关于司萤居士的人生探讨

[三年书生]

司萤居士于2017年2月8日晚上十点，因心因性休克（心肌梗塞）去世。
仙逝干支为：
丁酉
壬寅
丙寅
己亥
以此排出大运为：
1岁起运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

根据司萤居士所著的《八字泄天机》中所述自己的出生干支为：
癸巳
丙辰
辛亥
癸巳
大运 乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申   
岁数 9     19    29    39    49    59    69    79   
年份 1961  1971  1981  1991  2001  2011  2021  2031



　　司萤居士所著的《八字泄天机》是我最早买的命理书籍两本中的其中一本，买的是盗版书，内容编排太乱，较难看出条理，所以没能深入细读。但其中关于快速修炼的内容让我印象很深刻。这本书也是目前为止我看到的唯一一本明确指出修炼得道者将往何处的书。应当说，司萤居士是位值得尊敬和学习的命理界前辈。先人已逝，今天我们就通过干支命理来解读先生的人生，也算一种学习和致敬。

　　欢迎易学同好踊跃讨论。

[水木罗汉]

三年书生君发的这个帖子，对于研究干支命理，具有很重要的价值：
第一，司荧居士，在五数界，被大陆人所知晓，有他的《八字泄天机》在。而他自取的这个别名。对于研究姓名学的人来说，也有推敲意义。
第二，先生仙逝的病因：心因性休克。对于研究他出生时间的感知组合特点，特别是对用喜忌看人生否泰的命理研究者来说，也是一个很有价值的命例。
第三，如果说我在干支命理研究上，比古人，比当代人有什么不一样的地方，就是我对人死亡时间的干支组合特点，也给予全面关注。司荧居士的逝世时间，十分准确完整。三年书生君将先生自述的出生时间，和其仙逝时间一并排出，这就让大家可以检验我提出的：“出生时间干支呈象，是人生起点，它能预示人的一生；死亡时间是人生终点，其干支呈象，也就应该浓缩了逝者一生信息”的论点，是否正确。
我对自己的这一研究结论，在《人学启蒙》下部做了探索性的披露。又在《水木罗汉如是说名人八字》中，做了深度展示。
现在三年书生君发这个帖，我想也是希望大家能把干支命理研究推向这个新的高度。

[华丽]

这就让大家可以检验我提出的：“出生时间干支呈象，是人生起点，它能预示人的一生；死亡时间是人生终点，其干支呈象，也就应该浓缩了逝者一生信息”的论点，是否正确。
这个很大内容就很大了，看上去一头一尾，不亚于邓南巡

[水木罗汉]

我们是否可以做这样的比较研究：
首先，死亡时间的干支呈象，能否显示日主仙逝的途径：比如善终、病逝、厄运等等。
然后，我们是否可以从其自述的出生时间干支呈象，断其仙逝时的时空特点。
将这两者进行比较，是否可以考察所报出生时间是否准确？公开报道的死亡原因，是否与死亡时间干支呈象所揭示的五行玄机相符？
具体到这里关于司莹居士这个命例，我们的确可以在这方面思考很多东西。
首先看司莹居士自述出生时间的干支呈象：
癸巳
丙辰
辛亥
癸巳
1单独看，.丙火代表小肠和血液，在年、时得禄。自坐月令冠带，于日支亥，有甲木得长生而生之。可谓大旺过度。
2.丙火旺则丁火弱。丁火为心脏。
3.癸水代表肾。三月癸水处于休囚不旺之时。幸坐年支巳，巳中有庚金坐长生而生之。癸水在月令地支辰中有根气。说明日主生命的前半生气血循环尚可。
4.日元辛金自坐亥，与丙火合在辰月，化水。这样，我们看到日主后半生的生命，呈现出的是众水围攻一巳的险象。直接表现为日时巳亥对冲。必然巳败无疑。
以上分析，我们自会得出：
1.日主虽然生前十分考究改运之法，且看重养生，但实在很难长寿。
2.日主最终必然因血液循环不畅而病逝。
事实是：日主死于心因性休克。
这个心肌梗塞所导致的病因，是否在死亡时间的干支呈象里得到反映，是检验就医后是否误诊误断、以及我们对生命卦喜忌判断是否正确的最好手段：
丁酉
壬寅
丙寅
己亥
这是司莹居士仙逝时间的干支呈象：
1.丙火血液自坐长生，得月令长生。旺相无疑。
2.丁火心脏自坐酉地得长生，但在月令临死绝之地。说明日主的心脏从少年到青年有一个先健后衰、陡然转换过程。
3.更糟糕的是丁火被壬水合在寅月令成木。转生了丙火。
4.再看日时寅亥合，也是向木转化。
从这里我们看到整个干支显像，的确是日主死于丙火血液和丁火心脏之间阴阳消长关系的极度不平衡。不仅如此，各位易友还可以通过这个干支呈象，准确、清晰地看到司莹居士仙逝时遗容的气色呈象。而这呈象，的确是心因性休克的典型病征！

[越千年]

死亡时间用木多火塞形容比较贴切。

[万事顺意]

三月辛金，戊土司令，母旺子相，壬甲为用。日支亥水为用遇巳亥相冲，年干和时干癸水遇巳火相克，不利日主，64岁到68岁行戌运，戊癸化火，辰戌相冲，2017年丁酉，丁来克癸属同性相克无情，官杀混杂，丁壬合木，所以逝世时的干支为丁酉 壬寅 丙寅 己亥，寅亥合木泄水。

命局呈像：1、自身来看命里存在水火相克：心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能制心火，使不致过亢而益心阴。这种关系，也称水火相济。心脏气血的虚实和病变，可影响血脉的运行；血液的盈亏，也直接影响着心脏的功能。

2、从命里自身来看还存在着火金相克：《素问·五脏生成篇》说：“诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺。”心与肺的关系，主要就是心主血与肺主气之间的相互依存、相互为用的关系。从心主血对肺主气来说，心推动血液运行，一方面，能维持肺司呼吸功能的正常进行；另一方面，血是气的载体，气附于血而运行全身，从而使肺能主呼吸之气和主一身之气。

3、外力上看存在土和水相克：命见土四季旺月，主膀胱肾经得病，所以命理上分析司萤居士所得的病是由于土多水乏，水乏火旺的症状。

[三年书生]

癸巳
丙辰
辛亥
癸巳
大运 乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申   
岁数  9     19    29    39    49    59    69    79   
年份 1961  1971  1981  1991  2001  2011  2021  2031
出生干支，是火弱水强。辰为土，但也是水库，可以有大量的水潜伏待用。巳亥冲，预兆着晚年血液小肠问题，当然天干的丙辛合水，也是血液流动受滞的象。
若但论喜忌，辛金喜水，有水淘洗才能清亮，所以水让命主有了清亮的思想境界，思维，和名声。另一个角度来说，水旺喜土制，忌金生。所以八字有以土制水为喜。看命角度不同，得出的喜用也就不同。这也说明世间事物难以两全其美。
得出忌金结论后，庚戌运不为喜就可以得出来了。虽然戌为土，辰戌冲也开了水库，同时也开了金库。丁酉年，丁火出来，让水火交战状况出现，两癸水冲一丁火，丁败无疑，巳酉合让火失根，丁作为心脏，伤之极重。

丁酉
壬寅
丙寅
己亥
以此排出大运为：
1岁起运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
仙逝时间，在寅月。丁火被水克合化木，丁为心脏，木可以理解为死板不活，失去了生命活力。但是丙火却是两临长生，得寅近生，可见丙火之旺。同时也可以让我们得到一个经验，木旺不等于火旺。丙旺不等于丁旺。辛亥日柱与丙寅日柱相合，估计先生走得还是安详的。

[万事顺意]

司萤居士出生时的干支为：       癸         丙        辛        癸
                                           巳         辰        亥        巳

                                            9     19    29    39    49    59    69    79
                  大运排盘为：      乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申   

      司萤居士仙逝时的干支为： 丁　　   壬　　 丙　　　己　　 (戌亥空)　
　　　　　                            酉　　　寅　　 寅　　　亥　　　　 　

     
     从命主出生的干支看，年干和时干癸水遇巳火相克，日支亥水遇巳火相冲，辰土含有癸水，64岁大运行戌运，辰戌相冲，冲克日主用神；2017年丁酉，丁来克癸，辰酉合金；司萤居士仙逝时是在寅月，寅亥合木生助丁火，大运，流年和流月构成寅午戌三合火局冲克用神；丙寅日的干支成象为木火相生，生助丙火；己亥时推断，水主时，遇己土克，日时寅亥合木，土克水乏，水乏火旺，所以司萤居士的死亡时间是 丁酉 壬寅 丙寅 己亥。

[三年书生]

欢迎万事如意君加入讨论

[万事顺意]

谢谢三年书生，欢迎批评指正。

[水木罗汉]

我主张一个人出生时间的干支格局，预示日主一生的命运走向，逝世时间的干支格局，就应该是日主一生命运的必然反映。这个主张，必须从各个方面予以实例论证、经得起检验。才能成立。
前面易友从生理的角度给予了检验式的论证。我在这里，是要回答这样一个问题：怎样看出生日柱是辛亥，逝世时间的日柱为丙寅，这一日元五行属性差异。也就是说，如何看待出生时间和逝世时间的日元差异。我的解释是：出生日元代表的是新生的“我”，逝世日元则代表的是经过一生磨砺、修炼后的“我”。请看我的如下论证：
第一，看出生时间的干支呈象：
癸巳
丙辰
辛亥
癸巳
9岁起大运 乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申   
1.辛金为钗饰之金，说明日主的面子思想和荣誉感很强。
2.辛金自坐亥地临沐浴。亥中壬水为辛金伤官，说明不管日主内心愿不愿意都得有奉献的际遇。
3.月干丙火为辛金正官，丙火自坐冠带位，且在年支得禄。辛金日元与之紧合。这就铁定了日主是一个有远大人生目标、有建功立业之心的人。
4.丙辛合，因辛金自坐亥，丙火也在水之墓库，所以，丙辛合化为水。而水正是日主生命被耗泄，也就是日主奉献的食伤能量。而这个水，是要做功的，水做功的的对象就是木。

第二.看逝世时间的干支呈象：
丁酉
壬寅
丙寅
己亥
以此排出大运为：
1岁起运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
1.这里的丙火日元，代表的就是出生后日元一心追求的事业目标。
2.丙火坐支寅得长生，月令再得一寅，年月壬丁合而化木，也就是说，辛金日主一生浇灌了成林之木，且有木火通明之象。
3.时干己土为丙火伤官，己土在亥地临胎。惜己土只有晦火之能，并无无彰显之功。……

这就是说逝世时间的日干，是逝者用一生做功修行的果。既然如此，这果也就有善果、恶果；福果、苦果等差异。居士所结的人生之果，让世人瞩目。但这果还得入土再生。


 

[水木罗汉]

如果说出生时间的干支呈象对人一生可能性的反映；那么死亡时间的干支呈象则可对人的一生，做必然性的观照。
以司莹居士为例：
出生时间的干支呈象：
癸巳
丙辰
辛亥
癸巳
9岁起大运 乙卯  甲寅  癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申
一，辛亥日主病逝于庚戌大运。是月提逢冲。
二，月日丙辛合。丙火被癸水克。
三，日时巳亥冲。
四，辛金日元坐亥地临沐浴。

逝世时间的干支呈象：
丁酉
壬寅
丙寅
己亥
1岁起运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
一，丙寅日主逝于丙申大运。更是月提逢天克地冲时。
二，丙火被壬水冲，但壬水被丁火合。
三，日时寅亥合。
四，日元丙火坐寅地得长生。

从这些节点，结合大运考察各点之间的因果关系，我们会得出很多有趣的结论。

[万事顺意]

      司萤居士出生于辛亥日，从八卦上理解，辛属兑，亥属坎，组合成的卦象是泽水困，卦象属金。泽水困的卦象解读为：穷困，困扰，拘留，困住。此卦阴爻两边、阳爻在内，为君子受困于小人，有被某人某事某物困扰，困住之象，为“河中无水之卦，守己待时之象”。从八字上看，命主一生都存在着“水火相战”的格局。司萤居士出生于1953年，1982年开始行水运，水来助运，由危转安。
    从出生时的八字上看，癸巳 丙辰 辛亥 癸巳 组成了一个人的性格，纳音为 长流水：喜动不喜静，喜游玩；沙中土：不合群，孤独无助 钗钏金：高贵典雅，孤芳自赏。所以结合壬甲为用，看出命主潜意识里的是一个喜欢走动，各地讲学，能够与命理佛法等结缘的人，同时钗钏金的高贵也注定了其人利官近贵的特质。
    司萤居士仙逝时的八字为：丁酉 壬寅 丙寅 己亥 纳音为：山下火（火旺） 壬寅（木旺） 丙寅（火旺） 己亥（木旺），可以看出木火偏旺，在戌旺的大运死亡也不足为奇。

[万事顺意]

从仙逝时候显示的木火通明，看出司萤居士这一生，传授了很多后人，而且在学问研究上贡献很大，并把这些研究成果著书立说，开启无数人的智慧。这个成就也是居士一生中追求的目标，当是死而无憾吧。

[水木罗汉]

出家人总希望自己仙逝后留下舍利子。据说，南怀瑾先生仙逝后，学生们搜集到了几罐子的五彩舍利子。为此，有人专门著文，对舍利子做了详尽的考证，与造假的由来。
我们世俗中人，用不着追求死后火化有无舍利子。只须在滚滚红尘中留下千古不灭的传说，在古老的图书馆里的书架上，有一本一如《红楼梦》、《史记》、《聊斋》等让人百读不厌的书，就是留给人世最好、最灿烂的舍利子。

万事顺意君，不仅从五行心性，还从八卦卦象、干支五行纳音的角度，进行多视角的论证，足见其知识积累丰厚，从而具备了广阔视野。很好。值得大家学习。