三十六
前文提到了叶剑英的养女戴晴,能够站在党外来看党,实属不易。现在我们就顺便来看看戴晴的养父叶剑英——被公认为几次于危难中挽救党的元帅,他的人生又是结的一个什么样的果。
有一段这样的说法:1976年9月,毛泽东去世前,微睁双眼,看到站在面前的叶剑英,眼睛一亮,用手臂示意叶剑英。叶剑英只顾伤心,没注意到,低头走出病房。护士忙叫他回来,毛泽东双目微睁,嘴唇翕动,却说不出话来。
接下来是,毛则在逝世后,江青在政治局会议上要开除邓小平的党籍,叶剑英挺身站出来,争取华国锋,叶剑英多次与华国锋交谈,请他放心,只要他站出来,大家都会支持。叶剑英又找汪东兴谈话,在叶剑英的努力下,10月6日抓获“四人帮”。大家提议叶剑英主持党中央的日常工作,叶剑英说,我是军事干部,对地方不熟悉,推掉了。
这段文字,是想说明,毛泽东和四人帮不是一路人,所以,叶剑英发动的政变,是捍卫了毛泽东,而不是反毛泽东。现在看到的各方历史见证材料,则告诉我们,毛泽东是支持“四人帮”的,即使他在某些场合批评了江青,也是小批大帮忙。实际是在教江青如何玩转政治游戏而已。
就以捉拿“四人帮”这件事来说,也充分说明,中国共产党就是要解决自身存在的问题,经常使用的也是不光明正大的阴谋手段。
我在《人学启蒙》中曾有一篇《为花欣作落叶红叶剑英》分析他,这位在毛泽东逝世后就主导逮捕四人帮的元帅,1897年4月28日出生,出生时辰不详。逝世的时间则被记得十分准确:1986年10月22日1时16分。享年89岁。所以,我们还是看这死亡时间的干支呈象为好:
丙寅
戊戌
己亥
乙丑
6岁起运:己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未
第一,己土日元坐支亥地,为临胎位。这是叶剑英具有好幻想的诗人气质的命理显像。所以,他依然是个浪漫色彩十分浓厚的理想主义者。
第二,日支亥中壬水为己土正财。亥与时支丑暗夹子水偏财。时支丑更是癸水偏财之库,所以,叶帅是个花花公子。不仅如此,就连他的儿子,也能享正妻不闹,小妻不反之福。
第三,己土日元在戌月令,为得养地。虽然不为临官、帝旺之令,但也是劫财重叠帮身。加上时支丑,年干丙火坐支寅木,年支寅与月支戌暗夹午火三合火局相生。所以,整体局势,是土已成势。
这种比劫帮身成团成势的五行组合,按古典命籍的说法,日元己土就具有如下特点:
己土中正。叶剑英在党内往往持中,正是这种不偏不倚的性格特点,史他成了各派都想争取,各派都十分敬重的人物。
比劫帮身成势。说明叶剑英有怜弱抗强的性格本能。对在他面前示强的人,他会从心里瞧不起,要暗中较劲;对在他面前示弱的人,他会同情并给予力所能及的保护。
极为重要的是实干乙木偏官,虽在戌月令临墓,但却通根于年、日。命籍有言,有杀先论杀。这个乙木杀星,确有号召能力和弹压众比之能。偏官为武职,所以叶剑英是元帅,而非政委、书记。
这个干支组合的最大好处就在于实干透出的是乙木偏官,而不是正官甲木。若真的是甲木正官,叶剑英的性格脾气就会大变。就会从文而不从武,就会好权好位。在逮捕“四人帮”后就不会推辞做党内的第一把手。那中国共产党历史和整个国家的命运就会是另一种景象和另一种样子。
第三,1976年10月发起逮捕“四人帮”,是这帮人仗势毛泽东撑腰,得罪了很多人。毛泽东死后,“四人帮”立即就成了孤立无军权无实力的一小撮。而在叶剑英,则正行丙午大运,旺印生旺土。使他虽挟军威行政变,却不贪功据位,而是逐渐推出各派均能接受的邓小平。我在《人学启蒙》中有《让革命回到原点的邓小平》一文。在该文,我是利用邓小平出生时间(1904年8月22日)的干支呈象进行的分析:
甲辰
壬申
戊子
甲寅(这个时辰是我对他的实际经历反推的)
5岁又8个月起运:癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳
第一,就这个命局看,年月日三合水局,因月干壬水透出而成化。整个命局,遂成为水木清华的态势。日元戊土因在时支得长生,所以不能彻底从财官。如此,这个命局的喜用依然是印、比,而不是水木。这样,邓小平的性格也就表现出让人匪夷所思的一面。他在提倡不管用什么手段,都要把经济搞上去的同时,又成了企图以弱土范旺水的绊脚石。这一显像,十分形象地告诉我们,邓小平掌权后,不得不把发展经济放到第一位。但自身与坐支子水的戊癸合的五行走向,却又是水火冲的态势,所以他又要力图用自己的权势,依靠自己的哥们去控制经济发展。
第二,这个命局更致命的是偏官七杀比叶剑英的还要旺而无制。所以,也只有他才敢于冒天下之大不是,把1989年的学生和平请愿行为定性为反革命暴乱而在六月四日用军队武力强行清场镇压。这时的邓小平已经85岁,在辛巳大运中,辛金克制命局中的甲木喜神。这也属于辛金伤官以弱小之躯犯局中自旺又得旺印生扶的七杀。当然是自己找死。1989年流年又是己巳,己土合绊甲木偏官,使原局通畅之五行受阻,也是邓小平在历史关头做出错误决定的命理原因。
我之所以在《人学启蒙》里用邓小平的逝世时间做干支呈象分析,就在于新华社对邓小平逝世的新闻报道使人生疑。兹将生疑文字引录于下:
邓小平逝世时间有疑
疑问一:人民日报 1997年2月20日报道,邓小平同志于1997年2月19日21时08分逝世。21日中央新闻又补充报导说,在北京某医院逝世。22日再补充报道说,在邓小平同志病重和逝世后中央领导曾前往探望。这些补充报道不仅很笼统,而且没有播放相关镜头,更没有在人民日报等主要报刊上留下文字记载。为什么病重期间不报道?为什么逝世后连续补充报道?为什么不播放中央领导看望时的相关镜头?这不能不使人生疑。
疑问二:毛毛著:《我的父亲邓小平》一书中说,1993年春节邓小平携家人回上海过年了,在喜庆时刻,毛毛为他父亲赋了一首耐人寻味的散文诗:
“他的白发,在灯光下闪耀,
他的神态,宁静而安详。
在他的脸上,挂着沉稳的微笑。
这微笑,是发自内心的微笑,
这微笑,是永恒的,是超越时空的…...”
这个散文诗同当时的喜庆气氛极不协调。在邓小平“全家祖孙三代……欢欢乐乐地沉浸在节日的喜庆之中”时,他怎么会“挂着沉稳的微笑”、“宁静而安详”地坐在他们中间呢!又怎么能说“这微笑,是永恒的,超越时空的”!明眼人一看就知道,这是毛毛在故弄玄虚!孰不知,活着的人不仅都有喜怒哀乐,而且喜怒哀乐经常在变化之中;只有带着微笑逝世的人,才可以说这微笑是永恒的,超越时空的!我深信,这个通俗的事理,毛毛是绝对理解的!
疑问三:1993年春节,中央新闻在报道中央领导看望邓小平和彭真等老前辈时,竟然只播放了彭真同志的镜头,没有播放邓小平同志的镜头,这是否又是一个暗示?……
疑问四:从1992年春邓小平同志南巡回来以后,中央一直没有播放过邓小平同志的镜头。作为一代伟人,即使身体有恙,也不至于如此吧!这是否也是一个不祥的信号?
结束语:根据以上所述,我们可以认定,邓小平逝世时间不是1997年2月19日,而应该是在他1992年春南巡回来后到1993年春节之前这段时间。具体逝世是几月几日几时几分留待后人继续考证吧!
(此疑文引自“万金的博客”博文)