作者 主题: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽  (阅读 183096 次)

华丽

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浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 于: 2016-04-29 18:02:36 »
              浅谈多视野角度下论命方式
                                  ——《滴天髓》性情篇案
   很久未谈命理,近期因某原因谈论过论命方式渊源,今借用《滴天髓》性情篇中:
   乾:辛巳 甲午 丙子 甲午
   大运:癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
   丙火生于午月午时,木从火势烈之极矣,无土以顺其性,金无根,水无源,激其猛烈之性,所以幼失父母,依兄嫂居。好勇不安分,年十六七,身材雄伟,膂力过人,好习拳棒,乐与里党无赖交游,放宕无忌,兄嫂不能禁,后因搏虎,而被虎噬。
从案例角度观看其中“味道”,自娱自乐,陶冶命理思维观念。此案查阅万年历以及任铁樵生平等资料,该命应该1821年出生,属于任铁樵中晚年所遇命造,岁运六岁开运。论命方式常见大致不过两种,其一格局;其二旺衰,追求明前有禄命纳音一法,其中方式各有优劣,其中紧要全在个人理解与掌握。
   一、采用穷通宝鉴与滴天髓思维。丙火出生在午月,地支午火、巳火,丙火旺,滴天髓云:“丙火猛烈,欺霜侮雪,能锻庚金,逢辛反怯,土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来焚灭 。”如此丙火只能顺其性,但丙火坐下子水,八字子午冲,旺午冲子,天干见辛,“逢辛反怯”,虽木火相生有此两物难以论木火同心论之,当顺其性论之。论家境,年月巳午为火,且甲木生火,八字自燥气更生,年上一点辛金自然被劫去,非“好家境”,丙火偏财为父,正印为母,今偏正不出,反而偏印、正财。以偏印代替父论,甲木生午火,坐午为死,且带刑,午火为忌论之,为父逢刃当主与命主少缘。日主禄在巳火,以禄为身,身出母家,辛巳为母论之,八字刃比叠叠,且金在火为死。申子辰劫在巳,亦母少缘。
    身逢阳刃且带冲,其脾气性格不难理解,而刃为天乙贵,命中逢贵,贵不为喜多主技湛,羊刃好舞枪弄棒,另身禄逢劫煞,上见辛为刀剑符号,在年出现从小由此喜好,巳申为肩故而:“膂力过人”。既然父母丧去当看是否有依靠,辛巳为母,巳火旺当断有手足,而金生水,以水代替手足论子,今子水入日元坐下,为官,官=管,大运癸巳,子出癸坐日禄上,此为兄带父而管之。子为阳为兄象,
   八字出现子午冲,午为日刃亦不听兄长言语。时为外门户,外门户见偏印刃,多交损友,比劫为朋友,印绶为品行。且午为桃花,多为酒肉朋友一类。因时门户与月门户同,月为乡,为乡中朋友。大运壬辰,壬水坐辰为休囚之地,辰子合,本可晦火,但天干壬水冲丙,双木在,反而激怒丙火,丙火猛烈甲来焚灭,故而在此结束命运。至于因老虎原因死亡,水克丙火,甲木生丙焚,甲=寅,寅为老虎之象,七杀多主意外性,做辰,辰为水库,也为东方木余气,虎居林中,故而如此。
   二、采用三命通会中格局思维。丙火出生在午月,午为刃取阳刃格论之,阳刃禄前一位,也就是五行帝旺之地,阳刃比劫财还甚,阳刃之所以为凶神。第一劫财是劫“财”,阳刃比其还过,劫我财星;第二阳刃能冲破我的“官”星,第三阳刃如影随形合来七杀。三大特点在身,故大凶。既能伤财,也能伤身,因此需制服。制服者,正官、七杀,喜财印相随。官是“克”刃,与伤官不同,伤官是“克”官,哪怕你刃在“厉害”依然打上“叛贼”不得“民心”。七杀不出,暗邀七杀,七杀已出,则能制约,刃与七杀,处于异性“克”(正官),其制约有所忌讳,不适合明合,七杀制不专。财印相随避免孤“官”。丙刃在午,午藏已为伤官,此官杀制约需注意,更喜印绶。该八字阳刃见甲木偏印,印绶化刃,遗憾是官星不出,先化后制,且不成难言成格。从官角度,官逢冲,虽年上见财,更引刃夺财之心(试问官不明制,刃怎么能耐心听印绶佛口慈心,不见财美女还好,一见财必然夺其财)财为养生之源,居年上当可论父母,财劫而伤父,刃上见偏印,正印为母,偏印当主有分离之象。且双刃(分),分母损母。六亲论之长兄为父,何以克父不克凶,人事之象转移,今财为养生之源,辛财长生在巳,巳为禄,也为藏丙,为兄弟符号,才长生兄弟而养身,因此寄在兄长家。大运癸巳、壬辰,官杀透出制刃,癸巳大运,官出制刃,但官星已坏,制刃多主武象,结合禄为劫杀同论(舞枪弄棒)。大运壬辰,杀星坐库,且子辰会局,当论杀制刃有利。实际并非如此,子午从刃还有所制,无非见财,更增加官制刃决心,只不过印绶先出,今壬辰大运,子辰合,刃见财必多,偏印无用,反而偏倒杀气,财为阳刃之源,偏印泄杀,临阵倒戈,故而当论凶。七杀猛入虎,逢偏印绶倒戈,猛虎欺身,而印绶为学识为知识,可取本领,偏印倒戈一下,本事没救到自己,甲为棍棒,亦拳棒本身没救济自己,反而逢煞来欺身,死于猛虎之下。
   三、采用禄命纳音思维。辛巳白蜡金、甲午砂中金、丙子涧下水、甲午砂中金,白蜡金有昆山之玉一说,既如此当论此金多出山中,正巧日见涧下水,金水洗涤似乎为美命,遗憾是白蜡金化砂中金脱凡化小,砂中金亦洗水,但午月水休囚,涧下水难洗砂中金,正是“明珠投沙”。大体论之喜水为佳,今金生水而白蜡金与涧下水同源,白蜡金居年当为父母之象,父母化砂中金且两砂中金,故而年少父母双去。大运癸巳长流水同位无妨,壬辰大运,本长流水来为喜,但辰巳为巽,巽为风,长流水起波,砂中金亦沉,当可以认此运凶去。后略。
   三种方式简要论之,纯属闲余暇思。
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水木罗汉

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #1 于: 2016-04-30 23:28:58 »
华丽君,在论命方法上不持一端,多途透视,值得学习。钦佩。

华丽

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #2 于: 2016-05-01 10:08:24 »
这一两年见网络上10年前还在坚持一些易学爱好者谈命,感觉还是围绕以前那一套,无非熟练罢了,也在反思教学八字抹杀了不少人对八字的一点“想法”。今日所见应试教育角度谈论“弊端”重重,何况八字一类教学。考虑第三种方式大家接触少简单论述。
« 最后编辑时间: 2016-05-04 10:47:11 作者 华丽 »
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mysupergirl

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #3 于: 2016-05-05 10:37:21 »
8)

三年书生

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #4 于: 2016-05-05 13:00:47 »
谢谢华丽老师,学到不少东西 :D
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华丽

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #5 于: 2016-05-06 08:57:01 »
旺衰旺涉及六亲变用,格局弄了一个透与不透体用关系阐述。
发一个你们广东某某地方和尚师傅的八字纳音解读看看,此八字我也转发给其他人看过,应该不忌讳。
桑柳成林在冬凋零,脱胎化圣出家见水
乾:戊申 乙丑 癸未 壬子 (开运1978年2月22日)
    大运:丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
某某地区和尚主持
解析:癸未杨柳木、壬子桑柘木,桑柳成林。见一金杨柳拖金之象,气象规模不凡,年上大驿土见丑艮山亦可以培木。但是木在冬本凋零,大驿土人来人往,丑未冲艮山不稳,亦难培木,年月不美,土为财,在年为贫寒之象。丙寅、丁卯大运炉中火,炉中火生大驿土,大驿土生燥,更难养木,土为收藏孕育,木不养且在年上自由离家之象。丁卯大运,丁壬化木,桑柘木逢化,生炉中火,且木成林土难养当有人生变化,大运戊辰、已巳大林木,脱胎化圣人生轨迹发生变化。
和尚看,早年运炉中火,炉中火生大驿土,大驿土生燥,大驿土在年难以养木。故而有离家离祖之象。冬木凋零,喜水滋养喜土陪。乙丑为海中金,就喜海中金藏水,因此需金水相生,而海中金生大海水。海中金生涧下水,大海水见木为漂浮之象,亦四海为家之人。而涧下水为丁丑,为山,如此结合,当为出家入庙,自然和尚之象。而和尚头光,正应金水生发光,桑柳成林其象逼真,戊辰、已巳大林木,和尚庙在山上,山见林,为出家后名声名气不错。
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澜澜

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #6 于: 2016-05-07 22:50:16 »
纳音论命用的人不多,华丽老师难得的分享,谢谢。

华丽

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #7 于: 2016-05-08 10:08:04 »
很多人不会。毕竟纳音论命也有缺陷。在发一个新一点案例。死人的。
乾:庚戌 已丑 庚子 已卯
解析:钗钏金见霹雳火无用,子丑化霹雳火入璧上土,当见水为神龙施雨在璧上。已卯城墙土为围墙之象,卯戌合,钗钏金化坏。癸巳大运长流水,为神龙施展雨,神龙施雨冲墙壁之象,故而为凶,辛卯年,松柏木克城墙土,城墙土跨,辛卯化钗钏金,因可以作房梁,化火,且霹雳火,为火烧之象,本年灾房屋烧坏,癸巳年岁运临,冲壁上土自己住院。乙未年,砂中金,乙庚化金,解救化火,财运可以,但未戌丑三刑霹雳火动冲屋,也有灾本年车祸。丙申年,申巳化水,长流水得长生,大灾之象,辛卯月,丙辛化水,克坏城墙土,大水从天而降冲屋,死亡,死于脑充血,癸巳长流水日。
« 最后编辑时间: 2016-05-08 10:15:25 作者 华丽 »
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华丽

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #8 于: 2016-05-14 22:21:37 »
                  晚清名臣—曾国藩
曾国藩生于1811年10月11日亥时(1817年10月开运)
   乾:辛未 已亥 丙辰 已亥             
        6岁   16岁   26岁   36岁   46岁  56岁   
  大运:戊戌   丁酉    丙申   乙未    甲午   癸巳   
    兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了,曾国藩生有疥癣,小时还并无多大痒痛。到了35岁以后,曾国藩的功名官运,一天一天地高升,他身上的疥癣也随着一天一天地扩大,简直奇痒无比。曾国藩在日记中多次记载,苦不堪言。
解析:辛未路旁土田园之土,草木由此而茂,平地木,初生始发,生气盎然。丙辰沙中土,命局辛未路旁土,未木库收平地木,为路旁收木,且平底木见亥水滋养,而沙中土得路旁土培平地木。看上去似乎只是具备路旁禾稼成实远远不足以支撑后续大贵。但八字丙辛合化水,双亥为乾,化亥为天上雨露之水,而丙辰为水墓,沙中土见辰收亥水,而亥水化变入天,亦神龙在田,雨露滋田,故而大贵,双亥为贵,贵入乾而升天,富贵之象。
六亲方面,路旁土得平底木,五行中木克土,克按六亲论,克为者为官鬼,立门户平底木为房屋栋梁为家之象,故而已亥为父亲,时已亥为母亲。沙中土为手足,沙中土依路旁土故而路旁土为尊,为老大,土为五十之数,故而断合计手足十人。天干丙辛化,路旁土化沙中土,又代表流失一个,辛未路旁土为有女像可以断女损一,如也可应女中老大一个。丙辰合化,也代表损一男(过续也损看待)。已亥平地木为父母,亥亥双刑,已亥平地木戊戌平地木,这里考虑阴位,属母旺父弱,如果对比论亥为四,可以说年龄相差4岁以上,母大父小。(结合实际风俗习惯)平地木为人间屋木,此命局并非发挥所用,故而父母成就不大。此外自身平地木见沙中土,沙中土难养平地木,木克土,沙中土受,沙中土依路旁土,身体受伤,土主皮肤,皮肤疾病。
1826年丙戌16岁春,应长沙府试(童子试),名列第七。
大运戊戌平地木,三木两土,丙戌年屋上土,路旁土化屋上土得平地木同位,为房屋有成,亦学业有成看待。甲已九乙庚八丙辛化为七,因合化而引动化,故而第七名。
1830年庚寅20岁就读于衡阳唐氏宗祠,师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。改号涤生。
大运丁酉山下火,路旁土得禄,且山下火果实之火,物有所成。庚寅松柏木化平地木,路旁土逢松柏木互换贵。木克土为官鬼,且见贵,未尝不可得其明师。辛卯年,亥卯未三合,路旁土逢合化,卯酉冲,禄冲且见官(今日为工作变动)学业变动。
1833年癸巳23岁。秋,参加湘乡县试,考取秀才。
癸巳长流水逢沙中土,沙中土蕴水,且巳亥冲,本不吉,但丁酉山下火大运,长流水化涧下水论,沙中土得禄,砂中土与路旁土同体,秋天为庚申 辛酉 壬戌月,石榴木,沙土养木,石榴木成果,故而秀才。
1834年甲午(道光14年)24岁。春,入岳麓书院。秋,参加乡试中第三十六名举人。冬,入京准备会试,途径长沙,始与刘蓉相交。
本年大好,沙中土养金,而路旁土与沙中金合,天干甲已合化土引动丙辛合,生金,为土产金得水洗涤,为喜。秋月为剑锋金月,亦喜看待,砂金成器。甲戌、乙亥山头火,山头火与平地木同位,因火生土燥,得水原因,火木之象为父母、官鬼,结合实际情况考虑,为文书求学事宜。
1835年乙未25岁。4月,会试落第,留京寓长沙会馆读书。
乙未沙中金与路旁土同位,本应论路旁土产沙中金为喜,但丁酉大运,沙中金见山下火为禄,山下火难练沙中金,且化路旁土禄,因此不吉。
    1836年丙申26岁。春,恩科会试再次不第,出京返家。至长沙,与刘容、郭嵩焘在湘乡会馆相聚两个月。
山下火与山下火互见,应论路旁土见山下火吉。但丙辛化水,水克火,为物产受伤自不见好,三月会试壬辰,长流水,逢龙施雨,一片冲垮狼藉之象,且水旺土散,走动之象。
1838年戊戌28岁。会试中第三十八名贡士。试后改名国藩。殿试取在三甲第四十二名,赐同进士出身。朝考列第一等第三名,道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假返家。
丙申大运,路旁土喜山下火,虽不见禄,但土长生在申,更加有利读书考试,戊戌年,平地木阴阳互见,戌辰冲,戌亥为乾,辰为龙,且天干引动丙辛合,为神龙在田,入天河,功名得。
1839年已亥29岁。夏,出衡阳,谒杜工部祠、石鼓书院。秋,出邵阳,察访武岗、新化、兰田、永丰。12月,子纪泽生,离家起程赴京。本年起始作日记,持之以恒,至终不辍。
已亥平地木,与命局形成三木两土,因吟动为官,多有走动,时上也引动,子女之意。
1840年庚子30岁。5月,庶吉士散馆,列二等十九名,授翰林院检讨。7月,得病,经欧阳兆熊、吴廷栋治疗、护理,两月始愈,三人遂成好友。
庚子壁上土,壁上土化山下火为禄,路旁土化壁上土,得平地木支撑应有所成看。5月壬午杨柳木,午未合化土,杨柳化土且平地木见禄。壁上土见木亦可看榜文故而文书喜。7月甲申月,井泉水与山下火同位,甲已合,泉水入壁上,引动山下火入,为壁上水火齐来为灾。9月份好丙戌,屋上土,壁上土见屋上土也论吉。
1841年辛丑31岁。8月,偕倭仁往谒理学大师唐鉴,请教治学之方,检身之要。“考德问业”,“为义理所熏蒸”。11月,任国史馆协修,遍鉴前史,辨具得失。是年,喜读胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。写作《里胥》,直道民间疾苦,鞭笞腐败更治。
    辛丑壁上土,丙辛化水,因丑未冲,论壁上土依旧成立,得平地木支撑,毕竟成土动稍微逊色。甲午月自身忙碌,兄与小儿病。午未合导致丑未冲壁上土受伤,甲已合引动门户,以引动子女宫,自身化壁上土动,因此本月多忙碌且见灾。甲申月搬家花钱,甲已化土,井泉水与山下火同位,引动门户,且入屋,土克水为财,因房屋花钱,乙未月妻子病,壁上土受冲之故。
« 最后编辑时间: 2016-07-11 15:27:33 作者 华丽 »
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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #9 于: 2016-05-14 22:22:36 »
这个编辑器不能复制粘贴,要自己手动加粗。就不发全了,大致有一个意思就是了。
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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #10 于: 2016-05-31 09:03:03 »
我在帖子里面打个教学广告,管理员如果觉得不合适就删除。教学内容之一。
第一节 纳音
   什么是纳音:所谓纳音是干支组合在一起呈象的一种“象”,此象经过古人研究大自然从大自然中发现的一种具备典型代表的“象义”,从而附在六十甲子上,形成所谓海中金、炉中火一类,他既有五行生克特点,也有自身呈现的自然属性特点。
   纳音预测:根据纳音自身喜忌,通过形象化、具体化、自然化赋予优化配置画面,用艺术眼光给予判断,用价值观点进行佐证。其中结合干支自身特 性,禄马、刑冲合害等规则,喻象方式在其中尤其重要。
   纳音预测特点:纳音格局,杨柳拖金,萤火照水,剑射斗牛等;纳音喜忌,屋上土喜见平地木,大驿土喜见路旁土等;纳音化圣,纳音分为凡、圣两 类,佛灯火见天上火,化凡入圣,长流水见大海水化凡入圣;纳音贵禄马,杨柳木带贵与不带贵其形成格局层面完全不同;纳音五行,壬子桑柘木,亦水看,丙午天上水亦火看;纳音喻象,桑柳成林、大溪水逢山为涧下水等;纳音化卦,支化卦、干化卦,如丑为艮山,亥为天门等。
    剑锋金
   利剑劈水格:见井泉水、涧下水为刀刃开锋,在逢雷(霹雳火、大溪水卯)相助。
  宝剑化青龙格:剑锋金见长流水
  剑气冲斗牛格:剑锋金见桑柘木,丑为牛,剑气冲门。
  神龙淬金格:剑锋金忌真火锻炼,喜神龙之火,霹雳火。
  岳飞:癸未 乙卯 甲子 已巳
  癸未杨柳木,见大林木,并非一见就脱胎化圣,癸未禄在子,甲子,甲已合,通过禄化变大林木。
  2016年华丽命理培训网络教学招生有兴趣联系:华丽(微信wsdxm2013520、QQ553448047)
 

   
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水木罗汉

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #11 于: 2016-05-31 11:32:50 »
本论坛是开放性论坛,不拒绝任何学术的正常学习与交流。对华丽君公开并传授自己的研究成果,肯定欢迎并积极支持。

华丽

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #12 于: 2016-06-09 10:08:01 »
当然命理是伴随中国文化产生,天人合一,中庸之道,在受到西方“基督”之类,外来“文明”冲击,是否还能接受的起新的挑战,21世纪辉煌起来,需要时间验证。
 我适当举例案例说明上述体系预测                           
附:《滴天髓》命例
乾:庚辰   丁亥   庚辰  丁丑
    白蜡金 屋上土 白蜡金 涧下水
大运:戊子   己丑   庚寅   辛卯   壬辰 
      霹雳火 霹雳火 松柏木 松柏木 长流水
庚辰日元,生于亥月,天干丁火并透,辰亥皆藏甲乙,足以用火。初运戊子己丑,晦火生金,未遂所愿。庚运丙午年,庚坐寅支截脚,天干两丁,足可敌一庚,又逢丙午年,克尽庚金,是年进而中,丁未又连捷,榜下知县;寅运官资颇丰;辛卯截脚,局中丁火回克,仕至郡守;壬辰水生库根,至壬申年,两丁皆伤,不禄。
 解析:庚金日主,出生在亥月,土冻水冷,地支三湿土,可见日主庚金不弱,此时庚金略显顽性,必用丙丁(滴天髓论干思想)。其一暖全局;其二制顽金,丙丁为用,庚喜丁,遗憾亥水当令,丁火休囚,但地支辰亥藏甲乙,壬丁合木情向丁,时上丁透,真是“提纲不与真神照,暗处寻真也有真。”走戊子、已丑大运,晦火生金,庚寅大运,寅亥合气,火气渐生,丙午年,杀来助官,制得庚步入仕途,丁未年,当知县。寅运财星有情义,所以官财丰富。辛卯年,亥卯合,丁火克辛,继续高升,壬辰运,吉神太露,容易起争夺之风。壬辰运水生根,壬申年,两丁皆伤,用神伤尽不禄。
采用日体系思维,用穷通、滴天髓等思想作为观看此八字。
纳音判断:庚辰白蜡金(白蜡金者,昆山片玉,洛浦遗珍,交栖日月之光,凝聚阴阳之气,形明体洁,乃金之正色也。此金惟喜火炼,须炉中炎火。然庚辰见之,若无水济,主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳是金生之地,见丙寅化水逢贵故也。山下火生,早主荣贵,亦须木助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁,辛官在丙,故庚见丁丑,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。论中见木,逢多无益,以此金不能相克。若柱遇无气之火,却要木生,有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌,方成器物,则吉,别土无用。金忌海、砂,为汨没,日时逢火则荣。若见清金,加水相助,火亦不爱,只怕冲刑。《妙选》有哨风猛虎格,以此金日时遇辛巳或乙巳是也。)丁亥屋上土,庚辰白蜡金,丁丑涧下水,白蜡金有昆山之玉称号,既山自然多出山中,见涧下水,涧下水丑土为艮,为山上清泉,金水相生,多有诗情惬意,尤其冬天亦枯,得金生,在月门户见屋上土,如同今日农家乐,山下别墅景象。而庚辰白蜡金从年归时所谓吟象,年主大为公家符号。看走运戊子、已丑霹雳火,为神龙冬天打雷多主罚,打雷下雨涧下水浑浊,屋上土自受灾,颇有房屋垮塌象故而时运不济命运多舛,不如庚寅、辛卯松柏木,高屋建瓴,房屋气象规模甚大。进入官场,丙午、丁未天上水为雨露之水,落房屋沾惹皇恩。壬辰大运(长流水者,混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南,顺流自归于辰巳。此水喜金生养,金要白蜡、钗钏,以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戌亥为归源之地;剑锋纯是金水,箔金水木居东,皆以吉论。海中,砂中无取,嫌土蹇涸。而土有堤防之用,六土之中,取庚辛、丙丁为吉,戊己无用。遇火则相刑,而有既济之妙。内壬辰喜见丁卯、丁酉,癸巳喜见戊子、戊午,以天干合化故也。灯头癸巳,尤喜见甲辰;山头壬辰,尤喜遇乙亥。化龙归禄,取义更佳。逢木虽漂泛,而桑拓癸丑为山,杨柳癸未为园,年时得此水围之,为水绕花堤,大贵格也。松柏、石榴,天干有金相生。大林、平地,虽嫌有土,而癸巳见戊辰,壬辰见己亥,俱吉。水为同类,涧下则丁壬合化,天上则雨露相资;井泉、大溪无益;海乃众流所归,而壬辰之龙,得癸亥则龙跃天门,春夏秋生为吉;或龙潜大海,则冬生乃宜,柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水,再见壬辰则刑,刑则自害,见戊戌则冲,冲则泛滥,主凶。癸巳,自绝之水,名为涸流,若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土,其涸可待,柱中如得三合生旺之金生之则吉。)长流水,丁壬合,长流水带刑,入屋上土,家中进水之象,自然容易垮塌故而此运寿命到此。
我在举例一个纳音看寿命的案例
乾:甲辰   庚午   癸巳   戊午 某问:乙亥(山头火)大运 丙申年
    佛灯火 路旁土 长流水 天上火
72年6月大运:辛未  壬申 癸酉 甲戌 乙亥
解析:佛灯逢路旁,走灯路中行,长流化灯油,逢火吉凶立。神龙引天水,孤灯青影失,山头合带化,金水神雨临,孤魂野火现。寿命阎王定,长水龙王爷,会水魂升天。
实际是壬辰月,肺癌去世,去年检查出来。
解析:佛灯火如同家中灯火,出现在庚午路旁土,在见长流水,长流水作灯油,天上火,亦平时说化甚,但佛灯火本应出现在家中结果路旁颇有鬼灯之象,且在白天,白天基本不点灯,大运乙亥,乙庚化金,路旁土化金,金生长流水,遗憾是乙庚合引动戊癸合,神龙合,佛灯火入天上结果遇上神龙,神龙施雨遮天蔽日,主大凶之象。本佛灯见山头火,亦化山头隐藏,但流年丙申年,山头化山下,为灯火出,申巳合化水,引入天上,因此为佛灯入天,天逢施雨当主凶亡,查阅流月庚寅 辛卯 壬辰月,辛卯丙辛合有危象,但松柏木生火,进入长流水壬辰月,龙见水施雨此人病去死于肺癌。
乙未年查处,乙未年,巳午未三会火局,神龙引动,乙庚化金,引动戊癸合,因去年火旺还不至于引入天上就亡。乙庚合引动戊癸合,金坏金主肺,为肺上原因去世。


——华丽
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三年书生

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #13 于: 2016-06-10 01:24:56 »
华丽老师八字学识真丰富,可惜我未学过纳音,拜读之后有望洋兴叹之感。
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华丽

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Re: 浅谈多视野角度下论命方式----华丽
« 回复 #14 于: 2016-06-10 14:30:41 »
城墙土喜忌:
喜见路旁土、砂中土、城墙土,不喜壁上土、大驿土,不忌屋上土。
喜见白蜡金、海中金、金箔金、砂中金,不喜钗钏金、剑锋金。
喜见井泉水、涧下水、天上水,不喜大海水、长流水,不忌大溪水。
喜见桑柘木、杨柳木、石榴木,不喜平地木、松柏木,不忌大林木。
喜见炉中火、天上火、佛灯火,不喜见山下火、山头火、霹雳火。
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