作者 主题: 干支与人生  (阅读 241035 次)

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #135 于: 2015-02-22 12:01:28 »
命例二十 一丐者命 杀重无制
丁卯
甲辰
戊午
癸亥
神峰诗评:
戊土生辰木旺乡
贴身七杀太刚强
不堪顽杀原无制
只作齐(当为“乞”字误)人觅四方
神峰的文字阐释是:“戊土生辰木之分野,再加亥卯结成木局,且甲木透出天干,又行北方财地,生其七杀,正谓财生七杀赶身衰,运虽有庚辛,亦不能制者,何也?盖四柱中原无一点金气,虽逢金亦不能制,根在苗先也。一生为乞丐,亥运杀旺方死。”
神峰定这个命局因杀重无制而致命主终身为丐的说法,我不赞同。因为古典命籍历来主张化杀比制杀要好,这个命局,正是年干丁火正印化月干甲木七杀生身的态势。虽然时柱有癸水透干,但被日元戊土近合,已无冲击年干丁火之力。当然也有人会说,由于年月卯辰半三合木局,丁火正印处于木多火塞的状态,也就是说丁火无力化杀。
这样的命局,会让我们作很多思考:
第一,戊土日元自坐午火,生于辰月,当是身旺,甲木七杀坐支辰为临衰地,后因年支卯为阳刃,卯与辰半三合木局,所以杀也乘旺。年干丁火通根日支,可以泄甲木转生戊土。这个命局基本可以定为身旺杀也不弱的结构。
第二,时柱癸亥,为日元戊土之财。癸水坐支亥地,戊土坐支午地,所以戊癸之合,只能在为火为水之间左右转换。但不管怎样转换,时干癸水都不能去生甲木七杀。
第三,整个命局的五行关键恰好就在日时之合,天干戊癸合,十分明显,地支午亥合,常被人忽视。午与亥,实为丁壬之合,甲己之合,丁壬合,是向木转化,甲己合是向土转化。如此,我们乍看时柱财星重叠、身旺而财又不生七杀的日主,怎会终身为丐的疑团,到此得以解开——癸亥时柱被这一天地鸳鸯合而彻底变味。
第四,排出大运:癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥。豁然发现,日主在亥运死去,并非神峰说的是杀旺方,因为要说杀旺方,第一二步大运方是杀星乘旺之地。真正的原因乃是己亥大运,既破坏了原局日时之合,又与月干甲木合绊,使整个五行流转机制紊乱。我断其是在64岁的己巳流年。也就是神峰常挂在嘴上的“杀尽无民”之年。

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #136 于: 2015-02-22 17:06:16 »
命例二十二 女命贫淫 夫星犯重
丙子
甲午
己亥
乙亥
神峰诗评:
争权官杀以何多
叠见夫星尅制过
洛浦风尘真可鄙
只因八字犯淫讹
神峰的文字阐释是:“己土得禄于午,身主有气,又不能从杀也。而且见三甲作合,贪合忘夫。所合不得其正,再行东方官杀,多夫之地,岂不大肆淫风而作桑间濮上之女乎。且身旺不旺而弱不弱,还作杀重,贫可知矣。”
鉴于神峰所处的时代,是以男权为中心的封建社会。所以,所用的评语,对这样女性的命理用语,轻蔑侮辱之偏见也就在所难免。各位易友在读这类命书时,一定不能受其影响,因此对命理、对人性也产生所谓的道德谴责。
我在《人学启蒙》中,明确主张人性是中性的,人性秉于天(自然),所以人的生理特质和包括性取向的心理诉求,干支论命按出生时间分列出五十一万四千种的人性多元。这多元的人性都来自于天、是本人无法决定的父母在特定时空情境下的赐予。所以,对每一个人的生存和生活方式都应理解和包容。这种对人性持最大限度包容的态度,西方社会的确体现得比我们好。北欧国家对吸毒、嫖妓、同性恋,所采取的社会对策,让他们的社会,犯罪率大大降低,就是无需再作申辩的硬道理。
具体到这个女命:
第一,己土日元,其实十分喜欢善良正直积极向上的男人为夫。而充满仁爱之心的男人也十分欣赏、疼爱如此谦卑、忍让、愿意为男人做任何事的女人。具体表现,就是月干甲木与日干己土无间相合。由于月令午火有己土之根,所以甲木与己土之合是甲木投向己土,两情难解难分。
第二,这种难解难分还表现在月令地支午与日柱地支亥,也合,这一干支显像反映出己土日元内心是十分重视夫妻关系稳定的。
第三,己土日元的婚姻关系是否稳定,不取决于己土而是取决于甲木。月干甲木坐支午火,为临死地,说明甲木正官自身不是身体很差,就是能力不行,甚至有可能二者全备。甲木上临年干丙火食神,下与己土作合,说明这个夫星是极为贪图物质和性享受之人,却无力任财。用现代的话来说,就是一个希图靠女人过好日子,吃软饭的窝囊废。因为甲木在日柱地支亥得长生,也就是说,无论谁进入己土的闺房,成了己土日元的老公,都能得到星级伺候的全方位享受。而这个甲木,则因为自身在局中无根,年月子午对冲,而经常处于早三暮四,心性不定,意欲风吹草动,就会逃之夭夭的人。
第四,再看日支亥,中有壬水、甲木,壬水为甲木偏印,偏印无制则为枭,枭印贴身,这个甲木绝对是穷得叮当响而又不愿或者说缺乏生活能力的一介寒儒的写照。
第五,这个命局还进一步为我们凸显出己土这样的悲惨人生:时柱乙亥,乙木为己土偏官,己土对乙木是被强迫接受,有时候甚至是无偿服务,所以,己土内心总是向甲而不向乙。加上日时两亥,命理认定这是夫宫两重,如此,就进一步告诉我们,日元己土是以卖身来养家的。她之所以乐于此业,实在是因为,如此她既养了包括性无能在内的窝囊废丈夫,自身的性亢奋也得到充分的满足和释放。而己土日元之所以能招男人欣喜若狂,趋之若鹜,也就在于她性兴奋时的唱歌,能让异性得到最大限度的满足。
第六,对这个命局的分析,神峰也抛弃了自己主张的“盖头说”。他所说的:“再行东方官杀,多夫之地”,乃指壬辰、辛卯、庚寅大运中的辛卯、庚寅,地支运的确是官杀旺方,但天干有辛、庚盖头。金五行既是己土食伤,也是破月日甲己合的五行。特别是庚寅运,对原局固有之合,冲破厉害。更要看到,卯运的卯合动了日时两亥,寅运的寅不仅与月支午火半三合火局,还合动了日时两亥。而合后趋势都是向木气官星转化,这就是神峰所说的己土旺不旺而弱不弱,亥水财星都去生官杀了,日主反倒落个贫穷之身了。
« 最后编辑时间: 2015-02-23 07:07:25 作者 水木罗汉 »

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Re: 干支与人生
« 回复 #137 于: 2015-02-23 07:32:15 »
命例二十三  尚书妻 火少金多格
壬辰
己酉
乙未
辛巳
神峰诗评:
乙未哪堪叠见金
金多火少病堪寻
去金宜入南方运
宫閫方知有贵人
神峰的文字阐释是:“乙日生于酉月,巳酉合成金局,木不足而金有余,此谓夫星太旺,宜伤官食神之运,以克去其夫而得夫,所以贵而有子也。正谓金有余,行火运以去其金也,一生富贵,夫子全美也。”
第一,这个命例,月令地支酉金,透出于时,按格局论命法,确是符合取格标准的时上一位偏官格。
第二,但并非神峰说的巳酉合成金局,因巳与酉之间隔了未。正确的看法当是月令地支酉金得年支辰土合,月干己土盖头生。这才是辛金偏官生旺的五行命理。而时支巳与日支未则暗拱午火。如此,才符了古典命理关于女命要夫、子二星皆旺而又不互伤才是好命的说法。看这个命局,确实显示了乙木日元17岁前在家从父母,出嫁后的前半生从夫,后半生则从子的封建社会对女子的人生伦理的完整运程,且因此也获得了在家庭事务上的绝对权威——这也是偏官在时的命理显示。

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #138 于: 2015-02-23 09:24:22 »
命例二十四  女贵命 金有余财不足格
丙申
癸巳
己亥
乙亥
神峰诗评:
己临亥日坐夫宫
申巳刑冲作病神
运入东方木旺地
岂同闺阁等闲人
神峰的文字阐释是:“己土生临巳月,庚金得禄得生,两重亥中夫星,克去明矣。惟有时上一点杀星为夫也。夫星孤秀,所以行东方旺夫之地,夫为参政。五子俱非常人,子星得禄也。”
这个命例生动地告诉我们:即使命不好,只要运好也行。
第一,就命局地支看,年月申巳刑,月日巳亥冲,日时亥亥伏吟,所有这一切都说明家族内部上下关系不融洽。
第二,己土虽然生于巳月得帝旺,但坐支亥地为临胎地。所以,己土日元并不旺。
第三,乙木偏官在巳月令临沐浴,坐支亥为临死地,应是比己土日元更弱的五行,加上日时亥亥伏吟,乙木偏官所能寄托的根也坏了。
第四,如此,得如此干支组合的命主,人生定有诸多不美。但结合大运行程:壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子……,则让我们发现,早行东方木地,乙木夫星转旺,妙在辛、庚盖头,为杀旺有制。而辛、庚又为日元食伤,所以子星也透。
以上就是我说的,论命不能只看八个字,要看十个字甚至十二个字,才能准确贴切。
« 最后编辑时间: 2015-02-23 14:43:28 作者 水木罗汉 »

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Re: 干支与人生
« 回复 #139 于: 2015-02-23 16:41:05 »
命例二十五 克损七夫金有余财不足之格
庚寅
甲申
戊寅
丁巳
神峰诗评:
金神克木不存夫
叠叠刑冲夫不和
行运不宜金再见
不堪重睹镜銮孤
神峰的文字阐释是:“戊土用年上甲木为夫,申宫庚金破之,用日上寅木为夫,巳中庚金破之,用月上甲木为夫,年上庚金破之,徒见夫而无夫也。一入辛巳(此书误为“己”字)庚运,三年而两嫁有之,五年而三嫁者有之,损七夫矣。”
这个命局,的确是日元身大旺,食伤得令,甲木偏官看似不弱实际很弱的五行组合。神峰说命主“一入辛巳庚运”,竟然严重到八年中连损七夫,我们就来具体看看是何命理原因:
第一,日主自坐寅地,得长生,而这夫宫对于官星来说,也是临官、帝旺之地。本对夫星有利,但由于夫宫寅木被月支申冲,时支巳刑,三刑齐,使得这个命局的夫宫严重受损。我在《水木罗汉如是说干支》中对寅巳申三刑的描述是:“原命局多带此刑者,有性情冷酷,恩将仇报,薄情寡义……等叛逆倾向。命全此刑,异地凶终”。“女命必招不睦、损孕、独眠、离婚、伤残等灾祸”。
第二,现在我们要进一步讨论的是这个女命自带三刑,为什么是丈夫有损,而不是日主本人。这就回到了日主戊土自坐寅地得长生,时柱丁生扶戊土,月支申金又是能让旺土得泄的食神。所以,经历了七次婚变后的她,身体依然很棒。而甲木夫星自坐申地为临绝,归时巳火为临病,唯有的日支寅木正根则遭损。所以,在辛巳庚运程里的每一任丈夫,若不落荒而逃,就得灾病去世。
第三,神峰说的辛巳庚大运,当是日主21岁到36岁期间发生的事。
1.21岁到22岁庚戌、辛亥,月干甲木被冲克,夫宫被合入墓和三刑发动。所以,日主从21岁到23岁壬子,出现三年而两嫁之事。
2.31岁甲寅、34岁丁巳、37岁庚申、38岁辛酉、39岁壬戌,则是“五年而三嫁者”的岁月。

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #140 于: 2015-02-24 06:23:14 »
命例二十六 逸叟妻命 火重而金颇轻
辛巳
乙未
乙酉
壬午
神峰诗评:
乙木生临伏火炎
金衰颇以火为嫌
丙丁运上多灾病
金水重逢乐自然
神峰的文字阐释是:“乙木生临六月中旬,火气炎热,虽有多金,然金气自消矣。但喜坐下夫星得禄,虽火旺而不能伤夫也。凡女命坐下见夫星者当美,初行丙丁二字,辛金被制,生子不育,而且多灾。戊己庚金之运,助此夫星,生子而身颇安也。”
这个命局,地支虽然火重,但并未透干,辛金在未月令虽处衰令,但在日支得强根,日主本身则在未月令有弱根依托,得月干比助和时干壬水生扶,总体来说是夫、子二星不弱。大运丙申、丁酉,夫星受制,戊戌运起生起夫星,家业振兴之兆。但到己亥运,亥冲起年支巳火,又是夫星不安之时。

命例二十七  旺兴夫子命 火重水轻格
乙卯
癸未
辛未
甲午
神峰诗评
辛金坐未火炎阳
金水三阴入旺乡
最慨四柱多火气
喜行金水福荣昌
神峰的文字阐释是:“辛金生未,三阴将进之时,夫子二星,俱已受气。但四柱火金尤盛,但得火俱伏藏,天干动水制之有力。早行丙戌,助火攻身,屡损子星,运入北方,火炎水制,助子兴家,五福俱全。入寅七十五死,兄嫂长三孺人也。”
第一,这个命局日元辛金在局中无根,坐支未地,生于未月令,归时午火,地支可谓燥土一片。燥土不生金,是辛金日主不得夫爱之象。
第二,癸水食神坐支未地临墓,除得日元辛金生外,无根无助。是子星不旺之兆。符合神峰说的“屡损子星”。
第三,审其大运:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅。就是进入北方运,也并非子星就立即得救转好。丁亥运,有丁火冲击癸水,戊子运有戊土合走癸水,子水冲击午火。这两步大运是子星频频有损之兆。只是家业在总体上,处于上升期而已。
第四,寅为庚金绝地,辛金则临胎。日主因行运有利于己,“人生七十古来稀”,七十五岁算是长寿。日主当是在丙寅、丁卯年间去世。

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #141 于: 2015-02-24 08:25:56 »
命例二十八  贫夭命,制夫太过
丙戌
丁酉
乙巳
戊寅
神峰诗评:
乙木逢金夫本荣
不堪太重制夫星
北方运美南方否
此理分明岂徇情
神峰的文字阐释是:“乙木生临酉月,坐下夫星得禄,本为好也。不堪重重见火,伤损夫星,再行南方午未运中,夫逃子窜,身几不振。盖为火多制金也。癸巳壬辰两运,衣食满给,夫子如故,盖喜壬癸水破火而存金也。”
第一,这个命局食伤严重,的确是伤官伤事业伤夫星严重。
第二,更为严重的是日支巳,虽为庚金正官得长生,但毕竟是“日坐伤官”,对夫星不利之象。
第三,月支酉金与年支戌半三合,这一显像,说明夫星本身就有遇事躲避的自然心态。神峰指出的夫逃,从命理看就很正常。因为命书有女命“日坐伤官,夫遭恶死”的断语。日支巳和日支寅相刑。所以,这样的格局,对夫,对子,均有不利之兆。夫逃子窜,自在命理显像中。
第四,癸巳、壬辰两步大运,透干的食伤星得制,却又影响求财。但毕竟日主有时柱戊寅,戊土正财坐长生,所以,虽贫不穷,衣食满给。

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Re: 干支与人生
« 回复 #142 于: 2015-02-24 15:55:27 »
命例二十九 先贫后富金多火少
辛丑
辛丑
乙亥
丙戌
神峰诗评:
乙木逢金火损伤
时逢丙火制相当
直看老景南方运
夫子兴隆大异常
神峰的文字阐释是:“乙木生丑,本气本枯,再加五杀攻之,身益衰矣。赖有丙火进气,制杀福神。早行壬癸破丙,颇受艰辛。一入南方,丙午丁未克杀之地,五福俱全,入申杀旺方死。”
神峰对这个命局的分析颇为牵强:
第一,正如神峰所说,这是一个日主衰不受生的命局组合:
1.年月两柱七杀叠叠攻身。
2.日元乙木自坐亥地临死地。
3.时柱丙戌,乙木临墓,被丙火耗泄。
这是一个尅泄交加的命局组合。
第二,若仅仅是弱,壬寅、癸卯两步大运,乙木得强根,壬癸既化杀生身,有冲击丙火,日主的实际人生就不该是神峰说的“早行壬癸破丙,颇受艰辛”。这两步大运日主所经历的实际人生,充分说明乙木日主运行东方木地,的确是弱不受生的主。
第三,转行南方运,丙午、丁未。原局因辛金在年月,丙火在时,无力克合辛金,现在大运丙午丁,直接合克年月辛金,让日元乙木从原局尅、泄交加,不知是从尅还是从泄的尴尬状态中解救出来,一边倒任泄(从子女星气),所以日主能享五福之美。
第四,神峰说的”入申杀旺方死“,已是日主的第七步大运壬申。这步大运又让日主陷入尅泄交加而不知所从状态。很有可能是在76岁乙巳年死。若从表面看,日主有大运壬水生流年乙木比,深入剖析,才发现如此格局弱不受生,逢生逢比,反有灾。

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #143 于: 2015-02-24 16:22:13 »
命例三十 先贫后富 金多火少
甲戌
辛未
乙丑
乙酉
神峰诗评:
乙木生临未月提
木衰金旺理堪知
直须火运将金克
定主兴夫又旺儿
神峰的文字阐释是:”乙木生未,虽有甲乙之木三重,夫何木气退而金气进,更且火轻而不能制金,所以见夫星多而身衰者,返为我身之贼也。运行己巳、戊辰,财又生杀,贫苦克夫。一入丁卯,火制杀星,再醮助夫,丙寅旺杀得制,安享悠游,子孙并秀。”
这的确是衰木对抗旺金的五行格局:
第一,乙木坐支丑临衰地,自身弱。生于未月得养,也不旺,但年透甲木,时透乙木,得比劫相帮,从而让日主可抗财官,但不能胜任财官。
第二,月干辛金偏官,在未月令为临衰地,在年支戌得冠带,在日支丑得养,在时支酉得临官。金木力量对比,属于木气衰而金气旺,身主难敌旺杀的格局。
第三,局中所缺者,印绶和食伤。印绶可以化杀生身而不伤官,食伤可以制杀,但同时也要耗泄弱木。
第四,神峰提到的丁卯大运,丁火食神尅制月干辛金,卯木让日主身旺的同时,还冲击时支酉金,所以这一年日主先伤夫后改嫁。
第五,改嫁后行丙寅大运,丙火伤官合月干辛金,既不伤辛,还能生扶日主。运入寅地,日主身旺,自然体健心宽。寅为道路,为驿马。所以神峰说她“安享悠游”者也。

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #144 于: 2015-02-25 11:07:57 »
命例三十一  娼贱命 杀多无制格
戊申
甲子
乙丑
乙酉
神峰诗评:
乙木金多制太过
再行金运失中和
娼淫浊乱污中垢
受制于人楚挞多
神峰的文字阐释是:“乙木生子,木气无根,水木漂之。四柱重重金气,所以金多无夫,岂不为娼妓乎?原金多再行,七杀攻焉。,受制于人,多遭捶楚,入庚破甲,死无根也。”
神峰的分析实在有些肤浅。肤浅的原因在于受了当时社会轻视女性人格的思维影响。而在命理思维上,也出现了分析女命只认局中是否有官杀多而混杂,日主无根,就是随意跟人走的不良女子,从而不做深入分析。具体到这个命局:
第一,乙木日元坐支丑地,丑中有辛金坏其根,这一干支组合就已昭示,日主所嫁的男人,都是暴力之徒。这辛金自身耗泄于子水,又多是肾功能过旺,过甚耗泄之人。
第二,乙木自身坐于伤根之地,月透甲木,时透比肩。说明此女靠比劫帮身,而这些姐妹兄弟,也多为无根之人。这一干支显像,表明乙木日元和她的人际关系圈子,多为卖苦力的劳动者。
第三,月令地支子水,为日主偏印,十一月乃天寒地冻之时,年支申与月支子半三合水局,月令子水与日支丑,也半三会水局,日时酉丑半三合金局,因此这个命局的总体特点就是金水菡萏,旺生三枝无根之木。
第四,年干戊土有范水之能,但这戊土在局中也是无根之土。
总上分析,我们自然看到这样一幅干支图像,一个薄如银纸透明的花瓶中盛满清水,里面插着三枝全无生机的花。这就是作为子水偏印的母,说明日主出生家贫。
第四,时柱乙酉,酉金合入夫宫,而这酉金头顶乙木。所以这合入夫宫的男人都是有妇之夫。
第五,从整个命局看,官星不透,所以日主:
1.日主所遇到的男人,都是拿不上桌面的异性。
2.日主一生都得自撑门面,难得丈夫担责。
第六,分析到这里,还需结合大运做深入探究:
1.这个命局须行东南木火之运,方能定根、吐秀,展现人生之美。
2.实际运程为:癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午……前两步大运,癸、壬透干,枭印夺食,水盛而木飘。因家境贫寒而沦陷风尘;戌运,花酒场中沉浮;辛酉运,脾气怪异,婚姻难成;庚申运,两乙争合,庚金劈甲,申子辰三合水局,甲木临绝。漂泊中死去。
所以,我要说,此女本是性格倔强的劳动者,其不幸遭遇,既有社会大环境的因素,也有日主自身性格脾气所使然而已。
« 最后编辑时间: 2015-02-25 11:12:12 作者 水木罗汉 »

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Re: 干支与人生
« 回复 #145 于: 2015-02-25 15:28:22 »
命例三十二 贱婢  夫轻制过
丙子
壬辰
庚子
庚辰
神峰诗评:
夫星衰弱制重重
火少那堪水气冲
再入北方火气绝
一生婢妾走西东
神峰的文字阐释是:“不合丙火无根,夫星透出,壬水重重克之,不宜运入北方,水气益盈,夫气日益不足,虽金水轻清,只作伶俐贱婢,理本然也。”
这个命局,确实无需作过多探讨,一看便知:
第一,庚金日元坐支子水伤官,月令天干透出壬水食神,年月、日时均成半三合水局,由于壬水透干,时干透庚,所以,日主是处于汪洋一片的食伤之中。
第二,年干丙火孤立。既不能得辰中乙木生,也无比劫帮,更被月干壬水冲。所以此人只能因金水一片而作聪明伶俐的婢妾而已。
为什么既聪明又伶俐更有美丽容的她,却只能作任人使唤的婢妾,神峰没有说明,可有读者能道出个中机缘?

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Re: 干支与人生
« 回复 #146 于: 2015-02-25 16:12:09 »
命例三十三  尚书夫人 水进气大透天干格
丙子
戊戌
壬午
戊申
神峰诗评
生水生临九月秋
水神进气涌寒流
子午结局源深远
紫诰荣封两国优
神峰的文字阐释是:“壬水生临五阴之候,水气盈矣。两重戊土杀星,各坐生库之地,其杀名有位矣。更得下通水局,任杀为夫,南方杀旺之地,相夫贵极人臣,更兼旺子,子从夫出,故也。”
从神峰对这个命例的点评,可以看出其骨子里,也有为尊者颂而隐其不足的思想意识。
第一,壬水日元坐支午火,这是天干地支壬丁合的表现。
第二,戊戌,偏官戊土在戌月得强根,夫星乘旺,且多为武职取贵。
第三,壬水日元通根年支子,说明壬水祖上不错;戊土偏官得年干丙火偏印生,说明戊土偏官祖上贫寒。
第四,把以上三点结合起来,我们自会得出,壬水日元的家庭背景比老公好,老公的仕途前程的确是妻子及其娘家鼎助而来。日柱天干地支壬丁合,还说明壬水日元御夫有方。
第五,再看日支午与月支戌半三合火局,说明壬水和公婆及丈夫的兄弟姐妹关系也十分融洽;时柱戊申,天干戊土克壬水,地支申中壬水与时支午中丁火有暗合,这壬水日元与小叔子的关系也有过度亲密处。
第六,局中无食伤,时支申金为壬水偏印,仅就命局看,日主当难有子女。事实上有子女,神峰将其归为“子从夫出”——意思是女命只要有丈夫就自然有子女。这样的命理解说,现在依然迷惑了很多人。我的解释是,女命若局中夫星乘旺而无食伤,的确不能立断其没有子女,还得结合宫位、大运仔细参详。具体到这个命局,局中无半点食伤星。但是其一路大运第三、四两步大运,乙未、甲午、食伤透出,正和日主生育期同步,19岁流年甲午,甲木制时干戊土,制一留一,午与申合,正是日主完婚生育之年。

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #147 于: 2015-02-25 17:03:36 »
命例三十四 富夭女 制过夫星
癸巳
己未
己亥
己巳
神峰诗评:
己生未月木为夫
两巳来冲木气无
再入西方金旺地
金多克木寿应殂
神峰的文字阐释是:“己生未月,本用甲乙木为夫也。夫何六月木衰,再加两巳中庚金克之,其夫益衰矣。但八字纯粹,生于富家,不宜运入庚申,再加庚金得禄,夫星之气绝无,未嫁而死宜矣。观此八字虽好,而行运不及,正谓源清而流浊也。”
第一,查日主行运,第一步大运确是庚申。
第二,结合未嫁而死,至少说明此女年龄还在少女阶段,也就是年柱命限主事之时。
第三,神峰将此女的夭折归结为夫星之气绝无,是庚金透干,可伤无形之甲,申与亥害,将局中甲木根气伤。让旺土无克制之物是实,但己土还有做功对象:年干癸水。
第四.年干癸水、日支亥水为旺土做功的五行。就整个命局看,官杀不旺,食伤不透,要让一个五行停止生命活动,其途径有:弱者无生反遭克泄交加;旺者无泄却还得生;该五行处于无生、无泄、无克、孤立不得流动的状态。具体到这个命局,只要年干癸水,日干亥水被夺被堵,日主的生命体征才会出现状况。
5.查此女不到一岁就上大运庚申,是旺土有泄而生水的干支呈象。所以6岁前还能活蹦乱跳、锦衣玉食般地活着。进入申字主事的运程,申金与年支巳刑、与日支亥害,是巳中丙火与申中壬水冲,丙为小肠,壬为膀胱。加上原局日时巳亥冲,亥先天就受损严重。说明日主的小肠和膀胱泌尿系统的确病得不轻。到7岁戊戌、戊土合走癸水,旺土再无一点做功对象,大旺五行失去流动之机,生命自然早夭。
« 最后编辑时间: 2015-02-26 11:08:43 作者 水木罗汉 »

水木罗汉

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Re: 干支与人生
« 回复 #148 于: 2015-02-25 17:40:51 »
命例三十五 状元妻 衰夫行夫旺运格
辛亥
庚子
戊戌
己未
神峰诗评:
戊土临乾木得生
喜逢水旺木芽萌
夫衰最喜夫生运
定作人间女状元
神峰的文字阐释是:“戊戌土实自坐财乡,更得年上甲木夫星得生,而喜木衰,有庚辛天干之金,暗来损木,则为有病,方为贵命矣。大运一入壬寅,衰夫得禄,相夫而登廷试第一,岂不宜乎。又且生子,而作方伯,盖贵子亦从贵夫生也。入己(此当为“巳”字),庚金损破夫星而死。”
这个命局神峰的失误,仍然是被格局论命思维束缚而犯:
第一,这个命局日主因比劫帮身而旺,年月天干食伤并透,地支亥子半三合水局,形成金水菡萏的格局。也就是日主以比劫胜任食伤耗泄而任财。这是命局组合干支五行流通无阻之象。
第二,由于整个命局是土在下,食伤财在上,属于下生上,所以日主有光宗耀祖之行。
第三,大运辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。壬寅运,壬水偏财化食伤而生官,寅合亥官星气势增强。丈夫廷试第一;癸卯运,癸水继续化透干食伤,卯与亥半三合木局,官星继续得助,这都是运程相助使然。
第四,进入乙巳大运,乙木冲辛合庚,食伤受损受羁绊,原来寅运卯运辰运,对年月亥子半三会水局虽有动摇,但其结果都是让水与木有相生之美,现在巳亥冲,在破坏原局的同时,造成水火冲。与我对前面那个早夭女命申说的五行命理一样,此女也是在己土日元失泄,水火交战中失去做功对象而死。

aloof

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Re: 干支与人生
« 回复 #149 于: 2015-02-26 09:31:15 »
每日看一两个罗老师的案例分析,已成为一种习惯,自己也试着思考比对,从中学到不少思维和方法,今后罗老师要是能出一本《神峰通考》的评注版就更好了