，立马就会发生各种变化。原成格者，不成格了，原不成格者，成格了。甚至原来的喜神变成了忌神，原来的忌神变成了喜神。让初学者刹那间眼花缭乱，手足失措。
3.更严重的是，对成格命局，只看格，不再关心日主（日元），是犯了更换论命主体的严重错误。比如，印绶格，若只看印绶的阴阳五行生存状态，已是对日主女性长辈、事业、信仰、居家环境的考量，而不是以日元（日主）本人为中心进行的具体人生审视。因此对日元（日主）的生命考察，无论从广度和深度上，都难以更上层楼。

正因为如此，到明清时期才有了《滴天髓》和《穷逼宝鉴》的横空出世。《滴天髓》着重讲格局变化，《穷通宝鉴》则强调阴阳五行在寒暖暑湿，四时气候之下的适应程度。应该说，是这两本命理典籍，将对人命的分析认知，重新拉回到以日元为中心的具体命局具体分析思路上来。
                           2018年11月4日星期日

[水木罗汉]

有人见我批评格局论命，平时批命、写命书，也常常不按格局论命法的思维套路，就认定我是子平论命法的彻底否定者。我对同胞的这种好走极端的思维习惯，甚是无奈，特别是在他们宣称自己很懂易之大道的时候。
格局论命法诚然有其局限，但有局限的东西不一定就不是好东西，更不一定就得舍弃不用。正如圆周率始终是近似值一样，我们明知是近似值，仍会经常用。有的人常用之后，对圆周率，会产生绝对准确的错觉；有的人，则会一直保持头脑清醒：这只是一个近似值。所以，我要说，受不受工具、方法的局限，全在使用工具、方法的人。
我通过学习格局论命法，受益匪浅。最大的收益是对人性可归纳，人性多变化，人性很复杂，这三个层面的深切认知。
第一，人性可归纳。子平法通过对日元与月令关系的定位，归纳出入格的人性有十种：
1.正官格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是正官成为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有品性端正，有名誉权威，信用卓著，受人尊敬，心地善良，光明磊落，重道德理智，福寿两全。不足之处，是易墨守陈规，保守大于创新。
2.偏官格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是偏官成为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有扶弱抑强的侠义心肠。常会刚愎自用，毫无忌惮，威猛如虎，急躁如火。胆大妄为，趁势冒进而缺乏冷静思考，因此往往有跌倒起伏，甚至孤立无助，悔恨不及的人生概叹。这种人是当机立断、冒险激进、冲动有余，冷静思考、理性判断不足。
3.正印格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是正印为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有志气、聪明，智慧、慈善、内含不露。大智若愚，思考力丰富，和平生少病、能逢凶化吉等优点。不足之处，是随机应变能力，稍嫌不足。
4.偏印格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是偏印成为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有沉着冷静，喜欢独处，喜欢思考冷门，甚至是没有终极答案的问题，对神秘现象、宗教、哲学自然兴趣，故适合做静态的学术研究。不足之处，是容易自我孤独，不易融入世俗群体。
5.正财格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是正财成为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有为人正义，明辨是非，胜概豪情。善于计划经济，勤俭节约。不足之处是，为人稍欠慷概大方。
6.偏财格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是偏财成为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有淡泊名利，人性慷概，坦白诚实，不虚饰，见义不惜财，人缘特佳，男命则女性缘很好。风流豪爽，多从远方致富。更有寿考之兆。
7.食神格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是食神成为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有心宽体胖，知礼孝顺，敦厚笃实，度量宽宏，优游自足，多福多寿，财禄丰厚。重仁义崇道德，乐观而得人缘，富于审美且好歌舞。甚至有君子之风流。不足之处是比较自私。
8.伤官格的人性：一个人出生时间组成的八字模式，若的确是伤官为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有喜欢自由、开放、不受拘束的人生。不畏官，也就不喜欢被管。喜欢坦诚，好学多样，张扬个性，打抱不平，敢为民鼓与呼。不足之处，是挑剔过度，抗官，对人包容不足。
9.比肩格（传统命籍又将其称为“建禄格”）的人性：一个人出生的时间组成的八字模式，若真的是比肩成为提纲用神，无伤无破，主宰全局，那么这个人就具有事必躬亲，亲力亲为。独断专行。自尊心过强，坚持己见，争强好胜，施展权威。与同辈关系不甚融洽，但宠爱部属。不足之处是易目中无人，易得罪领导，从而生涯多劳。
10.劫财格（传统命籍又将其称为“阳刃格”）的人性：自尊心过强，神气骄傲，独断独行。争强好胜，好斗狠惩勇，顽固不通。与同辈关系不睦，宠爱部属。好投机，赌博，望侥幸，好酒。不足之处，好吹牛，贪图小便宜，生性悭吝。
                           2018年11月5日星期一

[水木罗汉]

第二，人性多变化
按前面介绍的格局论命法，以日主与月令地支的五行关系，定出十种标准的人体个性特征，我们至少可以认定，自然出生的人群中，有10%具备正印格性格特征；10%具备偏印格性格特征；10%具有正官格性格特征；10%具有偏官格性格特征；10%具备正财格性格特征；10%具有偏财格性格特征，10%具有食神格性格特征；10%具有伤官格性格特征；10%具有比肩（建禄）格性格特征；10%具有劫财（阳刃）格性格特征。这应当是对人性特征最为简单最为清晰的分类。但就是这样，这些人如何设计一个共同和谐相处的社会准则，就已不是轻而易举就能简单办到的事，更何况，这些先天性的人性特征，一旦进入属于自己的生命轨道，就立即会随运起舞，演绎出多姿多彩的变化。
1，男人和女人在后天的生命轨道是相反的，阳年出生的男性，其生命轨道按出生月顺行，阴年出生的男性，其生命轨道按出生月逆行。阳年出生的女性，其生命轨道按出生月逆行；阴年出生的女性，其生命轨道按出生月顺行。西方生物学家和人脑研究者，对这种后天差异的解释是，男人和女人后天对大脑的使用不同，男人常用左脑，女人常用右脑，所以，男人理性思维强于感性思维，女人则感性思维强于理性思维。从中国发明的传统推命术看，由于性别差异，在实际生活中，同为具有正印格先天性格特征的男人和女人，由于人生轨道顺逆不同，其实际人生表现，也就有天壤之别。
2，就以先天为印绶格的性格特征来说，木五行日元以水五行为印绶，水五行日元以金五行为印绶、金五行以土五行为印绶，土五行以火五行为印绶，火五行以木五行为印绶。古人又总结出：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。也就是说同为印绶格的人，其性格特征，也会因印绶五行的性质不同，表现出各自的特质和偏重。比如，木五行日元以水五行为印绶，那么这个人的性格特征就会突出表现为仁慈+智慧；水五行日元以金五行为印绶，那么这个人的性格特征就会突出表现为智慧+义气；金五行日元以土五行为印绶，那么这个人的性格特征就会突出表现为讲义气+守信；土五行日元以火五行为印绶，那么这个人的主体性格，就会突出表现为热情有礼+诚实守信；火五行日元以木五行为印绶，那么这个人的主体性格，就会突出表现为热情有礼+仁慈文明。
3，即使是同性别，同为印绶格性格特征的人，即使是进入相同的人生轨道，由于年、月、日、时干支五行的细微差异，也会出现“差之毫厘，失之千里”的人生变数。这种变数从外因看，有后天所处时空的差异，比如同时生在中国，一个常年生活在西北高山，一个常年生活在东南沿海，除了自然条件的差异，更有社会习俗的差异。两种差异都会对原始人性产生塑造性的影响。不仅是程度性影响，甚至产生暂时性的本质改变，
4，人性多变化，还因为后天自然环境和社会氛围对人性的影响，最终仍取决于作为主体的人对外来因素的取舍与应对。个性化反应大体有：随波逐流彻底适应之，顽固激烈对抗之，阳奉阴违敷衍之，任你大喊大叫我且我行我素之，抑郁不欢恐惧悲切之，今日快乐，明日忧愁，阴晴不定，喜怒无常之……
                           2018年11月6日星期二

[水木罗汉]

第三，人性复杂
前面说的人性多变化，还是在先天人性单纯的基础上的变化。这里说的人性复杂，是指先天命局五行组合构成本身就具有的特征：
1.格局论命法有一个基本点，就是以月令为提纲。而12个月的地支，其五行构成却有各异。台湾的陈品宏先生曾经对十二月令地支的五行权重，作过如此表述：
寅月令：本气甲木秤权（戊土7日、丙火7日、甲木16日）
卯月令：乙木秤权（甲木10日、乙木20日）
辰月令：从立夏开始算起，逆退18日范围内，属戊土秤权，非立夏前18日内属乙木秤权（乙木9日、癸水3日、戊土18日）
巳月令：丙火秤权（戊土3日、庚金9日、丙火16日）
午月令：丁火秤权（丙火10日、己土9日、丁火11日）
未月令：从立秋时刻算起，逆退18日范围内属己土秤权，其余丁火秤权（丁火9日、乙木3日、己土18日）
申月令：庚金秤权（戊土、己土10日、壬水3日、庚金17日）
酉月令：辛金秤权（庚金10日、辛金20日）
戌月令：立冬时刻算起，逆退十八日范围内戊土秤权，余则辛金秤权（辛金9日、丁火3日、戊土18日）
亥月令：壬水秤权（戊土7日、甲木5日、壬水18日）
子月令：癸水秤权（壬水10日、癸水20日）
丑月令：立春时刻算起，逆退十八日范围内，己土秤权，余则由癸水秤权（癸水9日、辛金3日、己土18日）。
尽管我不赞同这种机械分日认定法的表述，但这个表述的确告诉我们：12支中的任何一支，都不是只有一种五行，即便大家习以为常认定五行之气最纯的子、午、卯、酉，也有阴阳二性两种以上的五行之气共存。辰、戌、丑、未，更是三种以上五行之气混处。格局论命法的第一步，就是从月令地支取当令之五行为格，当令五行之气，有主气、次气、余气强弱旺衰之分。而这个当令五行又必须透出天干，无伤无害。于是有主气不透、选次气、次气不透选余气。若主气、次气、余气无一透干，就选其他非当令五行之强者。若仍无强可选，则可将不透干的月令五行主气，凑合用之。
读者根据上面的介绍，自会感受到前面说的根据月令提纲定格局，就已经存在着强弱、旺衰的考量。原本以为的简单，已经孕育着诸多复杂。
2.在论命实践中，还会遇到命局本身不纯的五行组合。比如正偏印迭出者有之，正偏官杂处者有之，正偏财混存者有之，食伤并举者有之，比劫混杂者有之。此等状况，又将如何定格，描述其个性特征？
3.在论命实践中，更会遇到一个命局组合五行不全。或者月令地支坐落空亡。
4.在论命实践中，更有刑冲会合。比如财印相伤者，伤官见官者，比劫争财者，偏官无制者，食伤旺而无印者，食伤旺而无财者，比劫旺而无官者，财星大旺而生官者。有冲出喜神者，有合出忌神者……，古之受格局论命法思维束缚的命师面对我粗疏列举的上述状况，无法用基本的十种格局框束之后，于是在正格之外，生出诸多让人难以尽数的各种变格。在自己深陷格局论命思维不能自拔的同时，还让让后学迷茫，直到忘了研究命理人生之初心。
所以，我在《水木罗汉如是说干支》的后记里明确指出，格局论命法只是初学者借以入门的拐棍。登上平台之后要起飞。
学、习、悟，是学研任何学术必不可少的三个阶段。
                  2018年11月7日星期三