反思中国近现代史上的人和事

[水木罗汉]

三十六
前文提到了叶剑英的养女戴晴，能够站在党外来看党，实属不易。现在我们就顺便来看看戴晴的养父叶剑英——被公认为几次于危难中挽救党的元帅，他的人生又是结的一个什么样的果。
有一段这样的说法：1976年9月，毛泽东去世前，微睁双眼，看到站在面前的叶剑英，眼睛一亮，用手臂示意叶剑英。叶剑英只顾伤心，没注意到，低头走出病房。护士忙叫他回来，毛泽东双目微睁，嘴唇翕动，却说不出话来。
接下来是，毛则在逝世后，江青在政治局会议上要开除邓小平的党籍，叶剑英挺身站出来，争取华国锋，叶剑英多次与华国锋交谈，请他放心，只要他站出来，大家都会支持。叶剑英又找汪东兴谈话，在叶剑英的努力下，10月6日抓获“四人帮”。大家提议叶剑英主持党中央的日常工作，叶剑英说，我是军事干部，对地方不熟悉，推掉了。
这段文字，是想说明，毛泽东和四人帮不是一路人，所以，叶剑英发动的政变，是捍卫了毛泽东，而不是反毛泽东。现在看到的各方历史见证材料，则告诉我们，毛泽东是支持“四人帮”的，即使他在某些场合批评了江青，也是小批大帮忙。实际是在教江青如何玩转政治游戏而已。
就以捉拿“四人帮”这件事来说，也充分说明，中国共产党就是要解决自身存在的问题，经常使用的也是不光明正大的阴谋手段。
我在《人学启蒙》中曾有一篇《为花欣作落叶红叶剑英》分析他，这位在毛泽东逝世后就主导逮捕四人帮的元帅，1897年4月28日出生，出生时辰不详。逝世的时间则被记得十分准确：1986年10月22日1时16分。享年89岁。所以，我们还是看这死亡时间的干支呈象为好：
丙寅
戊戌
己亥
乙丑
6岁起运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未
第一，己土日元坐支亥地，为临胎位。这是叶剑英具有好幻想的诗人气质的命理显像。所以，他依然是个浪漫色彩十分浓厚的理想主义者。
第二，日支亥中壬水为己土正财。亥与时支丑暗夹子水偏财。时支丑更是癸水偏财之库，所以，叶帅是个花花公子。不仅如此，就连他的儿子，也能享正妻不闹，小妻不反之福。
第三，己土日元在戌月令，为得养地。虽然不为临官、帝旺之令，但也是劫财重叠帮身。加上时支丑，年干丙火坐支寅木，年支寅与月支戌暗夹午火三合火局相生。所以，整体局势，是土已成势。
这种比劫帮身成团成势的五行组合，按古典命籍的说法，日元己土就具有如下特点：
己土中正。叶剑英在党内往往持中，正是这种不偏不倚的性格特点，史他成了各派都想争取，各派都十分敬重的人物。
比劫帮身成势。说明叶剑英有怜弱抗强的性格本能。对在他面前示强的人，他会从心里瞧不起，要暗中较劲；对在他面前示弱的人，他会同情并给予力所能及的保护。
极为重要的是实干乙木偏官，虽在戌月令临墓，但却通根于年、日。命籍有言，有杀先论杀。这个乙木杀星，确有号召能力和弹压众比之能。偏官为武职，所以叶剑英是元帅，而非政委、书记。
这个干支组合的最大好处就在于实干透出的是乙木偏官，而不是正官甲木。若真的是甲木正官，叶剑英的性格脾气就会大变。就会从文而不从武，就会好权好位。在逮捕“四人帮”后就不会推辞做党内的第一把手。那中国共产党历史和整个国家的命运就会是另一种景象和另一种样子。
第三，1976年10月发起逮捕“四人帮”，是这帮人仗势毛泽东撑腰，得罪了很多人。毛泽东死后，“四人帮”立即就成了孤立无军权无实力的一小撮。而在叶剑英，则正行丙午大运，旺印生旺土。使他虽挟军威行政变，却不贪功据位，而是逐渐推出各派均能接受的邓小平。我在《人学启蒙》中有《让革命回到原点的邓小平》一文。在该文，我是利用邓小平出生时间（1904年8月22日）的干支呈象进行的分析：
甲辰
壬申
戊子
甲寅（这个时辰是我对他的实际经历反推的）
5岁又8个月起运：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳
第一，就这个命局看，年月日三合水局，因月干壬水透出而成化。整个命局，遂成为水木清华的态势。日元戊土因在时支得长生，所以不能彻底从财官。如此，这个命局的喜用依然是印、比，而不是水木。这样，邓小平的性格也就表现出让人匪夷所思的一面。他在提倡不管用什么手段，都要把经济搞上去的同时，又成了企图以弱土范旺水的绊脚石。这一显像，十分形象地告诉我们，邓小平掌权后，不得不把发展经济放到第一位。但自身与坐支子水的戊癸合的五行走向，却又是水火冲的态势，所以他又要力图用自己的权势，依靠自己的哥们去控制经济发展。
第二，这个命局更致命的是偏官七杀比叶剑英的还要旺而无制。所以，也只有他才敢于冒天下之大不是，把1989年的学生和平请愿行为定性为反革命暴乱而在六月四日用军队武力强行清场镇压。这时的邓小平已经85岁，在辛巳大运中，辛金克制命局中的甲木喜神。这也属于辛金伤官以弱小之躯犯局中自旺又得旺印生扶的七杀。当然是自己找死。1989年流年又是己巳，己土合绊甲木偏官，使原局通畅之五行受阻，也是邓小平在历史关头做出错误决定的命理原因。

我之所以在《人学启蒙》里用邓小平的逝世时间做干支呈象分析，就在于新华社对邓小平逝世的新闻报道使人生疑。兹将生疑文字引录于下：
邓小平逝世时间有疑
疑问一：人民日报 1997年2月20日报道，邓小平同志于1997年2月19日21时08分逝世。21日中央新闻又补充报导说，在北京某医院逝世。22日再补充报道说，在邓小平同志病重和逝世后中央领导曾前往探望。这些补充报道不仅很笼统，而且没有播放相关镜头，更没有在人民日报等主要报刊上留下文字记载。为什么病重期间不报道？为什么逝世后连续补充报道？为什么不播放中央领导看望时的相关镜头？这不能不使人生疑。
疑问二：毛毛著：《我的父亲邓小平》一书中说，1993年春节邓小平携家人回上海过年了，在喜庆时刻，毛毛为他父亲赋了一首耐人寻味的散文诗：
“他的白发，在灯光下闪耀，
他的神态，宁静而安详。
在他的脸上，挂着沉稳的微笑。
这微笑，是发自内心的微笑，
这微笑，是永恒的，是超越时空的…...”
这个散文诗同当时的喜庆气氛极不协调。在邓小平“全家祖孙三代……欢欢乐乐地沉浸在节日的喜庆之中”时，他怎么会“挂着沉稳的微笑”、“宁静而安详”地坐在他们中间呢！又怎么能说“这微笑，是永恒的，超越时空的”！明眼人一看就知道，这是毛毛在故弄玄虚！孰不知，活着的人不仅都有喜怒哀乐，而且喜怒哀乐经常在变化之中；只有带着微笑逝世的人，才可以说这微笑是永恒的，超越时空的！我深信，这个通俗的事理，毛毛是绝对理解的！
疑问三：1993年春节，中央新闻在报道中央领导看望邓小平和彭真等老前辈时，竟然只播放了彭真同志的镜头，没有播放邓小平同志的镜头，这是否又是一个暗示？……
疑问四：从1992年春邓小平同志南巡回来以后，中央一直没有播放过邓小平同志的镜头。作为一代伟人，即使身体有恙，也不至于如此吧！这是否也是一个不祥的信号？
结束语：根据以上所述，我们可以认定，邓小平逝世时间不是1997年2月19日，而应该是在他1992年春南巡回来后到1993年春节之前这段时间。具体逝世是几月几日几时几分留待后人继续考证吧！
（此疑文引自“万金的博客”博文）

[肖秋]

在中共的宣传中，说叶剑英两次挽救了党，一次是粉碎四人帮，一次是长征路上把张国焘给陈昌浩要求扣留党中央的电报偷出来给了毛，毛率中央撤离。。。现在有专家学者考证，此电报说子虚乌有。是毛仓促撤离，没通知红四方面军某部，以至遭到敌军攻击，伤重惨重，军队怨气很大，故毛编了这个理由来欺骗公众。。

[水木罗汉]

三十七
根据以上疑问，我的判断是，邓小平1992年春南巡回来后到1993年春节之前，很可能中风成为植物人，虽然不能动弹，不能言语，但生命的体征还存。直到1997年2月19日21时08分，心脏才真正停止跳动，撒手人寰。
现在我们利用他出生时间的干支呈象，对这一推断做一考证：
甲辰
壬申
戊子
甲寅（这个时辰是我对他的实际经历反推的）
5岁又8个月起运：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳
第一，戊土日元归于时得长生。这是他得以长寿的一个征象。85岁到95岁期间行辛巳大运，巳为戊土行运到临官。对于坐支不力，月令临病的戊土日元来说，都是得禄，得生的有利时空。
第二，1992年壬申，与原局时支寅，大运巳，构成三刑。我在《水木罗汉如是说干支》里对此三刑有如下叙说：“若运、命、岁三项各抽出一字相并而全见寅、巳、申者，是年定有灾害。能有物救，其凶不验，但该年莫作吉论。是年若无物救，大多发生吵架之祸，刑入本限，则主死兆。”
如此，我们对邓小平1992年还以85岁高龄到南方出巡，实在是因为他和自己挑选的以江泽民为首的政治局面对急需发展市场经济时，对特区经济是姓“社”，还是姓“资”的争论和猥琐极为不满。才有效仿当年毛泽东南巡逼走林彪外逃，表明他不惜再次换将的决心。他的这一招还真的有效，南巡讲话发表后三天，江泽民就赶紧召集政治局认真学习，并作坚决执行的表态。不过，这一“吵架”也就真伤了他的元气。寅、巳、申三刑，在人体生理上，多是血液妄行，因此，有可能是脑溢血突然中风之类的疾病。1992年壬申，有壬寅月、癸卯月、甲辰月、乙巳月、丙午月、丁未月、戊申月、己酉月、庚戌月、辛亥月。当时的报道用词现在读来，也让人深思。比如说他1992年1月18日—2月21日，以普通党员的身份，凭着对党和人民伟大事业的深切期待，先后赴武昌、深圳、珠海和上海视察，沿途发表了重要谈话。3月26日，《深圳特区报》率先发表了“东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实”的重大社论报道，并集中阐述了邓小平南巡谈话的要点内容。——这是在壬寅月所做的事，符合命理驿马星动的原理。
接下来，乙巳月，丙午月，戊申月，都是有可能发病的流月。根据审视，我把丙午月定为发病的月份。其理由为：
命、运、岁三刑已经成立。
丙午流月，与原局月干形成壬丙冲，和日支形成子午冲。这都是肾和膀胱泌尿系统与心脏、小肠、血液对冲的险象。丙火透干与壬冲，是血液外溢之象。
命籍有言，原局申子辰因壬水透干而合化为水局，我在《水木罗汉如是说干支》里明确说过，如此合局，最严重的就是三合中字逢冲。子午冲，正是如此。合局被破，邓小平发病时，很有可能还有大小便失禁。
第三.正如前面所引，三刑“刑入本限，应有死兆”。那么是否因为政治考量，而不对外宣布，还是的确有一丝游气尚存。这，也得看大运辛巳的这个巳，为戊土得禄。只要这个禄没有彻底被冲合，戊土日元的元气就会游丝不断。这是大运的条件，更重要的是原局时柱甲寅的寅，是戊土日元长生，这个寅与大运巳，只要有一个没有被彻底刑冲会合，戊土日元就仍有生命体征。丙午月中风，午火在冲子的同时，又缓解了寅、巳、申三刑。接下来的1993年癸酉，让三刑不再成立，1994年甲戌，1995年乙亥，更是对三刑有破，这就是前面所说的“若有物救”。1996年丙子，病情加重，1997年丁丑，这个丑字的作用就大了，丑既可以合巳向金，也可以合绊寅，从而晦掉寅中丙火。让戊土日元彻底失禄。

[水木罗汉]

　　　三十八
　　　从前面看出，邓小平1992年南巡后即在生死线上挣扎，之所以一直熬到1997年，在不知五行命理的人看来，或许会认为他是在力争熬到香港回归的那一刻，可惜他没能熬到。现在我们就来看他真正气血两绝那一刻的干支呈象，向我们展示的是一个什么样的人生之果。
　　　1997年2月19日21时08分，
　　　丁丑
　　　壬寅
　　　壬辰
　　　庚戌
　　　5岁起运：辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳
　　　一，壬水坐支辰土，为临墓，被时支戌近冲，这是墓库冲开，壬水被请入墓之象，可以确定日主的确是在这个时刻去见马克思汇报工作的。
　　　二，壬水在寅月令为临病地，寅中甲木为壬水食神，耗泄日主。如此，时柱天干庚金，作为壬水偏印就成了喜用之神。这也证明，作为个人来说，邓小平晚年的行运不错，子女也能为其争光。但是，庚金毕竟是壬水偏印，且坐支戌地临衰。所以，无论是他，还是他的子女，该褒该贬，也多有争议。
　　　三，再看年月，天干丁丑合，地支寅丑暗合，总的说来都是向木五行转化，这就说明，在其前半生，无论自己的祖上，还是自己的家庭，包括自己的哥们，政党，都是日主必须全力付出的对象。所以日主前半生活得很累。
　　　这里有一个很奇特的干支显像。这就是年干丁火正财被月干壬水比肩合。这一显像表明：
　　　日主祖上曾经富有。而正因为如此，邓小平才有了到法国勤工俭学的盘缠。但是在随后的岁月，祖业是被破败了的。
　　　月日比肩，表明邓小平的婚恋历程也不顺。
　　　从命局看，丁火被劫。而在寅月令，乃初春尚寒之时，以五行调侯思考，这个命局自然喜得丙火暖局，但若一旦真的来了丙火，又会增重局中三土。我在很多地方说过，五行以三为过。丑为壬水偏官，辰、戌为壬水正官。加在一起，三土中有两湿土，如此，全局土性过度而成杀，所以，若果真来旺财，则有财滋七杀之弊。经过这一分析，我们就会发现：
　　　1.45岁起，运行西方，开始在党内节节高升。
　　　2.55岁起行丙申大运，立马在1958年党的第八次代表大会上，成为党的总书记，仅在毛泽东和其他五位副主席之下。
　　　3，进入乙未大运，原局庚金偏印被合绊，失去保护，文化大革命期间，三起三落，就成了命理必然。
　　　4.75岁行甲午大运，1979年，十一届三中全会，正式执掌党权牛耳。甲木与庚金冲，命书有庚金劈甲生火之说。实际是，即使庚金不劈甲，日主也运行火地，得甲木化壬水生之，登上人生顶峰，自在必然。
　　　我在前面已经说到，火运固然好。但财星生杀，让日主一方面以财（发展经济）为喜，另一方面，固守自己崇信的政党宗旨，也是由于土性更加顽固的表现。
　　　恰好，1989年的流年就是己巳，己土正官坐旺支透干，众所周知，己土有无克水之能，却有浑水之功，让邓小平在历史的紧要关头，做出错误的政治判断，也就成了命运使然。
　　　                    2014年6月11日
　　　
　　　

[水木罗汉]

三十九
现在我们来看毛泽东留给后继者的这份厚重的政治经济遗产，经过34年“拨乱反正”后成了什么样子。
经济是被邓小平及其后继者搞上去了，若将经济发展成果全归功于邓，则又成了英雄创造时势论者，因为具我所知，首先开始的农村经济体制改革，并不是伟光正主动采取的改革，而是受了两方面原因的推动：
1。农民活不下去了，主动进行生产方式的变革。
2。边远地区、少数民族地区、贫穷山区的经济现状，让伟光正无法再继续大包大揽其吃饭穿衣等基本的民生问题，不得不让这些地区的农民自谋出路。这一点可以看长期在伟光正农村工作部具体负责的杜润生所写的相关文字。从他所反映的历史真相可以看出，当时邓小平之所以同意在这些地区实行生产责任制，是出于甩包袱，而不是真正要解放农民。一个很重要的事实就是，当杜润生几次建议让这些重新单干的农民可＂以组织自己的农会，邓小平都不明确表态同意，最后让杜润生的建议不了了之。这分明是邓小平不愿彻底解放农民，让农民有自己独立的农会组织与伟光正分庭抗礼的真实内心。
3。正是这种心态，邓小平在工业、商业方面，也就是希望私人企业，也要有党组织。正是在这种思想指导下，才有了江泽民的“三个代表”，从而让个体户、资本家也入党。这从共产党的初衷讲，是想把个体户、资本家“赤化”，客观上却让原本以纯粹的无产阶级为基础的政党，成了全民党。这样，也就让我们看到这样一个啼笑皆非的局面发生：邓小平旗帜鲜明地坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。到江泽民时期，共产党高层及其家属不仅率先资产阶级自由化，到胡、温时期还走向了日益腐化的峰颠。
4。现在人们对习、李改革寄以很大的期望。甚至幻想他们真能把“老虎苍蝇一起打”全面认真地贯彻到底。到目前为止，我们还没有看到一个有哪个太子系的被揪了出来，就是薄熙来，若不是王立军跑美领馆去桶破黑幕，薄就很有可能到今天依然是政治局里耀眼的政治明星。我甚至可以说，要习、李、王，真正做无私无畏的政治家，那才是勉为其难的苛求。

我现在江苏连云港，这里有一片广袤的盐碱地被划做化工园区。2011年我来过这个地方，当时住这家旅店这个房间，我这次来，竟然还是被安排在这个房间。顿让我有一种又回到老房子的感觉。但是，无论是当地人还是承租旅店的老板，都已消去当年的热情。原来要打造的繁华小镇，大半的基建还没有完工，周遭已呈现荒凉。朋友告诉我，化工园区原有120家工厂，今年真正还在开工生产的仅有20来家。就是这20来家还在开工的工厂，也有好多是在苦苦挣扎。现实与报道之间的差距，总让人晃若隔世……
                                              2014年6月17日

[水木罗汉]

上个星期四，从连云港直接飞回成都。短短几天，让我再次感受到当教师的好处。三十年没有见过面的学生，听说我回来了，立即被当年被视为不守校规，调皮捣蛋的学生捧为座上宾，电话通知同学搞了一次聚会。恍然间，他们也儿孙绕膝，已在五十而知天命中徘徊。大家在一起，似乎又回到了学生时代，讲课堂趣事，我已遗忘的往事，他们却还清晰地记起，有同学提到了保存的老照片，我给他们毕业留言的题词复印件，甚至还有一个同学吟唱我当年为他们谱写的毕业歌。
这些天来，我的感受是：当教师的千万不要泯灭了学生儿时的天真，千万要善待活泼调皮的同学，不要打压他们创造人生的激情。从他们对我教学的点滴回忆，从他们有了年近半百的人生经历后，还喜欢我这个老师看，我为他们返璞归真的欢笑声中得到肯定而欣慰。
如此，这几天我到论坛时间相对少了，这个帖子的续写，也就暂时停止了。

[水木罗汉]

四十
在中国近现代史上，的确有真心实意为主义抛头颅、洒热血之人。而这些人，有的死于两个主义枪对枪的残酷拼杀中，有的则死于自己崇拜的领袖、同志的“误解”中。一直为革命鼓与呼、写赞歌的李劫夫，就要算一个。

李劫夫是有名的红歌创作者，我们耳熟能详，至今仍被广场大妈传唱不歇的《歌唱二小放牛郎》，《爹请娘亲不如毛主席亲》、《我们走在大路上》、《革命人永远是年轻》、《一代一代往下传》、《蝶恋花》、《沁园春·雪》、《哈瓦拉的孩子》等，都是他的杰作。在十年文化大革命中，他把林彪主持编选的《毛主席语录》也谱上曲，让红卫兵唱着去斗走资派。正是这样一个写红歌写上了瘾的人，最终却栽在了自己热爱的事业中。
这位红色音乐家本名李云龙，吉林省农安县人，读了几年县立师范。绘画与音乐，原本都不过是他的热爱，却并非科班所造。1935年因参加过抗日活动被迫逃亡到青岛时，开始了以绘画与音乐为手段的谋生生涯，“劫夫”一名，则自此起(研究姓名学的人，或许应当将劫夫作为一个案例来分析）。
   1937年5月，24岁之际，他到了延安，参加了八路军西北战地文艺服务团。1938年9月，加入中共。同年，由丁玲主编的《战地歌声》一书，由武汉生活书店出版，书中收录了29首歌，其中13首，为劫夫所作。
    到“文革”前，劫夫担任了沈阳音乐学院院长。1966年3月，河北邢台大地震，劫夫奉命前往参加救灾活动。其时，遇到了周恩来总理。周恩来对劫夫说：“劫夫，我最佩服你的'大路上'（《我们走在大路上》），你的四段词我都会唱。”说罢，周总理还真唱了几句。
   受此鼓舞，劫夫在灾区创作了后来风行一时的《爹亲娘亲不如毛主席亲》。
   无疑，共产党员李劫夫的音乐创作，非常政治化，而且可以说，基本就是为政治服务。
如何看待劫夫写的那些歌，自然可以仁者智者，各持己见。
    但是，劫夫的确是诚心诚意地以艺术的规律去为政治服务，以音乐的美感来传导时代的旋律，而并不是生硬地将政治塞进歌曲。所以，他创作的歌曲，甚至连那些《语录歌》，都能让人传唱，流行多年。这是一个已经时间长期打磨了的事实。
   劫夫一生中，担任的最后一个官职，是沈阳音乐学院革命委员会主任（1968年8月）。
他的盖棺政治结论，辽宁省委在1979年11月对他下达的决定，则是：“犯有严重政治错误。”而他最后拟创作的一首歌、并亲笔写下了的歌题，竟是《紧跟林主席向前进》！
   从劫夫一生的经历中看，对当官，他的确历来无什么兴趣；对政治，他也从来没有过真正的认识；他想做的，只是专心于音乐创作。顶多，只想用音乐，来为党的事业服务。然而，鬼使神差，阴差阳错，这个全心全意紧跟领袖、紧跟党、用一生歌颂红色革命的人，却偏偏被政治黑洞给吸了进去，且英华之年，便断了他的创作，也断了他的生命。
    1970年的一天，张洛在林彪的另一位爱将李作鹏家里，偶然看到了林彪写的那首《重上井冈山》，当时是写在条幅上的。张洛便将它抄下，回沈阳时，带给了劫夫。为毛泽东诗词谱曲谱上瘾了的作曲家，情不自禁地主动为林彪的这首《重上井冈山》谱了曲。后来，6月底劫夫因病去北京301医院治病时，黄永胜与吴法宪、叶群便特地又接见了他一回，并请吃了一餐饭。其间，劫夫便向黄、吴、叶展示了他为林彪诗词所谱之曲，并当场演唱了一番。黄、吴、叶听后，都很满意，说曲子“很雄壮”。
    1971年9月下旬的一天，劫夫从偷听到的外蒙古电台所播的信息中得知，中国有一架飞机飞到外蒙古时坠毁了，但飞机上有许多文件，是中国内部出了事，毛泽东病危了。而到“十·一”国庆那天，劫夫又看到北京没有像往年那样举行庆祝，便愈来愈猜想高层出了事，但见报上报道了周恩来总理依然如旧，他便胡猜可能是毛泽东病重，已由林彪战胜了江青文人集团而接了班。
   于是，他便又来了创作歌曲的瘾，想提前操作一首庆祝林彪接班的歌，因而，在一张纸上写出了《紧跟林主席向前进》的歌曲题目，其他歌词尚未想好而正在思考时，他的夫人张洛进来看见了，问他写什么，劫夫就告诉她：主席病危，林彪就要接班了，现在写一首歌，一旦正式接了班就拿出去。
因此，辽宁省委说李劫夫的“政治错误”，帽子很大，其罪名是“投靠林彪反革命集团”。
而他，则在打倒“四人帮”后的1976年12月17日，李劫夫因心脏病发作，猝逝于“学习班”中，终年63岁。

对于这样一个忠于革命忠于党的悲剧人物，让我扼腕长叹的同时，更动了要从干支命理研究他的心。

根据文中报道，劫夫是在1976年12月17日中午12时过一点因心脏病发作猝然逝世于“学习班”中。终年63岁。
丙辰
庚子
癸卯
戊午
6岁又4个月起运：辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午
一.我们先看这个死亡时间的干支呈象，否能反映他是死于心脏病这个事实。
1.丁火属心，对应月令子水临绝地。
2.这种极度衰弱的心脏功能，不能骤然生旺，而戊午时，为丁火运行临官。说明日主当时的心脏跳动当十分激烈。
3.戊土属胃，属肌肉，与癸水肾有合，得地支午火牵引。也就是肾水化火，胃热熏蒸，肌肉紧实，对激烈跳动的心脏起到了强烈的熏蒸制约的作用，当是日主发生极度胸闷的征象。
4.月日时构成三刑。子卯刑，是肾水不养肝木，子午冲，是心肾之冲，还有卯辰害，是肝功能害胃功能的显像。
综上所析，这个时间呈象，真正符合心脏病突发死亡病征。
二，现在我们来看这个死亡时间的干支呈象能否反映劫夫一生的性格特征。
1.癸水坐支卯地，既是食神，也是癸水得长生。说明，癸水日元的确是性情中人。癸水为露珠，卯木为花草，癸卯组合的干支显像，活脱脱体现了癸水总希望人生停留在晶莹剔透，静谧而又迎风摇曳的浪漫状态惬意状态。
2.癸水生于子月，为临官，日元得令，更有月干庚金正印生扶。但这庚金正印自坐死地，别无旁根可托。所以，日主一生所持的坚定信仰，其实是不堪一击。但本人始终深信不疑这是唯一能保护自己的正能量。
3.庚金正印本可靠土五行印生，但是日元癸水自己牢牢抓住时干戊土不放，戊土正官虽然通根于年，但却因癸水近合而忘生。年支辰则与月支子半三合水局。这就是庚金在局中无根无源，只有泄的境遇表现。反映到现实生活中，劫夫是用尽一切力量歌颂“信仰”，而这“信仰”却在他强力的歌颂中，江河日下。
4.戊土为癸水正官，坐支午火得帝旺，合癸向火，合出的五行，与癸水形成水火对冲，这样，一方面癸水日元终身喜官喜地位，最后被自己用生命追求的“官”害。
文中说劫夫一生最为胆小，生怕自己做错事，被人抓住小辫子。所以自己就拼命地歌颂官，而且是最大的能管官的官。结果反被官害。这个生活悖论，死亡时间的干支呈象体现得淋漓尽致。
5.报道称劫夫被列为林彪死党，多与其妻子的人际关系有关。死亡时间的干支呈象也凸显了这点。这就是月、日、时三刑。这样，劫夫人生的幸与不幸，都与妻子的思想境界有关，真正是成也萧何、败也萧何！
第三，再用大运检验：从死亡时间的干支组合呈象看，时支午为忌神，劫夫死时63岁，当在丙午大运中，被定为林彪死党，也是在这步大运中，真应了“何知其人凶，忌神辗转攻”的命理口诀。

[水木罗汉]

资中筠：近现代的官史可信度不如古代史

 现在写前朝“民国”，一味贬之，不能有褒有贬公正对待，为什么？有几点原因：

1. 过去皇朝更替遵循的是同一道统，是非标准不变，基本制度不变，主要看谁更符合这一标准。而1949年的鼎革，是从理论到制度全盘颠覆。必须把前朝完全否定，才有本朝的合法性；

2. 本朝的开国者与前朝是同一代人，曾经共事，奉同一正朔（孙中山三民主义），也曾互相杀戮，是现世的仇敌。被打倒的既是立国者也是亡国者，而且还未全亡，偏安一隅，还不能完全算作“前朝”。这样，两边的“笔底春秋”完全相反：这边是“革命”，那边是“叛乱”；这边是英雄，那边称“匪首”。更重要是史实的叙述也大相径庭。

3. 古人治史不是为了对民众做宣传。一般改朝换代之前总有一个乱世，人心思定，谁能实现安定，统一天下，就是“奉天承运”，老百姓就拥护。肯定百年前的前朝君主的功绩与现实的民心归附无关，反而能为当前的当政者树立榜样。（但也有例外，就是异族入侵，如元、清，对前朝的说法就诸多忌讳。元朝太短，清朝统治者特别怕汉人不服，怀念前朝，所以清朝文字狱最发达。）而现在的历史与当代政治、意识形态以及政权的合法性息息相关。加之教育普及，关心国事的民众越来越广，历史的叙述与政治宣传合二为一，不仅对近代史，连古代史都是如此，每一次政治运动就修改一次历史，连对孔子也“是非凡几易”。不仅是笔底褒贬问题，连事实的陈述都须服从当前政治需要，有些真相就必须遮蔽。

事实上，辛亥革命后，民国的官史对晚清的说法以及对国民党一党专政前各政治派别的褒贬，也有类似的出发点，因而也在不同程度上对史实的叙述和对人物、事件的评价都有偏颇。

4. 古代皇朝兴替，成王败寇，祖辈打江山，子孙坐江山，是公认的，合法的，无须掩饰。而辛亥革命以后，君主制被否定，名义上是民主、共和，不能公然承认江山私有。理论与实践脱节，“道统”与“法统”在逻辑上难以理顺，对相关的历史真相就更有必要掩盖。

5. 现代史官的相对独立性弱于古代。

所以近现代史的官史可信度还不如古代史。不过自改革开放以来，史学有很大进步。真相逐渐透露出来。比如纪念辛亥革命百周年，我认为是很了不起的一件大事。学术界非常活跃，成果累累，出现繁荣景象。这两年民国史以及晚清史的著作很多，从档案中挖掘出很多真相，对史实以及历史人物重新评价，推翻了不少以讹传讹的旧说，澄清谎言，振聋发聩。有许多佳作可以说是继承了中国史学传统中的优良部分。

[水木罗汉]

转发：一位政治老师退休前的最后一课：
同学们，今天是我给你们上的最后一节课，因为明天我就要正式退休，并且离开这所学校了。今天，我想给你们上一堂与以往不同的课，想告诉你们有些事情的真相。

如果一个人一辈子的职业竟然是讲假话，那他的痛苦也是职业性。我们这种政治课老师便是这种〝职业骗子〞，我们的职业病便是每天骗完了无比崇敬我们的学生后，回到自己的房间再受良心的谴责，谴责完了第二天又精神焕发地回到课堂上骗你们。

你们会问，全中国人都不敢讲真话是谁造成的？我只能告诉你们，存在着一个体系，这个体系便是由一个美丽的谎言所造成的，为了维持这种体系只能依靠继续编造谎言，当我们生活在这种体系之中后，我们只能编织谎言或者附和谎言以表明对这种体系的忠诚，避免被这个体系所抛弃。

马克思主义最为经典的论断称，人类社会发展到了资本主义阶段，其基本矛盾是〝社会化大生产与生产资料私人占有之间的矛盾〞，并且认为这个基本矛盾是资本主义制度一切矛盾的根源，这种矛盾严重地阻碍了生产力的发展，资本主义自身无法解决这个基本矛盾。社会主义必然取代资本主义，社会主义具有比资本主义更大的优越性。今天老师要告诉你们的是，这便是老师前面所说的那个〝美丽的谎言〞。

生产资料的私人占有，或者叫资本的私人占有与社会化生产的结合，是人类进入社会一开始就有的，是一种最基本的生产方式。所以，人类社会数千年的历史证明，生产资料的私有与生产的社会化之间根本就不是对立的关系，而是最自然不过的一种关系。到了资本主义时期，这种关系有没有变化呢？没有。只不过生产力的提高使得个人能够占有更多的生产资料而已，生产的社会化程度更高了。

社会化大生产的必要前提是产权的明晰，产权明晰就是要求产权要落实到自然人头上，也就是产权私有制。产权明晰才有利于资本的流动和资本的合作，才有合资公司和股份公司，才能不分种族、肤色、阶层、地域实现资本的联合和流动，从而实现社会化的分工合作，即社会化大生产。

全体人民的利益、全社会的利益不是虚无的和抽像的，而是实实在在的和具体的，它的基础是每个公民合法的私权。离开了个体的权利谈全社会的利益和国家的利益是没有实际意义的，也是虚伪的。事实上，自私是一切动物的本性和生存的本源，它是人类社会生存和发展的最为原始的动力，消灭人的自私既不可能也是愚蠢的。

从历史的实践来看，包括中国在内，自从二战以后，世界上先后有数十个国家尝试过搞马克思所说的公有制社会主义，结果无一例外，天怒人怨，生产力受到空前的破坏，民不聊生。至今除了北朝鲜一家外，全部改弦更辙，重回私有制体系。

我们知道，为了掩盖一个谎言，最终需要一百个谎言来作伪证的。所以，今天老师要告诉你们的是，三年来老师教给你们的中国近代史，从基本面貌而言是假的历史。这个近代史是官方拼凑起来的，它的唯一的目的就是用来证明那个美丽的谎言，为了达到这一目的，不惜伪造历史造神，将一位导致中国文明大倒退的罪人包装成了一个始终〝伟大、英明、正确〞的人民的〝大救星〞、一位〝品格高尚的圣人〞、一位容不得任何质疑的〝神灵〞。

这位〝神灵〞领导着他的党历经艰辛在上世纪中期夺取了大中华的政权，这当然是一个事实，成王败冠虽然也是中国人历来的历史观，但是，王道并不等于正义和崇高，更不必然代表著文明和进步。因为这位神灵是在实践着一个谎言，它是违背历史规律的伪学说，决定了这位神灵所作所为带给这个国家和人民并不是福音而是灾祸，相反，他导致了中华民族生产力的空前破坏、社会道德的大溃败、文明的大倒退。中国人在这位〝神灵〞的左右下，饱尝了近一个世纪违背社会发展规律带来的苦果。可怕的是，直到今天，我们的官方仍然用这种反人类文明的邪恶学说作为整个民族的思想，我们报应还没有结束。

在今天短短的两节课时间里，老师没有办法将中国近代史的真相一一告诉大家，老师只能告诉你们上面的结论。老师只能告诉你们一个铁律，当一个国家和民族只有一个声音的时候，便无真相可言。当一个国家和民族只有一个声音的时候，你们就必须用怀疑和批判的眼光看待一切。

同学们，你们即将参加高考，即将离开这个学习和生活了三年的中学，老师最后送给你们一句话，那就是，希望你们能够抛弃掉那些华而不实的虚假理论，抛弃那些官方人造的偶像，回归人类的本性，尊重普世价值，尊重历史事实，了解真相，做出自己独立的判断。中国，太需要具有独立人格和价值判断的公民了。

[肖秋]

想想我们当年上过的政治课，想想当年我们死记硬背的政治理论，想想当年学过的中国革命史，看看当今的现实，看看历史的真本，真是可笑。。。。

[无心人]

这照片把蒋介石拍活了,刹那间拉近了时光...