反思中国近现代史上的人和事

[水木罗汉]

我在文中已经论说了，邓小平命局因时支寅，让戊土日元得长生。从而让整个命局游离在从与不从间。因此，56岁前的命运，是在时而险恶，时而通达，总体说来是在恶劣的战争环境中度过。56岁后行东方木运，让其彻底从了财官。所以，只要他对毛泽东说，我从来就是听你的，他就会在即使成为刘邓司令部的老二，也能“咸鱼翻身“！
作为邓小平来说，即使整个国家都因他而富，相对而言，他自身始终是”富屋穷人“。至于他的子女富了，那也是时支”寅“木在命理上的正常显像。
这个命局显示的是“五行归时”对于看晚年命运的重要性。

[水木罗汉]

十五
进入中国现代史，代替毛、蒋争斗的，是邓小平和蒋经国的争斗。邓小平和蒋经国曾经是在前苏联中山大学的同学。邓小平接过毛泽东的权力之棒，曾经错过了两次彻底否定毛泽东错误的执政理念、彻底改变中国社会命运的机会，一次就是粉碎四人帮之后的十一届三中全会；一次则是勇敢借1989年学运之机，支持胡耀邦、赵紫阳对政治制度积极进行改革。当时，即使不能立即结束一党专政，至少也可对建设具有中国特色的社会主义民主作出实质性的推进。既然邓小平都缺少这样的政治胆识和胆量，其随后的接班人，也就只有“萧规曹随”地看着既得利益集团日夜坐大，实质上，他们不仅看着既得利益集团的脸色行事，在政策上还主动迎合既得利益集团对国有财富和行政权力的贪得无厌追求，让这个集团利用在干部任用方面的“祖宗旧制”，全面挟持、甚至绑架了整个国家机器。

还记得在三年灾害后的恢复时期，一次在温江县的茶铺里，隔桌听到一位老者给他的茶友点评贴在墙上的毛泽东标准像：他说毛泽东的成功，在于下巴上的那颗痣。而失败，也在那颗痣。当时是不能象现在这样敢在公开场合高声议论的，所以，声音也压得很低。我当时也不懂面相学。只听到老者旁边的人低声问他，那颗痣代表什么，他压低嗓门回道：台湾。
现在回看历史，那位老者的点评果然高明。毛泽东以能把号称有几百万美式装备的蒋介石赶到台湾去，证明了他的成功。然而直到自己去世，都无力把五星红旗插到台湾去，又的确证明了他的失败。
为什么弹丸之地的台湾，能始终屹立在毛泽东的嘴皮子底下？这就不得不对继承蒋介石权位的蒋经国进行一番研究。

[水木罗汉]

仔细研读蒋经国的一生，能让我们从一个独特的视角，反观他所经历的那个时代。下面是从百度转引的关于蒋经国的一些官方资料。
1.蒋经国生平
蒋经国是蒋介石之子，又名建丰，俄语名字叫尼古拉，浙江奉化人，出生在辛亥革命爆发的前一年：1910年4月27日。1920年，蒋经国就学于上海有名的万竹小学。当时，蒋介石正追随孙中山在粤工作，就委托在上海经商的陈果夫对蒋经国予以照料。

1925年10月，蒋经国赴苏联留学，就读于莫斯科中山大学，不久加入苏联共产党。1927年，蒋介石发动“四·一二”政变，公开反共反苏，使十七岁的蒋经国被贬到西伯利亚当列兵。
四·一二”反革命政变以后，蒋经国发表声明，声讨蒋介石背叛革命。1928年秋天，他又回到莫斯科，在列宁格勒托玛卡红军军校学习。1935年，蒋经国在苏联与矿场女工芬娜结合，芬娜后来改名叫蒋方良。1936年1月，蒋经国在苏联《真理报》发表谴责蒋介石的公开信。第二年，在中国抗日战争爆发前夕，他被获准回国。从1925年10月留学，到1937年回国，蒋经国在苏联一共生活了12个年头。

回国以后，他的父亲蒋介石先安排他在奉化溪口故乡，读《孟子》、《曾文正公(曾国藩)家书》这类的古书，叫他“补课”和“洗脑筋”，还叫他阅读《总理全集》和《十五年以前之蒋介石先生》这类的书。

上海沦陷以后，蒋经国先在南昌做些一般的工作，1938年，被任命为赣县县长。1939年以后，他曾经历任江西第四行政区督察专员、区保安司令、防空司令、防护团长、三民主义青年团江西支团部主任、江西省政府委员等职，但一直未取得什么成绩。1944年1月，蒋经国担任了三青团中央干部学校教育长，并在这年10月参与了其父蒋介石发起的10万青年从军运动，任青年军总政治部主任。
1945年春天，蒋经国跟随当时国民党政府的行政院长宋子文赴苏联谈判，签订了《中苏友好同盟条约》。抗日战争胜利以后，蒋经国被任命为东北行营外交特派员。此后，他一直控制“三青团”，成为国民党一个派系的首脑，是他父亲的得力助手。
1949年1月，蒋介石宣告“下野”以后，蒋经国陪着父亲退居溪口，后来在成都登机飞往台湾。在台湾他曾历任国民党台湾省党部主任委员、台湾国民党国防部总政治部主任、国防部副部长、部长、行政院副院长、院长等职。蒋介石病逝以后，1978年5月20日，蒋经国就任台湾第六任总统。1988年1月13日，在台北病逝。

蒋经国病逝以后，台湾成立了“蒋经国治丧委员会”，1月30日举行了遗体大殓仪式，后将遗体安放于桃园县大溪镇，准备将来运回大陆安葬。

我国领导人对蒋经国的不幸逝世深表哀悼，并在1月14日发表了谈话，肯定了蒋经国先生坚持一个中国，反对“台湾独立”，主张国家统一，表示要向历史作出交待，并为两岸关系的缓和作出一定的努力这一系列行动。

2主要贡献

蒋经国在“行政院长”任内推动十大建设，台湾经济发展迅速，使台湾成为“亚洲四小龙”之一。在推行十大建设之前还在行政方面进行十项革新，使行政执行更为简廉有效，此外也颁布“政治与社会革新”的八项要点，有人将这两次革新统称为“十八项革新”。

在其主政台湾期间较重视本土人才，大量启用台湾本省籍官员，积极推行“本土化政策”。在其执政晚年逐步开始民主改革，即解除“戒严”、开放党禁和报禁，以及实行“民意机构改革”等，开启了台湾政治民主化之路。

蒋经国坚持“一个中国”立场，反对“台湾独立”。1987年11月宣布开放部分人士赴大陆探亲，结束了近40年两岸同胞不相往来的局面。

在担任“行政院长”期间，蒋经国主张改革台湾人铺张餐饮陋习，提倡“梅花餐”（即五菜一汤），使餐饮奢侈风气有所收敛。

较关心基层民众的生活，据报道，其每年超过200次亲自下乡走访，以了解地方实际需要。同时也很注重偏远乡村建设，落实水电及基础医疗卫生建设，减少城乡差距，使台湾的乡村建设程度较进步。由于其作风亲民，深受台湾民众的好评。当他在台湾逝世的消息传出，不少台湾民众曾闻声痛哭。迄今为止，在对以往几位台湾领导人的民调中，他仍是最受台湾民众肯定的一位。

蒋经国著有《我的生活》、《我的父亲》、《负重致远》、《蒋经国先生言论著述汇编》等书。[2-3]

[水木罗汉]

十六
从上面粗疏的简历中我们看到蒋家父子之所以让台湾始终不被毛泽东及其后来的继承者“解放”，是因为他们终于有机会践行了孙中山的“三民主义”：
1.退避台湾后，通过赎买政策，实行了土地改革，让台湾农民有了一次改善自身经济态势的机会。与大陆不分青红皂白，以消灭地主阶级为口号的土地改革相比，这是对孙中山“耕者有其田”理想进行的和平而又相对合理的社会政治实践。
2.大力发展代工工业，以低成本成为世界先进国家产品的加工基地，从而融入世界经济。让台湾人民的生活水准，在短时间内走向了富裕。台湾迅速成为亚洲四小龙之一。这是对孙中山“民生主义”的社会政治实践。
3.在政治上开放党禁、报禁，开启了政治民主进程，主动结束国民党一党专政的历史，这是对孙中山“民权主义”的社会政治实践。
而蒋经国之所以能对中国社会政治的进步做出比邓小平更胜一筹的贡献，就在于：
1.他曾经是共产主义理想的真诚信奉者。
2.他曾经在前苏联工作生活了12年，亲见、亲历了前苏联共产主义的社会政治实践。
3.他得到了蒋介石的宽恕，并引导他的思想重新向中华文化回归。从蒋介石要他读《孟子》、《曾国藩家书》。我们自会明白这种被共产党称为的“洗脑”，实际是要他从曾经被“赤化”洗脑的思维模式中，再洗脑回到树立孟子的“民贵君轻”思想上来。而曾国藩则是让清王朝“中兴”的名臣。曾的为人处事，就连毛泽东也暗敬三分。
4.蒋介石放手让蒋经国进行社会政治实践。这里一个有趣的现象是，邓小平曾重用了从事共青团工作的胡耀邦；蒋介石则一开始就让蒋经国抓三民主义青年团。蒋介石、毛泽东、邓小平，都是以党权至上、领袖第一的历史人物，他们都意识到要在青年中培养、提拔“事业”接班人。蒋介石一路“栽培”蒋经国，并让他通过三青团工作培养自己的政治势力；邓小平之对于胡耀邦、江泽民之对于胡锦涛，则处处掣肘，而让自己成为手握实权的太上皇。而我们也只有从这些地方进行对比，才能分清他们政治人品之高低。
现在我们看蒋经国的出生时间：1910年4月27日：
庚戌
庚辰
壬戌
第一，年、月两柱皆为魁罡结构。
第二，壬戌日柱，虽然不属于魁罡，但壬水之对于戌土，也是自坐偏官。所以我认为这依然可以魁罡格特性描述其基本性格特征：“聪明，思想观点能让人振聋发聩，临事果断，秉权好杀。正因为如此，他才有上海打虎，台湾经济政治改革，敢于最后主动放弃国民党一党专政的政治魄力。
他出生时辰不详，我尚无更多的时间对其做更多的考证。关于他病逝的时间则有明确的报道：1983年1月13日：
丁卯
癸丑
丁卯
从这个死亡时间的干支呈象，大致可以印证如下几点：
第一，从蒋介石的命局看，其第一胎应是女儿的命理显像，应是正确的推断，因为这个死亡时间的干支呈象，的确表明蒋经国是有过一个未能成器的长姐。
第二，癸水主肾，丁火主心，对于蒋经国病逝的原因，曾经在台湾闹得沸沸扬扬，死亡时间的干支呈象，则确凿表明，蒋经国的确是因心肾交战，血液妄行而亡。
第三，月干癸水坐支丑土，丑中己土为癸水七杀。这一显像，表明蒋经国一生的确有受父亲严加管教的事实。
第四，丁火日元坐支卯木偏印，婚姻不理想。
第五，年、日同宫，也是婚姻历程多曲折之象。
第六，卯为桃花，年日两桃花，自己和长辈，都有风流倜傥史。

[wangying]

现在有些知识女性相亲会问对方2个问题，如何看待毛，还有如何看待中医

[水木罗汉]

十七
干支命理中强调要建立天元、地元、人元的三元概念。其实，这是要求我们通过干支研究人的命运时，一定要有天时、地理、人和的立体思维观。正因为有好些人一钻进干支命理，就忘了“四同”八字的人生差别，是在于他们虽然出生时间的“天时”相同，其所处的地理环境，人际圈子，大有差异。若仔细思量，“四同”八字，他们也并非就真的出生在同一个时间点上。古人常说的“差之毫厘，失之千里”。在进行干支命理对应到具体人的分析时，切切不可忘记。
蒋经国和邓小平两位同学，若从两人的个人历史功绩看，显然两人都了不起，但若要分个政治贡献高下，邓小平虽居大国，却逊了一筹；蒋经国虽踽踽孤岛，却让从孟子时代儒家文化就开始喊的“民贵君轻”，在台湾真正得到了不可扭转的社会政治实践。
邓小平与蒋经国的政治人生，之所以出现如此大的落差，除了各自的实际人生经历不一样外，还与各自所能接收到的世界信息不一有关。
中国共产党的最大失误，就是自身将本来具有开放性的马克思主义理论封闭凝固成不可删改一字的毛泽东思想。
这里讲一个现在看起来十分可笑的故事：关于毛泽东的出身成分的认定，在不同时期的党史里居然有不同的说法。据我看到的，就有中农，富裕中农，贫农等等的不同版本。因为中国共产党十分看重阶级成分，认定“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”，是毛泽东思想中的精髓，并将其定为发展党员，提拔干部时铁的组织原则。每次运动都要查三代。时间一长，形成了划分革命与不革命甚至反革命标准的铁板模式。所以，在毛泽东，刘少奇、周恩来、朱德、邓小平，这些人中，刘少奇、周恩来、邓小平，不是出生于大地主家庭，就是反动官僚贵族没落家庭，朱德虽然出身于农民家庭，但却在旧军阀的部队里当过官。按照阶级成分论革命的彻底性，唯有毛泽东的出身，比较能拿到桌面。但就是这样，若按文革时期极左思潮的标准，毛泽东的家庭出身，依然有不符合无产阶级革命理论之处，就是他们家请过长工，卖过大米，做过粮食生意。所以，他的家庭出身，就出现了时而中农、时而富裕中农的提法，若按土改时全国通用的政策，毛泽东的家庭成分应是富农，而富农，是限制、改造的对象。这就是连毛泽东的家庭出身也要做假的原因。
但，不管怎么说，毛泽东的家庭出身和个人经历，比起刘少奇、周恩来、林彪等人来，就强得多了。所以，在党内的政治生活会上，这几个人一开始，就处于劣势，在毛泽东面前自然总是处于低其一等、该做检讨的份。
建国后毛泽东思想的凝固化，还表现在“敌人反对的，我们就要拥护；敌人拥护的，我们就要反对”上。西方国家，赞赏和平竞争，所以我们要坚决反对；欧美国家同样信奉马克思主义的社会民主党根据自己国家的实际情况，走议会斗争的道路，得到美英帝国主义的容忍和称道，所以我们就将其定为修正马克思主义，背叛工人阶级的叛徒，坚决反对之……
这样，就让我们看到了，一个好端端的马克思主义被前苏联，被以毛泽东为首的中国共产党人引进后，根据自己低素质的理解，再结合自己实际的政治需要，予以片面化、直线式的发挥，整成了一套驴非驴、马非马，还不许国人提出丝毫异议的“毛泽东思想”。
这里再讲一个历史事实：刘少奇在得到毛泽东欣赏时期，在党内的地位就积极上升，他写了一本《论共产党员的修养》，以要求党员做“党的永不生锈的螺丝钉”而成为党员必读书。他也被颂扬成党的优秀理论家。忽然一夜之间，就又成了资产阶级司令部的一号头目，再后来，更被这个始终正确的党开大会定为党内最大的工贼、叛徒、内奸，睡在伟大领袖身边的“赫鲁晓夫”。
看这些真实的政治历史闹剧，要结合洪秀全领导的太平天国历史看，只有把两者结合起来看，你才会发现好些地方，毛泽东本质上就是洪秀全的翻版，中国共产党领导的土地革命，本质上就是太平天国“天朝田亩制度”的再演。
新中国前三十年的政治经济史，本质上就是一批骨子里流着农耕文明血液的人，披上从前苏联进口的工业文明外衣，在世界已经进入商业文明时代的情况下所做的不伦不类表演！

[水木罗汉]

十八
这一节我们讨论从商人到商业文明。
中国人之所以把“买进卖出”作为职业的人叫做“商人”，我在《商道漫谈》中已有说明。
人类最初的交换，有一个从物物交换，到物币交换的过程。据历史考证，在人类的原始阶段，通常是物物交换。这种物物交换，一直延续了很长的历史时期。后来才演变到以珍稀物为等价物符号的交换，比如居住在内地深处的人，将来之不易的“贝”作为可以通用的货币。再后来才是使用难于开采，难于提炼的贵金属作为通用的货币。也就是到了这种阶段，低价买进，高价卖出的商人才有条件大批出现。
中国人之所以把从事这种活动，从而从中赚取差价的人，叫做“商人”，那是因为在三千多年前西北地区活动的周部落联合其他部落，灭掉了在黄河流域活动的商族人。历史上称为“武王革殷”（殷是当时商人的政治中心）。当时辅佐武王的周公跟毛泽东一样，制定了一个“打土豪分田地”的政策：凡是商人中的统治者所拥有的土地，都一律没收，凡是统治商人的官员都收入官籍为奴，贵族妇女则纳入官府或为周王室的宫女，或充为侍婢、官妓。这些人自然会为了尊严，为了自由逃跑、流浪。他们中有的人嗓子好的，就成了四处卖唱的歌女；有的人则把甲地有，乙地无的东西买来挑上，带到乙地去卖；然后再把乙地有甲地无的东西带到甲地卖。这样，时间一长，这些走乡串户的卖货郎，就成了货物周转流通的中间人，由于他们多为失去土地，失去社会地位的商民，以农耕为业的周人，自然而然地就把从事这种职业活动的人称为“商人”。
从上面的简介中，我们看到在中国最会做生意的是失去国土，失去身价的商人。众所周知，在世界上最会做生意，也是失去家园、无国可回的犹太人、四处流浪的吉普赛人。
第二次世界大战结束，有中国参与发起成立的联合国，处于对犹太人在第二次世界大战中遭受的苦难，以及他们对反法西斯战争所作出的贡献。安排他们回到最初的民族发生地：一片沙漠上建立了属于自己民族的以色列国。本意是要让流浪散居世界各地的犹太人，能有国可归的灵魂归宿。犹太人也还真的表现了自己的睿智：他们在寸草不生的沙漠上建设出了世界上最先进的农业，从而创造了最先进的农业技术。前苏联的犹太人也曾经掀起了一段回归以色列祖国的高潮。
两次世界大战的发生，其实都是农业文明与工业文明交替作用下所结的恶果。

[水木罗汉]

十九
人类在农业文明之前，还经历了一个狩猎文明。物物交换，很可能产生于狩猎文明时代，用一句通俗的话说，就是人类发生互通有无的人际关系，应有很早的历史。这是一个没有中间人的交换行为，因此，这种交换，在某种意义上是建立在交换具有完全等价的感受基础之上的。
但是，这种交换的发生，却说明人类对物的私有观念已经出现并得到普遍认可。因为在交换过程中自然出现了”我的“、”我们的“和”你的“、”你们的“思维概念。”我的“、”你的“，这是个人所有观念的出现；”我们的“，”你们的“，这是集体所有观念的出现。而所有这一切交换行为，都首先是建立在保证最低生活水准后”物有所余“的基础之上的考量。
当某一族群缺乏某类必需的生活物资，却又拿不出能和别的族群进行交换的物资时，巧取豪夺，就成了最后的手段。
人类最初的强夺，是以物为目标；接着就以抢占生产这种物的土地为目标，更进而发展到强夺能生产这种物的人为目标。人类因强夺生活必需物资酿成互相残杀的战争，就是这样逐渐发生的。从狩猎文明到工业文明期间人类所发生的所有战争，不管披上多么美丽正义的外衣，都是以争夺对生产资料的绝对拥有为基本诉求。
人类之间的战争，随着19世纪人类工业文明的兴起，新兴资本主义原料市场和销售市场的争夺，也越演越烈。认为土地和土地上的人，是最重要的社会资源的古老思想，被统治阶级直线发展，就是20世纪两次世界大战惨烈发生的根本原因。
不管是第一次世界大战，还是第二次世界大战，给人类带来的都是两败俱伤的结果。交战双方除了资源耗竭，人口锐减外，给自然、社会带来严重的破坏外，也给人类带来了更加深层次的思考。最先从战争中得到教益的当是美国、德国、日本和英国。
美国在两次世界大战中，不仅从不终止和交战双方做生意的商业活动中，积累了巨额财富。更因为自己本土无战事，接纳了世界各地因逃避战争而涌入美国的科技人才，和商贾资金。
德国，是两次世界大战的发动者。而血的实践，让德国人终于明白，这种一而再地企图通过武力强夺世界资源的想法，只会把自己带进万劫不复的死胡同。
日本也是，从处心积虑地蚕食中国，到正式与中国和东南亚各国以及向美国宣战，长达八年的战争，所得到的是美国两颗原子弹烙下的永世记忆。
更要注意的是，这两个国家在第二次世界大战之后的又一次迅速崛起。这第三次崛起，不是表现在军事方面，而是表现为比前苏联、比中国的战后经济的复苏和腾飞。这两个国家的国民生产总值、人均收入水平，很快就又进入了世界先进行列之林。这种活生生的现实经历，告诉他们，成为强国，不是只有穿盔戴甲，把自己武装到牙齿一途。先进的科学技术可以兴国，优质的产品，发达的商业网络，同样可以强国。
这就是两次世界大战之后，世界经济很快步入以商业为主导的文明时代的到来。
也正因为如此，那些还停留在工业文明思维模式的人，就始终想不明白美国为什么只当世界宪兵，占领了日本、韩国，要退走，打下了阿富汗、伊拉克，要撤兵。只维持这些国家、地区的政治秩序，而不占其国土。抢其资源，掠其人力……

[水木罗汉]

二十
以下是我在2007年写的《商道漫谈》（二）中的一段文字：
”整个人类在经历了田猎时期、农耕时期、工业时期之后，进入了商业时期。在商业时期，并不是说人类社会就不再田猎，不再农耕，不再进行工业生产活动了，而是说人类的这些生产活动，因商人的积极参与，而变得更加有效，更加合理，更加繁荣。
   中国社会长期停留在农耕时期，与中国统治阶级，长期在政治上压制商人，经济上压抑商业活动有关。把经商说成“舍本逐末”是统治阶级的一贯观点。其言下之意，无非是说商人不事生产，不但不创造价值，反而靠贱买贵卖牟取暴利。
其实，商人是人类出现劳动分工，工农业发展到一定程度，地区经济出现差别与不平衡之后的社会群体。因此，商人的出现，应当是人类社会繁荣进步的标志。 让农民能把自己多余的农产品不烂在家里，卖上一个好价钱，从而换取到自己需要的东西，是商人；能让从事手工生产的劳动者，大工厂生产的产品流通天下而获利的，是商人；让封闭的社区，封闭的地域，封闭的国度，互通有无，相互联系，从而出现生产的合理分工和布局的，也是商人。因此，商人是让交换各方都能受益的中介和大使。从这个视野看，商人是人类生产活动更有成效的“组织”者。是商人使世界的生产配置趋于更合理，是商人调动着劳动者的生产积极性。是商人让所有的人都能享受到科技进步的一切成果。因此，我们看到的事实是，商人的劳动是服务性的。社会学家，把当今社会称为服务型社会，其原因也在这里。我们甚至可以这样说，看一个国家商人的社会地位和经济实力如何，就可以知道这个国家的整体实力达到了什么程度“。
从上引文字，可以看出我对现代商人和他们所从事的商业活动，客观上所起的作用，给予了极高评价。不仅如此，我在这里还要说，看一个国家商业活动规范的水准达到什么程度，商人在商业活动中的言谈举止、富裕之后对穷人的态度，以及对积累后的财富的使用态度，就可以知道这个国家、这个民族整体的生活水准和思想境界。
同时，我还要说，当今很多自称为经济学家的人，实际连什么是”经济“，为何要”经济“，这样一些基本的概念、基本问题都没搞清楚。

[水木罗汉]

二十一
经——这个字的原始初意就是用丝线标出路径的意思，实质上有规划的意思。
济——这个字是从此岸渡到彼岸的意思。
将两个字连起来，就是规划从此岸到彼岸的最佳渡河路线。
人生，就是一场从艰难、痛苦的此岸渡到理想、幸福、快乐的彼岸的过程。因此，好好地经营、从而实现十分安全、“经济”地到达彼岸，就成了个人、家族、社区、国家，最应该精心思考、精心策划的事。这里的“经济”二字，就包含了如何多、快、好、省实现自己的人生目标的意思。
作为一个国家来说，就是要策划如何多、快、好、省地让全民都能过上“经济”实用而又相对幸福安宁的人生。
这才是经济学研究的核心价值体系，也才是经济学正确的核心价值观。
按我的以上说法，回看、检视我们的那些大名鼎鼎的经济学家，以及我们国家主持经济工作的政治家，有几个不是舍本逐末之士。当我们要他背诵社会主义发展生产力的目的时，他会振振有词慷慨激昂地大声说，是为了最大限度满足人民群众日夜不断增长的生活需要，是为了提升全民的综合幸福指数。一旦说到发展经济时，他们就成了一叶遮目的盲士，追GDP,大搞城市圈和政绩工程。为了这纸面上的指标，不惜破坏环境，污染水源，污染空气，不仅不顾及下一代的生存空间，就是这一代的生存空间，也不惜损毁。他们从穷怕了的畸形心态出发，到暴富后竟然手足无所措的“土豪”式表演，所有这一切，都是忘了“经济”为何，何以要“经济”的初始原意。人的自私与贪婪，被他们在世界暴露无遗。
比如，应不应该发展大城市，就曾发生过两种意见的争论。有一部分经济学家提出，要以西方城市发展为借鉴。当时就有人举出欧美国家和日本，已经呈现出了可怕的城市病。他们已经开始发展卫星城市，开始从钢筋水泥的高层建筑群中回归郊区、回归田园。既然我们已经看到了别人已经在开始反方向运动了，我们还要一味地提出城市化目标，一味地要制造多少多少万人口的大城市规划目标，这种人为的造城运动，现在已经开始显露出它逆天行事的负面效果。居然这两天还有专家发声，说北上广的房价还会往上涨。我要说，如果真的实现了他们的预言，那么人们手中的货币也就贱如手纸了。用百元大钞檫屁股也不心疼！正是在这些不懂“经济”为何和何为“经济”的人，制造了大城市病后，还要用制造城镇化运动来恶化“经济”。
从大自然的农村进入钢筋水泥铸就的城市森林之后的人，高楼住上了，电梯用上了，电灯用上了，自来水用上了，汽车用上了，电话用上了，但是生活成本也大大地增加了，原来清洁的空气，安静的环境，放心的新鲜蔬菜等等，都没有了，城市病出来了，就医困难了，孩子上学麻烦了。由此倒是创造了很多创业机会、就业岗位，但同时也无谓地增添了不尽的人际关系摩擦，由于职场竞争的压力，和必须保持体面生活的压力陡增，精神病也就成堆地出来了。……在西方国家的街上很难看到一个警察，我们国家则不仅有警察、还有协警，更不得不让他们带着枪上街巡逻了……

[水木罗汉]

二十二
改革开放之初，有人就提出我们会不会重蹈资本主义国家曾经有过的“资本原始积累”的血腥和残酷。当时有很多学者论述我们实现工业化的困难：资金不足，没有国际市场。因此，资金得靠我们自己积累，生产出的商品，也要靠我们自己消化。我们既不能去国外开拓殖民地，也不可能去国外市场融资，赚取外汇。
在这种情况下，我们向亚洲四小龙、特别是台湾学习。也像蒋经国那样，开辟特区，筑巢引鸟，引进外资，允许外商在中国的土地上投资建工厂，生产商品，但不得在中国倾销，必须运回国内，或者国际市场上去销售。
这就是以邓小平为首的改革者，设计的尽快摘掉贫穷帽子、快速发展经济的金点子：我们无偿出让土地，我们提供廉价劳动力，让外资借窝下蛋，解决了我们把农民转化为工人，而且让外资为我们将这些原来只会在地里干农活的人，变成有技术，有现代工人阶级纪律意识的群体。这在当时看起来的确是十分完美的设计。这个设计，不仅解决了发展经济的资金问题，还把农村剩余劳动力转移到了城市，从而更壮大了现代工人阶级的队伍，要知道，这正是中国共产党所赖以存在的阶级基础。从理论上讲，工人阶级队伍越成为社会群体中的大多数，共产党的执政基础就越牢固。邓小平是改革开放了不起的“设计师”，就是这样来的。
当时还有学者出来论证，在中国共产党领导下进行的发展市场经济，绝对不会出现一如英国在资本原始积累时期的那些丑恶。想当年英国的圈地运动，让好多农民失去了土地，流浪城市，被警察强行赶回农村；在蒸汽机所带来的工业革命中，又出现了多少“废墟城市”……我在讲世界近代史时，为学生描述资本主义国家的经济发展，真的一如马克思说的那样，资本家的每一个铜板，都粘着工人阶级鲜红鲜红的血。所以，当邓小平说只要坚持“四项基本原则”，我们的国家就不会变色，我们就会建成具有中国特色的社会主义时，我们当时理解的中国特色的社会主义的核心价值观，固然一如邓小平所强调的，在坚持共产党的绝对领导下，使经济高速发展，走全民共同富裕的路。我想这也是邓小平当时要搞改革开放，狠抓经济建设的初衷。
现在我们来看这种设计的现实效果是什么？
一，我们的确成了世界各国所需商品最大的加工基地，成了世界工厂。
二，我们良好的生态环境被破坏、污染了。
三，我们有限的资源被过度开采，肆意浪费、甚至被贱价低卖的形式掠夺了。
四，中国人是世界商品的生产者，但自己若要享受生产出来的商品时，却必须让这商品先到海上去，然后再经过海关进来才能上市，这就是所谓的出口再转内销。所以，中国人不得不用低工资去买经过两道海关加价后的商品。于是远隔重洋的美国买中国货比在中国本土买还便宜。
五，贫富差距拉大了，
六，由国家意志、政府行为主导的城市化运动，用低价剥夺农民的土地，然后再高价卖给房地产开发商。对国民造成的伤害，与英国为扩大羊毛生产搞的圈地运动，没有本质上的差别。
七，奢靡之风，让全民成了“拜金主义”者，为了金钱，可以做出任何丧尽天良的事，这又与当年英国在中国卖不出刀叉、钢琴、洋布，就卖鸦片的路径，没有两样。鸦片是外国人公开推销的毒品，地沟油、毒奶粉等等，则是自己人卖给自己人的隐形毒品。
八，国家还是共产党专政，但这个党的绝大多数成员不是成了资本的奴隶，贪污受贿。就成了驾驭资本、官商勾结、以权谋私的政客。

马克思和恩格斯正是亲历了资本原始积累时期的罪恶，才写出了《资本论》和《共产党宣言》。那是他们看到了当时资本与工人的对抗已经到了何等惨烈的程度。但是，他也承认，在资本主义国家的工人，只是处于相对贫困化，而非绝对贫困化的境地。
那么，我们国家现在的工人、农民，也应该是处于相对贫困化而非绝对贫困化的程度。
当年资本主义国家的工人阶级，有的走上了街头，罢工、游行，通过工会为自己争取在经济发展成果中得到更多的利益分配。现在我们国家呢，工人有真正为自己说话的工会吗？不仅不能向本国的企业、政府随意游行示威，表达自己的利益诉求，就是对外资企业进行示威，也得看政府脸色行事。正如我们指责越南政府纵容其国人向中国示威一样，我们也常常有选择有意图地廉价利用人们的爱国主义情怀，暗中煽动其对某些在政府看来必须敲打一下的国家的企业。
古有一个关于“矛盾”的寓言。一个既卖矛又卖盾的人，这样宣传自己的商品：
他拿着矛对人说：我的矛，可以刺穿世界上所有的盾！
他拿着盾对人说：我的盾，世界上所有的矛都刺不穿！
这个卖矛盾的人，我怎么越看越像我们的政府！

[休闲真人]

武王灭商离现在至少有3千3百年

[水木罗汉]

休闲君说得对，准确的时间应在3300年，我己订正，谢谢。

[水木罗汉]

二十三
今天我转发了几篇关于历史虚无主义的文章。今年知识分子之所以大谈虚无主义。实际上是共产党内保毛与反毛两派打口水仗。而这口水仗的源头又是来自习近平对共和国历史两个三十年所给予的似是而非的“两个肯定”。保毛派，用前三十年的政府清廉来否定后三十年的改革开放，要求由他们来解决日益拉大的贫富悬殊和政绩腐败；民主派则要求彻底清算毛泽东执政时期的一言堂、独裁专制，开放新闻、言论自由，开启政治体制改革，实现真正的党内民主和人民民主。习近平则抹稀泥，用两个不能否定来讨好毛派，安抚民主派。但是这届政府又的确在今年搞了个9号文件，要求大专院校和新闻媒体“七不讲”，已把这届政府的核心政治观曝露无遗，之所以不敢对全民宣讲，就在于自知理亏。比如他们一边强调马克思主义是普遍意义的真理，一边反对普世价值；一边讲法治，也谈宪法，一边把宪政当做敏感词，连报刊杂志与出版社都不许出现“宪政”一词；一边讴歌历代下层民众的暴力反抗，一边鼓励强行拆迁民地民宅，抓堵任何上访的下层民众；一边强调人民的素质不高，不能推行民主制，一边说中国人民已经很民主，人权状况良好……我想如果毛泽东还在世，他定会向宣传主管部门发痕地说：你们简直把我的脸都丢尽了！关于什么是社会主义，连邓小平都多次承认，他和他的同志们还没有搞清楚，既然连他都没有搞清楚（详见《邓小平文选》第3卷，第63、116、137页），却要考我们的大学生和研究生，还有不少像上述有的批判者一样，指责别人“反社会主义”。所以，我要说，当今政府，越看越像卖矛盾的人。

[水木罗汉]

二十四
我曾经说，一个人死亡时间的干支呈象，既是他整个生命历程的终点，同时也是他整个一生的总结，是生命之果。
现在我们就从这个角度，去审视蒋介石、毛泽东等人的死亡时间，先看蒋介石死亡时间的干支呈象：
1）蒋介石逝世于1975年4月4日深夜以后，也就是4月5日的子时
乙卯
己卯
辛巳
戊子
一，辛金日元坐支巳火，为临死地；在卯年、卯月为临绝地，唯有归于时支得长生。这就形象地为我们描述了蒋介石一生的命运曲线，从少年到青年及至壮年，都是在困境中奋斗的命运。唯有晚年，才进入人生舒适之境。
年月三乙木，为辛金偏财，这偏财既能生杀，也能破印。这一干支显像向我们昭示的是蒋介石个人的信仰，常常遭遇挑战。自己的人生目标、包括继承孙中山的三民主义，都不可能得到顺利实践。
月干己土偏印，有偏激，不正之象。与日元辛金存在同姓排斥，说明蒋介石前半生的信仰与自己真实的内心，常有隔膜。这一点表现在他既是一个不折不扣的爱国主义者，在面对共产党的武装割据时，又顽固坚持“攘外必先安内”的政策。以及退守台湾后，在台湾实行绝对的独裁。
就全局而言，时柱戊子，无疑是辛金喜用。这一干支呈象，印证了蒋介石与蒋经国父子关系，在经历了父子分离、反目之后的父子同心，以及蒋经国对蒋介石的百般依顺和孝心。同时，这也显示了被称为“战神”的蒋介石戎马一生，所结的是可以令其宽慰的善果。
蒋介石的一生，也是中国近现代史的缩影。如此我们从这个死亡时间的干支显像，也可看出在蒋介石带领之下的苦难中国的命运：最终在海岛——这是“戊子”干支的神奇显像：戊者高土也，子者水也，台湾者，浮于水上之地也。戊土为辛金正印，子水为辛金食神。也就是说，是台湾宝岛，成就了蒋介石一生之所想，是宝岛台湾，让这颗躁动了近一个世纪的心得以安宁。戊土为辛金正印，有生辛金之功，子水有淘洗辛金之能，更使戊土不燥。戊土与子中癸水有合，暗向辛金的官星流动。时柱戊子又为子女宫，蒋介石的工作宫，台湾人民最终会因蒋经国的政绩，对蒋家父子给予好评。这就是时干正印在现实生活中的显像！